Долго я думала поститься или нет...но сегодня проснулась в 3 часа ночи и решила...это знак) села попила чаю с хлебом....принялась за домашние дела.....

Но не думала что будет так сложно...особенно в духате...есть совсем не хочетья...но пить...ужас...Дай Всевышний мне терпения....

P.S. с детства всей семьей считаем себя мусульманами...но намаз не читаем и естественно платки не носим...

всегда считала что если мы мусульмане то пить нам нельзя....но родственники пьют по праздникам...что очень меня расстраивает....ведь я никогда не пью...и мужа прошу...он согласен со мной...но не из-за религии...просто поддерживает меня.....

очень хотела бы научиться читать намаз, но все боюсь что все неправильно делаю...

хотела начать носить платок...но муж категорически против....говорит это средневековье...хватает что я одеваюсь скромно...

начала читать коран...толкование на русском...Спасибо Аллаху..за Писание....столько мудрости в нем и столько предписаний....

Девушки как вы справлялись с трудностями в первом посту??

P.S. НЕ ЗНАЮ ПОЧЕМУ...НО СЕГОДНЯ Я САМА НЕ ЗАМЕЧАЯ ВЫПИЛА СТАКАН ВОДЫ...ВОТ И ВСЕ...НАДЕЮСЬ В СЛЕД ГОД ПРОДЕРЖУСЬ ДОЛЩЕ...ЧЕМ 6 ДНЕЙ....НО ОБИДНО...

Ассаламу алейкум всем! Мне 26лет, намаз читаю с 21года, но хиджаб не ношу, одежда достаточно скромная, в теплую погоду хожу без платка. Пожалуйста, не осуждайте меня, не за этим обращаюсь, знаю, что должна выглядеть иначе, но в душе такое непонятное творится, что не готова я еще носить именно хиджаб, а не просто платок. Многие мои знакомые носят хиджаб, частенько замечаю, что женщин в хиджабе сторонятся, провожают недобрыми взглядами, вслед что-то говорят. Когда сама вижу незнакомую девушку или женщину в хиджабе, немного приглядываюсь, иногда бывают очень подозрительные, аж страшно становится-вдруг что сделает! Иногда встречаются молодые девчонки, ну ооочень развязно себя ведущие, хотя сами в хиджабе, ведь хиджаб-это не просто одежда, эта определенное поведение, характер и все такое, смысл им носить такую одежду и вообще молиться, если они ведут себя неподобающе.

1. Девушки, которые в хиджабах, как на вас реагируют знакомые, не знакомые, стало ли вам как-то тяжелее или наоборот легче жить, как начали носить хиджаб?

2. Девушки, которые не носят хиджаб, как вы относитесь к к знакомым и незнакомым, которые носят хиджаб, хотели бы вы так одеваться?

Влияние мусульманских ритуалов на здоровье человека

http://clubs.ya.ru/4611686018427429887/replies.xml?item_no=9150

Зная, какое значение придается в Исламе своевременному совершению ежедневного пятикратного намаза, я нутром ученого чувствовал, что, кроме бесспорного духовного воздействия, оно не может не иметь и чисто физического, оздоровительного эффекта.


Конечно же, его гигиенический эффект, как говорится, лежал на поверхности. Ислам вообще придает большое значение гигиене и чистоте. В Коране говорится, что "Аллах любит чистых людей". Один из хадисов (изречений) пророка Мухаммада (мир ему и благословение) гласит: "Чистота - это половина веры".

Что же еще, кроме гигиены? И я начал исследования в этой области. Работа на кафедре немедикаментозной терапии Дагмедакадемии в течение трех лет под руководством заведующего кафедрой, профессора К. Г. Махмудова облегчила мне проведение этих исследований. Я как раз тогда преподавал студентам Медакадемии физио- и китайскую рефлексотерапию.

Человек для науки все еще представляет малоизученный объект исследования. Только телесная составляющая человека более или менее изучена, а о его духовной составляющей еще мало информации. Эти исследования только-только начинаются. Сегодня известно, что человек - это сложнейший комплекс электромагнитных полей, меридианов, биологических ритмов и т. д. Внутренние органы человека тоже, в свою очередь, представляют собой сложнейшие биоэнергетические комплексы, и все они имеют неразрывную многоканальную двустороннюю связь с кожей, на которой расположены определенные точки, являющиеся своего рода "пультами управления" и "подзарядки" этих органов. Их называют биологически активными точками (БАТ).

