Аватар

Катарина

47 лет Санкт-Петербург, Россия
На сайте с 05.10.2007, последнее посещение — 10 месяцев назад
13 записей 5 друзей 0 подписчиков
На сайте с 05.10.2007, последнее посещение — 10 месяцев назад
Аватар Вероника 19 лет 4 месяца
Категория Поиск
Хастл
Катарина Хастл
Мама девочки (19 лет) Санкт-Петербург
Несколько гипотез о происхождении танца хастл
По одной из них прародителями современного хастла следует считать латиноамериканские парные танцы. Согласно этой версии, жизнь хастлу подарили уличные танцоры из числа многочисленных в южной части американского штата Флорида цыган и латиноамериканцев, преимущественно - кубинцев. Они пытались приспособить собственные навыки в области парных танцев к совершенно им непривычным, но безумно популярным в начале 1970-х годов, ритмам диско. Исходным материалом служили такие танцевальные направления, как сальса и свинг Западного побережья. Так появились два направления этого танца, которые долгое время были известны под названиями "латиноамериканский хастл" и "диско-свинг".
Согласно второй гипотезе хастл зародился в середине семидесятых годов двадцатого века. Она гласит, что хастл появился в Америке, ознаменовавшись неслыханной "дискоманией" в Нью-Йорке. В те времена мода на мелодии порождала новый парный танец каждые две недели. Через две недели прихотливый танец забывался, но какие-то его элементы наследовались "преемником". Все это продолжалось в период с 1975 по 1982 год. В начале восьмидесятых стали популярны более медленные мелодии, исполнение прежних движений танца приходилось вписывать в новые ритмы. Так, постепенно, хастл приобретал свою универсальность.
Впоследствии, по этой версии, систематизаторами хастла стали Кенни Гонсалес по прозвищу "Король Кенни", его друг, Эдди Вега и Мария Торрес. Они разработали целый комплекс основных движений танца, ставшего позднее известным под именем "Нью-Йорк хастл". Из названных имен наиболее масштабна и легендарна, конечно же, личность Эдди Вега, долгое время непрерывно побеждавшего на чемпионатах по хастлу в Америке. Занимаясь развитием хастла, Эдди Вега также был постоянным участником бродвейских постановок и музыкальных видео программ на MTV. Мария Торрес в настоящее время является одним из директоров американской федерации хастла и по-прежнему восхищает всех своим мастерством, продолжая выступать как на турнирах, так и на сцене. Одна из ее работ - популярная бродвейская постановка "Swing", номинированная на престижную награду Тони.
Танец хастл мог бы еще долгое время оставаться неизвестным широкой общественности, если бы не произошли два важных события, ставших поворотными моментами в его истории. Именно после них хастл приобрел неслыханную популярность и массовость.
Первое историческое событие, после которого началось повсеместное танцевание хастл, связано с появлением песни продюсера, композитора и исполнителя из Вашингтона Ван МакКоя "The Hustle" ("Хастл"), иногда ошибочно называемой "Do the Hustle" - по реплике бэк-вокалистов, периодически звучащей на протяжении всей мелодии. Действительно, сингл Ван МакКоя с инструментальной композицией "The Hustle", вышедший в свет в 1974 году, был продан тиражом свыше восьми миллионов экземпляров и спровоцировал очередной виток "хастломании". Забавно то, что спустя год после своего успеха, Ван МакКой признался в интервью, что не имеет ни малейшего представления о хастле, как о танце.
Вторым историческим событием, после которого всемирное увлечение хастлом приняло стихийный характер, стал фильм "Saturday Night Fever" ("Лихорадка субботней ночи") с Джоном Траволтой в главной роли. Вышедший на экраны в 1977 году, этот фильм довольно долгое время находился в кинопрокате, а своей ролью Джон Траволта заслужил всеобщее уважение любителей танца, и по сей день оставаясь ведущей фигурой в списке лиц, внесших неоценимый вклад в развитие хастла.
Существуют две легенды о первом появлении танца хастл в России и обе они связаны с Московским Государственным Университетом. Так уж исторически сложилось в нашей стране, что многие революционные идеи и новые веяния зарождаются в недрах МГУ.
Согласно первой легенде, хастл в России появился в конце 70-х годов, после показа на Кинофестивале 1978 года фильма "Я люблю рок-н-ролл". Посмотрев фильм, студенчество с энтузиазмом подхватило буржуйские танцевальные идеи, и принялось осваивать их. Вторая легенда гласит, что хастл появился в 81-м, когда на учебу в МГУ приехали иностранцы, ошарашив всех парным танцем под диско-музыку. Взяв у них несколько уроков ведения, студенчество стало активно сочинять свой, новый хастл. В нашей стране всегда было много Кулибиных, поэтому на этапе формирования русского стиля (долгое время огражденного от внешнего хастл-мира "железным занавесом") каждый танцующий привносил в танец что-то новое, свое, кто от рок-н-ролла, а кто от бальных танцев. Так в итоге появился стиль русского хастла, своим происхождением в чем-то напоминающий борьбу самбо, ведь в обоих случаях из разных стилей были выбраны самые лучшие элементы. Тем не менее, точно известно, что в нашей стране элементы русского хастла одним из первых систематизировал Сергей Иванович Спиридонов, создавший в МГУ первую студию преподавания танца (где и по сей день проводит занятия).
Научившись танцевать хастл и окончив Университет, бывшие студенты разошлись по Москве и начали организовывать свои студии преподавания хастл, внедряя новую танцевальную культуру уже на танцевальных площадках столицы. В настоящее время только в одной Москве насчитывается около 10 студий преподавания хастл, и почти при каждой из них существует дискотека, так как хастл, пожалуй, единственный танец, в методике обучения которому сделан упор на посещение дискотек.