Еще на первом курсе мединститута, я написал реферат на тему о биоритмах на основе книги опального в свое время ученого А. И. Чижевского "Земное эхо солнечных бурь" и других источников (Агаджанян и др). Хотя существование энергетического тела получило признание, как на Востоке, так и на Западе, и появились приборы, регистрирующие биополе организмов и меридианы биологически активных точек, в СССР в то время эта тема была из области «нерекомендованных». По мнению наших идеологов тех лет, человек не должен был иметь душу или энергетическое тело, так как это противоречило материалистической (атеистической) идеологии.

После многих лет поисков мне удалось собрать литературу о биоритмах, БАТ на коже, меридианах на теле и т.д. и начать свои исследования. Я изучил эту область и знаком с мусульманскими ритуалами, поэтому для меня стал очевидным их оздоровительный эффект. Более того, по сравнению со сложившейся в нетрадиционной медицине недоступной "простым смертным" методикой лечения и профилактикой болезней, мусульманские ритуалы более безопасны, универсальны, доступны и просты в исполнении, а также охватывают весь комплекс оздоровительных процедур.

Рефлексотерапия была известна в Китае еще 5 тысяч лет назад. Лекари учились этой науке 15-20 лет и более. Они использовали знания в основном для лечения болезней и только в редких случаях (по отношению к императорскому семейству) для их профилактики. Негативной стороной рефлексотерапии была травматичность, так как при этом применяли прижигание и т.д. Методы и подходы рефлексотерапии и в наши дни остались теми же.

И как можно не восхищаться, увидев, как просто и гениально все это заменяется в Исламе. Сивак (зубочистка), например, массирует многочисленные БАТ в полости рта, а омовение - это не что иное, как воздействие водой на БАТ и их гидромассаж. Движения во время омовения напоминают тщательно освоенные приемы саморегуляции, лечебно-профилактические процедуры, упорядочение циркуляции энергии в теле, ее дозированного накопления и расходования. Подавляющее большинство сильнодействующих БАТ расположено именно на тех частях тела, которые моются во время мусульманского ритуала омовения. И все это делает не лекарь, обучаемый годами, а каждый мусульманин самостоятельно. Кроме того, обязательность пятикратного намаза как бы обязывает мусульманина заниматься профилактикой заболеваний, не дожидаясь их развития. Добавим к этому, что сроки совершения намаза совпадают со сменой суточных биоритмов и периодами повышения активности БАТ.

Конечно же, только Всезнающий Создатель мог все это устроить так просто и гениально.
Сивак

СивакСивак - это ветки дерева сивак (мисвак), которыми мусульмане чистят зубы и массируют десны перед началом омовения и намаза и в некоторых других случаях. Применение сивака является Сунной Пророка (мир ему и благословение), то есть действием, которое он рекомендовал совершать.

В одном из хадисов говорится: "Сивак очищает рот, и это угодно Господу. Каждый раз при явлении мне (Пророку, мир ему. - Прим. ред.) Джабраил наставлял меня применять сивак, я даже боялся, что применение сивака сделают фарзом (обязанностью). Если бы я не боялся обременить свой уммат (т. е. мусульманскую общину. - Прим. ред.), я бы сделал это обязанностью".

Помимо пользы духовной, сивак полезен человеку и с точки зрения сохранения его здоровья. Именно этот аспект пользы сивака мы и рассмотрим в данной статье.

Американские ученые недавно установили, что дерево сивак (мисвак) оказывает удивительное по эффективности воздействие на полость рта: только однократное его применение (мусульмане же применяют сивак трехкратно) убивает до 80% микроорганизмов, он предотвращает кариес, укрепляет десны, и действие его длится до двух суток. В мире уже успешно начат выпуск зубной пасты из сивака.

Кроме этих чисто гигиенических эффектов, сивак действует и на биологически активные точки (БАТ), расположенные в полости рта, на границе десен и зубов. Эти точки регулируют работу пяти органов чувств (ушей, глаз, носа, языка и глотки), трех парных ячеек (клиновидных, верхнечелюстных, решетчатых), одной непарной пазухи (лобной), височно-нижнечелюстного сустава, 28 спинальных нервов, регулирующих работу практически всех внутренних органов, мышц и суставов верхних и нижних конечностей. Эти точки также регулируют работу внутренних органов: мочевого и желчного пузырей, печени, почек, желудка, поджелудочной железы, селезенки, легких, сердца, тонкого и толстого кишечников.

Массаж зон БАТ в полости рта при применении сивака снимает болевые синдромы, уменьшает нейрорефлекторное напряжение мышц при остеохондрозе. Регулярное применение сивака, помимо профилактики, регулирует 70 недугов человеческих, способствует также сохранению ясного ума и памяти до последних минут жизни.

Таким образом, только один сивак, совершаемый с верой в душе и с намерением на устах, заменяет простому смертному целую бригаду врачей, специализирующихся в разных областях.
Ритуальное омовение

Роль ритуального омовения, совершаемого перед намазом, с точки зрения гигиены и санитарии неоспорима.

Совершая ритуальное омовение, мусульмане вначале психологически настраиваются на его совершение во имя Аллаха, то есть имеют соответствующее намерение (ният), моют лицо, руки до локтей, протирают мокрыми руками голову и моют ноги. Причем соблюдение приведенного выше порядка его совершения тоже обязательно. Что же происходит в организме человека при совершении омовения таким образом и как все это влияет на здоровье человека?

По китайской медицине, на человеческом теле имеются более 700 биологически активных точек, из них 66 точек являются сильнодействующими, и в рефлексотерапии за эти эффекты их называют точками агрессии, античными точками или точками первоэлементов. 61 из этих сильнодействующих точек расположена в зонах обязательного омовения перед намазом, остальные 5 точек расположены на ногах, между щиколоткой и коленом. Таким образом, если учесть, что при совершении омовения мытье ног до колен и протирание (массаж) моющихся частей тела являются сунной (то есть желательным), то получается, что каждый раз при омовении мусульмане совершают своего рода комплексную процедуру, включающую в себя гидромассаж БАТ, температурное и физическое воздействие на них. Причем очередность активизации и раздражения БАТ при омовении также оказалась оптимальной.

При омовении лица, не считая освежающего воздействия воды на терморецепторы кожи лица, происходит "перезарядка" таких органов, как кишечник, желудок и мочевой пузырь, оказывается положительное воздействие на нервную систему, половые функции и т.д.

При омовении рук до локтей происходит гидромассаж БАТ, расположенных на этих частях тела, что приводит к поднятию тонуса, успокоению сердца, усилению кровообращения и половых функций, нормализации работы легких, продолжается воздействие на кишечник и мочевой пузырь.

На моющейся при омовении части правой ноги расположены БАТ, связанные с костной системой, кишечником, нервной системой, поясничной областью, желудком, поджелудочной железой, желчным пузырем, щитовидной железой, солнечным сплетением и т.д. Таким образом, при мытье правой ноги активизируются эти системы и органы - происходит нормализация их функционирования.

На моющейся части левой ноги расположены БАТ, связанные с гипофизом - органом, расположенным в головном мозгу, регулирующим работу желез внутренней секреции и контролирующим процессы роста, связанные с половыми железами и т.д.

Большое количество (более ста) БАТ расположено в области ушных раковин. Они представляют собой своего рода "пульт управления" всего тела. Известно, что омовение ушей является сунной (желательным) при совершении ритуала омовения. При этом происходит активизация 17 зон, расположенных внутри, и 5 зон с задней стороны каждой из ушных раковин.

При массировании точек, расположенных на ушах, происходит нормализация работы почти всех внутренних органов, снижение давления при гипертонии (на ушных раковинах расположены антигипертензивная и антиаллергическая зоны), уменьшается или снимается зубная боль и боли при ангине.

Кроме того, следует отметить, что сила воздействия на БАТ тоже играет немаловажную роль. По требованию сунны, процесс омовения должен сопровождаться приложением определенных усилий, которые эквивалентны физическому состоянию совершающего омовение. И это тоже соответствует научным требованиям.

Вдумайтесь только: мусульманин, обучивший другого человека омовению и намазу за 2-3 дня (максимум за неделю), сам не догадываясь об этом, передает ему знания и секреты китайской медицины, а также методы их практического применения. По традиционной системе, как мы отметили выше, для этого понадобилось бы 15-20 лет.
Время намаза

По данным доктора медицинских наук Б. С. Алякринского, более 400 функций человеческого организма подчиняются биологическим часам. В течение суток происходит смена 50 малых и 5 больших периодов биоритмов. Смены пяти больших периодов биоритмов связаны с соответствующим влиянием диспозиции планет Солнечной системы. Самое интересное: время смены этих пяти больших периодов совпадает со временем пяти ежедневных мусульманских молитв (намазов).

При смене каждого из этих пяти периодов биоритмов вначале происходит открытие БАТ, в таком состоянии они остаются в течение 15 минут, после чего начинается постепенное их закрытие, которое продолжается около двух часов. Если вспомнить, что согласно хадису Пророка (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) самым ценным является намаз, совершенный сразу по наступлении его времени, и что, в крайнем случае, если кто не успел совершить намаз вовремя, его можно совершить еще в течение определенного времени (примерно в течение 1,5-2 часов), то становится очевидным, что все это связано с режимом работы БАТ. Добавим к этому, что по Исламу весьма ценным во время намаза считается сосредоточение внимания и мыслей на Всевышнем и отключение от земных проблем и земных вопросов вообще. Понятно, что такое отключение от земных вопросов и сосредоточение на Всевышнем, причем, именно в периоды открытия БАТ, очень эффективно влияет на нервную систему, психику и на весь организм человека.

Влияние намаза на здоровье человека еще полностью не исследовано. Это тема для десятков научных диссертаций. Но о влиянии на кровообращение позы, при которой в намазе читается "Аттахияту" (то есть сидя на коленях), уже науке известно. В настоящее время во второй городской больнице г. Махачкалы, на кафедре Дагестанской медицинской академии как научное открытие используется методика пережатия бедренных артерий. При этом достигается дополнительное кровоснабжение внутренних органов, в первую очередь сердца и мозга.

Дело в том, что при обычном состоянии открыты лишь 30% кровеносных капилляров, а после пережатия артерии эта цифра увеличивается почти в два раза, то есть кровоснабжение внутренних органов увеличивается почти в два раза. Увеличение кровоснабжения, естественно, улучшает работу этих органов. Точно такой же процесс происходит и в позе при чтении "Аттахияту" в намазе.

Напоследок считаю необходимым отметить, что в данную статью включена только малая часть информации, которую я сумел собрать за последние десять лет.

В частности, здесь не приведена информация об усилении мыслительного процесса и контроля разума (связанного с корой больших полушарий) над эмоциями (связанными с подкоркой) у людей, совершающих намаз. Именно этой взаимосвязью во многом объясняется причина того, что проблем, связанных с употреблением наркотических веществ, алкоголя и с другими негативными явлениями, гораздо меньше среди верующих подростков, совершающих намаз. Это только то, что я обнаружил при соответствующих исследованиях. Проведенные мною исследования можно назвать всего лишь попыткой приподнять занавес над величием и чудодейственностью, которыми обладают вера и предписания Ислама.

Уверен, что со временем инстинкт самосохранения и ответственность за будущие поколения приведут людей во всем мире к осознанию необходимости веры и соблюдения всех мусульманских ритуалов.

Уровень распространения наркомании, алкоголя, СПИДа, разных венерических болезней, рост болезней, связанных со стрессом, нервной системой, сердечно-сосудистой системой и т.д., в современном мире приближается к критической точке, после которой могут начаться непредсказуемые последствия. Все это должно заставить людей во всем мире, прежде всего ученых, признать спасительную роль Ислама для человека не только на том, но и на этом свете.

Исследование всего комплекса позитивного влияния намаза на организм человека - дело будущего. Надеюсь, что я не останусь один на этом фронте научной работы.

Магомедов М. Г.

Доктор медицинских наук, профессор.


Медицинские преимущества обязательных и дополнительных намазов

Намаз оказывает благотворное терапевтическое и духовное воздействие на мусульманина, начиная с момента ритуального омовения (вуду) и до совершения специальных ритуальных телодвижений в процессе намаза: такбир, киям, руку, саджда, джалса и таслим.

Мусульмане совершают пять обязательных ежедневных молитв (салят), ряд необязательных молитв (сунна, нафиль), а также намаз таравих в месяце Рамадан. Выполнение этих молитв сопряжено с умеренными физическими нагрузками на все мышцы тела, в процессе которых одни мышцы сокращаются изометрически (т.е. сохраняя свою длину), другие же сокращаются изотонически (т.е. сохраняя напряженность). Энергия, необходимая для мышечного метаболизма, повышается в процессе выполнения молитвы, что приводит к активному потреблению кислорода и веществ, питающих мышцы. Это, в свою очередь, вызывает вазодилатацию, т.е. увеличение калибра кровеносных сосудов, что облегчает приток крови к сердцу. Временно возросшая нагрузка укрепляет сердечную мышцу и улучшает циркуляцию крови внутри нее.

Небольшие физические нагрузки, которые испытывает молящийся при выполнении намазов, улучшают общее состояние и эмоциональный настрой. Повышаются выносливость организма, сопротивляемость и гибкость. Было замечено, что пятикратная ежедневная молитва (салят) дает физиологический эффект, аналогичный тому, что возникает при занятиях бегом по три километра ежедневно, не вызывая побочных нежелательных проявлений.

Молитва способствует улучшению здоровья и продлевает жизнь.

В результате повторяющихся регулярных движений тела во время молитвы мышечная сила, эластичность сухожилий, связок, гибкость и кардиоваскулярный резерв организма повышаются. Пожилым людям намазы помогают улучшить качество жизни, подготовиться к непредвиденным сложностям, таким, например, как падение, в результате чего человек может получить травму. Намаз повышает общую сопротивляемость организма, чувство уверенности в себе и в своих силах. Даже при небольших нагрузках организм вырабатывает адреналин. Сам же процесс секреции длится дольше факторов, вызывающих ее. Даже после окончания намаза эффект, производимый на организм адреналином и норадреналином, сохраняется.

Намазы улучшают респираторную деятельность. Циркуляция крови в капиллярах, окружающих мелкие артерии или легочные альвеолы, усиливается, вызывая улучшенный газообмен и более глубокое дыхание. Благодаря увеличению потребления кислорода человек, читающий намаз, чувствует себя лучше. Мусульмане, которые кроме предписанных ежедневных пятикратных молитв выполняют еще и дополнительные намазы, гораздо более активны и жизнеспособны, чем те, кто их не выполняет. И это особенно заметно у людей в преклонном возрасте.

Намазы повышают физическую силу и гибкость связок, уменьшают риск травм сухожилий и соединительных тканей.

Хорошо известно, что физические упражнения могут предотвращать тромбоз сердечной мышцы, повышать плотность липопротеинов (полезного холестерина), повышать потребление кислорода, замедлять частоту сокращений сердца, несколько снижать кровяное давление, вентрикулярную эктопическую активность, увеличивать просвет протока коронарных артерий. Физические нагрузки также улучшают состояние больных диабетом зрелого возраста и помогают при хронических респираторных заболеваниях.

Известно также, что физические нагрузки улучшают настроение и умственную деятельность, повышают качество жизни, придают уверенность в себе, уменьшают обеспокоенность и подавленность, создают положительный психологический настрой, улучшают память - особенно благодаря постоянному повторению аятов Священного Корана и зикра.

Повторение коранических аятов помогает оградить сознание от посторонних мыслей. Исследователь Гарвардского университета доктор Герберт Бенсон установил, что повторение молитв, аятов Священного Корана и поминание Аллаха (зикр) в сочетании с небольшой физической активностью и пассивным отключением активного мыслительного процесса вызывает ответную физиологическую релаксацию: понижение кровяного давления, уменьшение потребления кислорода, уменьшение частоты биения сердца и частоты дыхания. Таким образом, оказывается, что намаз, сочетающий в себе все описанные признаки, является идеальным условием, вызывающим состояние физиологической релаксации.

Намаз сочетает в себе однотипную мышечную активность, повторение сур Священного Корана и салаватов, пропевание слов восхваления Аллаха и молитвы-дуа. В результате этой деятельности в кровь выбрасываются энцефалины, бета-эндорфины, что приводит к успокоению рассудка. Эндорфины - это вид невропептидов, состоящих из аминокислот, вырабатываемых гипофизом, влияющих на центральную и периферическую нервные системы.

Когда намазы выполняются человеком всю жизнь с перерывом в несколько часов - это воспитывает в человеке дисциплинированность и выносливость и человек получает от этого как физическую, так и духовную пользу.

Ислам является единственной религией, в которой духовные устремления молящегося сочетаются с выполнением ряда обязательных физических движений во время намазов.

Доктор Ибрагим Б

Ассаляму алейкум! Когда моей сестре не было и 9 лет, она добровольно начала соблюдать обязательный намаз. Ее никто не принуждал, не заставлял, даже из взрослых не учил молитве. И в один день она заявила что теперь читает намаз. До этого конечно был интерес, вопросы касательно намаза. Суры и дуа она выучила наизусть сразу. Все мы были не против ее молитв. Она охотно читала намазы, не пропускала. Всегда звала нас совершать их. Но после 3-х месяцев девочка с каждым днем начала пропускать намазы, не вставать на фаджр, уставала читать иша. Сейчас мы ее уже заставляем читать. Чуть ли не палкой. Она говорит что устает, и хочет играть как все. Мы ей объсняем что фард намаз нельзя пропускать, это грех. Незнаю даже как спросить. Можно ли ей временно оставить намаз, и начать когда придут уже месячные? Мне кажется она еще мала.... Сестры дайте совет

Месяц Шаабан содержит одну из основных высокочтимых ночей – Бараат – ночь с 15-го на 16-е число (по некоторым данным, это ночь с 14-го на 15-е). Бараат означает«непричастность», «полное отделение»: в эту ночь людей с плохими деяниями полностью отделяют (отлучают) от Рая, а людей с хорошими деяниями – от ада. В хадисе от Абу Хурайры передаётся: «Ночью, в середине месяца Шаабан, ко мне пришёл ангел Джабраил и сказал: «О Мухаммад (мир ему и благословение)! Взгляни на небо!» Я спросил: «Что эта за ночь?» Он ответил: «Эта ночь, когда Аллах распахивает триста дверей милости и прощает грехи всех людей, кроме вероотступников, завистников, клеветников, сплетников, употребляющих алкоголь, прервавших связи с родственниками, ослушивающихся своих родителей, прелюбодеев, гордецов и провоцирующих смуту. Поистине Аллах их не простит, пока они не оставят это и не раскаются».

Как-то раз Пророк Иса, проходя мимо горы, увидел огромный белый камень. С удивлением начал, разглядывая, ходить вокруг него. И в это время Аллах отправил ему откровение, спрашивая его: «Не хочешь ли ты увидеть нечто удивительнее, чем это?» Как только Пророк Иса дал утвердительный ответ, скала тут же раскололась. Внутри скалы был человек, держащий в руке зелёный посох, возле которого росло виноградное дерево. Он посмотрел на Пророка Ису и сказал: «Это моё пропитание». Затем Пророк Иса спросил его: «Сколько времени ты уже тут поклоняешься Всевышнему?» Он ответил, что уже практически четыреста лет. Удивившись увиденному, Пророк Иса обратился ко Всевышнему: «О Аллах Наверно, Ты не создал лучшего творения, чем этот Твой раб». На что Всевышний дал ответ: «Лучше, чем его четырёхсотлетнее богослужение, – это двухракаатный намаз, совершённый Моим рабом из уммы Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) в ночь на середину месяца Шаабан». Услышав такое, Пророк Иса сказал: «Ох, если бы я был из уммата Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)!» Поэтому эту ночь желательно провести в молитвах, поминая Всевышнего.

В ночь Бараат читают три раза суру «Ясин»: первый раз – с намерением для продления жизни, второй раз – для убережения от бед и несчастий, третий – для расширения благ. После каждого чтения суры «Ясин» читают специальную молитву.

Двойной праздник! У мамы женский день, а Андрюшеньке исполняется 2
месяца.
Сыночек накануне сделал маме подарок - ночью проспал 6 часов, затем днем
после прогулки еще 4 с половиной.
Понемногу у нас установился график. Режимом его назвать можно с
бооооольшой такой натяжкой, поскольку от каждого пункта мы ежедневно
отклоняемся.
Спать ложимся где-то в 22:30-23:00. Просыпаемся в 3-4 утра,
предварительно полчаса покряхтев (это дело мы любим - можем полночи
ворочаться и крякать). Ровно час переодеваемся (мы часто потеем),
кушаем, ходим столбиком, снова переодеваемся (столбик не слишком-то
спасает от срыгиваний), пеленаемся и после возмущенных попыток выбраться
из кокона уговариваемся уснуть. Хочу заметить, что для нас это
достижение - раньше ночные процедуры затягивались на 2 часа. Очередной
подъем - в 7-8 часов. Затем 2 часа кушаем,умываемся,тусим. Дальше вплоть
до прогулки маме приходится туго. Мы начинаем сиськать. Капризничать,
проситься на сиську, а получив ее, все равно продолжать бодрствовать или
засыпать максимум на полчаса. Гулять выходим где-то в 14:30, спим под
тихий шорох деревьев, щебетание птиц и звук шагов мамы, совершающей
променад по заснеженному Филевскому парку.
После полутора-двухчасовой прогулки даем маме немного поесть и заняться
своими делами, мирно посапывая в люльке. К половине 6, а то и к 6
просыпаемся в течение минут 30 (уж очень мы любим тянуться).
Трапезничаем, тусим, потом снова трапезничаем перед купанием (иначе мы
плавать не можем) и в 20:30 отправляемся совершать заплывы с кругом. Потом, как вы уже догадались, следует ужин, вечерний намаз (маслицем растительным, кремиком). Погружение в сон происходит где-то в 11 вечера.

Но это в идеале. Обычно едим мы гораздо чаще. Как правило, оповещая о своем голоде посредством ора. Просыпаемся - и тут же в крик. Мол, вы чоу, здурели, какие могут быть переодевания - сиську давайте! %)) Мне друг сказал, что он вырастет настоящим мужиком, раз сиську так любит :)))

Попробовала сегодня снова поносить Андрюшку в слинге - не могу приспособиться. Не понравилось мне. Хотя малыш сопел, пригревшись у мамкиной груди.

Вообще, месяц прошел довольно хорошо. Вес набрали - сегодня уже 5680. Выписались 3560. Т.е. 2 килограмма набрали. Рост пока не известен, т.к. в поликлинику так и не попали - карантин там только закончился. Ждем, когда очередь рассосется.

Что касается физического развития, то в месяц и 1 день мы начали плавать с кругом. С тех пор плавание у нас превратилось в ежевечернюю церемонию. Обожаем мы погрести ножками, пофыркать, посопеть и попрыгать, словно лягушка :) В остальном пока похвастаться нечем. Головку мы держать ленимся. На животике лежим редко - кряхтим и недовольно куксимся, а чаще выражаем неудовольствие плачем. Гимнастику тоже не чтем и делаем ее редко. Т.к. до еды все время плачем, а после, если делаем, срыгиваем :)))

Развлекаемся черно-белыми картинками, которые мама развесила по квартире, звуками природы в специальной классической аранжировке. Увлеклись было мобилем, но он стал нам быстро наскучивать. Почему-то игнорируем развивающий коврик. С удовольствием слушаем мамины сказки, когда она старую, еще советских времен, книжку читает. И нам совершенно все равно, рассказывает мама про Колобка или про дедушку Ленина, который на елочку к детишкам в сад приезжал :) Начали-таки снова брать соску! Мамины двухдневные старания и борьба не прошли даром. Правда, плакать теперь стали чаще. Только соска выпадет - мы бросаемся в рев. Зато иногда можно уснуть с соской во рту, довольно причмокивая и позволяя мамочке сходить в душ :)

Еще мы с удовольствием улыбаемся. В последнее время приходим в восторг от звука колокольчика. Улыбаемся во все десны :)))

Слово "АГУ" присутствует в нашем лексиконе, но оно не слишком нам нравится. Чаще мы просто гукаем или укаем. Как-то произнесли "кака", один раз поразили мамочку словом "лягу", а в ванной после просмотра уточки четко повторили за бабушкой слово "кря"! :)

А вчера нам подарили фитбол. Так что теперь будем приучаться к катанию. А еще скоро нам должны привезти качели! Поэтому жизнь у нас будет еще ярче, интереснее и познавательнее.

Десять ключей воспитания счастливого ребенка. Ключик первый - привязывайте ребенка к Аллаху

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного.

Хвала Аллаху, Милостивому и Милосердному! Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада, его род, его семью, его сподвижников и последователей вплоть до Судного Дня! Да ниспошлет Всевышний нам свою милость, да сделает наших детей счастливыми в этом мире и в следующем. Да будет доволен Он нами и нашими детьми. Аминь.

В интернете и всяческой литературе о воспитании детей можно найти множество информации как воспитать так, чтобы ваш ребенок вырос счастливым. Честно говоря, для меня это тоже очень актуальная тема, так как я мама трех детей и, конечно, как и любой здравомыслящей родитель, хочу, чтобы мои дети были счастливыми. Счастливые дети более открыты и коммуникабельны, с ними легче разговаривать, они проще рассказывают о своих желаниях и потребностях. Счастливый ребенок более отзывчив, чувствует себя спокойно и безопасно и всегда готов обратиться к людям, которые любят его большего всего на свете - к своим родителям. Важно растить детей счастливыми, а для этого родители должны создать счастливую атмосферу в доме.

Не секрет, что для мусульман существует иное понятия счастья, нежели общепринятое в светском обществе, но в чем-то эти понятия схожи. Так давайте же рассмотрим, как вырастить счастливого ребенка мусульманина.

Я выделила десять основных ключей счастья:

1. Привяжите ребенка к Аллаху.

2. Разговаривайте с ребенком.

3. Умейте говорить «нет.

4. Объясняйте.

5. Позволяйте совершать ошибки.

6. Хвалите.

7. Говорите, что любите.

8. Веселитесь вместе.

9. Рассказывайте о своих чувствах.

10. Проявляйте уважение.

***

Привяжите ребенка к Аллаху

Это самое главное! Самое главное для того, чтобы любой человек был счастлив в этом мире и в ахирате.

Научить ребенка полагаться, просить помощи только у Всевышнего Аллаха. В любых ситуациях, даже в самых бытовых и прозаичных обращаться за помощью к Аллаху. Кто привязал своё сердце к Аллаху, в своих нуждах обращался к Нему, прибегал к Его защите и доверял Аллаху все свои дела, тому будет достаточно только его Господа, и не будет у этого человека нужды ни в ком и ни в чем другом. А тот, чья душа стала привязанной к кому-то или чему-то помимо Аллаха, и он положился на самого себя, на свой разум, на свой ум, на лекарства или еще что-то, того Аллах отдаст на милость тех вещей, на которые он так надеялся, оставит его без поддержки.

Всевышний сказал:

«Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его» (Ат-Таляк: 3).

Как это сделать? Прежде всего своим примером. Если малыш с самого рождения видит, что мама и папа, каждый раз, когда в чем-то нуждаются сразу делают дуа, он воспринимает это как норму, и начинает подражать взрослым.

Аллах говорит:

«Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (Коран, 40:60)

А чтобы этот процесс стал более понятным малышу, делайте дуа вслух. Просите своими словами, понятными малышу, ведь Аллах Тааля понимает любой язык, а вот малыш может и не понять арабский. Таким образом, вы показываете ребенку, в каких ситуациях можно делать дуа. Ребенок не может читать наши мысли, и он не знает, что мы просим, например, вылечить больной зуб, послать молоко (и только после дуа произнесенной вслух, идем звонить мужу, с просьбой зайти по пути домой в магазин). Просите дуа, когда вам грустно, или вы испугались. Просите за детей. Воззвание к Аллаху во все времена было основной опорой родителей. Родительские дуа очень сильны, поэтому важно просить Аллаха помочь вам воспитать и наставить детей.

Если вы говорите специальные дуа перед едой или выходом из дома, то переводите тут же каждый раз их малышу. В этом и польза, иншаАллах, и для вас будет - вы более осознанно будете понимать, что говорите на арабском языке.

Не думайте, что малыш еще маленький и не поймет того, что мы делаем, пока не запомнит. Пока малыш маленький, вы можете зародить в себе эту привычку, которая потом сохраниться. А если сейчас не делаете, то, как правило, и потом не начнете делать.

Привязывайте к Всевышнему, показывая, что полагаться следует только на Него. Примером может служить мать, которая приучала своего сына следующим образом: когда мальчик приходил с учебы и просил еды, мать говорила ему, чтобы тот пошел и почитал два ракаата намаза и попросил прежде еду у Пропитающего. Пока сын читал намаз, она незаметно готовила ему еду и оставляла, так что сын потом находил ее. Так происходило каждый день. Однажды женщина где-то задержалась. Она помнила, что сын уже должен прийти домой, а она не оставила заранее для него еду. Мать торопилась накормить своего сына. Когда же она пришла, увидела, что сын уже доедает остатки пищи. Удивленно она спросила, откуда он взял еду. На что сын ответил, что он, как всегда, прочитал два ракаата намаза и попросил у Аллаха, после чего пошел и нашел еду в обычном месте, где всегда ее находил. Только, говорит, в этот раз еда была намного вкуснее.

Так в основе благонравия детей стоит благонравие родителей. Чем благонравнее родители и чем больше они привязаны к Аллаху, тем более богобоязненней будут их дети. Яркий тому пример - родители Абу Ханифы.

Подчеркивайте, как Всевышний Аллах любит их. Каждый раз, когда у ребенка появляется, что-то новое, говорите примерно следующее: «МашаАллах! Как Аллах тебя любит! Он даровал тебе это!» Всегда благодарите Аллаха, за то, что Он дал возможность что-то сделать, купить, узнать, увидеть.

Вечером перед сном хорошо подводить итог дня. Вместе с ребенком вспоминайте, что было хорошего за день, что понравилось, что было интересного и полезного. Начните ежедневно для начала вспоминать всего пять моментов за день. Например: «мне понравилось гулять, играть в кубики, когда ты мне улыбнулась. Было интересно слушать про сахабов. И еще я выучил новые аяты».

Постепенно со временем, когда и вы, и ваш малыш привыкнете находить такие положительные моменты за день, количество того, что вы перечисляете можно увеличить.

В чем польза этого упражнения? В том, что вы и ребенок учитесь находить хорошие, замечать это. А это приводит к привычке быть довольным тем, что даровал вам Аллах. И, конечно, стать благодарным рабом.

Привяжите ребенка к Аллаху, и вы на 90%, а может и больше, сделаете его счастливым, не только в детстве, но и, иншаАллах, на всю жизнь в этом мире, и счастливым в следующем мире.