Источник: Вадим Селезнев, Ян Меняев, www.hustle.ogo.ru
Катарина Хастл
Мама девочки (19 лет) Санкт-Петербург
Итак, начнем....

Завела даже отдельную категорию под Хастл... скоро будете считать меня фанатиком своего танца, но я этого не стыжусь, а наоборот - горжусь smiley-cool.gif

Вот он хастл ("Грязные танцы")

Хастл - танец любви

Давайте начнём со статистики. Для начала неофициальная. Из трёх моих друзей и подруг у двоих получились довольно прочные, достаточно длительно длящиеся отношения с партнёром и партнёршей по танцу. Теперь почти официальная: по сведениям, предоставленным одним из преподавателей. В его группе 25% – пришли на занятие только начав встречаться, и в процессе занятий явно укрепили свои отношения.

15% – познакомились только на занятиях и в дальнейшем начали встречаться.

Из оставшихся 60% – 20% привели на дальнейшие занятия “своих партнёров по жизни”

24% – делали попытки завязать боле близкие отношения с другими членами группы.

16% – про которых известно, что на группе романтических склонностей не проявляли.

Итак 84 % попали под “любовную” магию этого танца.

Все эти события, да и мои личные ощущения во время обучения хастлу, послужили поводом для раздумий на тему, выведенную в название этой статьи. А поскольку моей профессией является психология, стало интересно поразмышлять о психологической подоплёке этого взаимного притяжения.

Ведь парный танец, независимо от сознательного желания или нежелания танцующих, запускает очень глубинные бессознательные процессы. С точки зрения юнгианского психоанализа, наше бессознательное делится как бы на две части. Индивидуальное бессознательное накапливает весь опыт нашей жизни начиная с момента рождения. Коллективное бессознательное содержит опыт предков и всего человечества. Оно наполнено так называемыми архетипами – универсальные понятия, влияющие одинаково на любого человека независимо от его места рождения и воспитания. К архетипическим понятиям относятся: мать, дитя, воин и т.д. В контексте данной темы важнее базовые архетипы Мужчина и Женщина. Танцем задаются роли, пробуждающие эти архетипы. Мужчина задаёт основное направление, принимает решения, в общем “танцует” собой и партнёршей как хочет. Основная линия танца выстраивается исключительно по его велению и хотению. Партнёрша же добавляет в эту структуру неповторимые детали: поворот головы, взмах руки, акцент на определённом движении и рождается общая жизнь-танец, в которой каждый исполняет свою роль. И эта роль совпадает с бессознательными эталонами, к которым мы тянемся независимо от современной андрогинной моды, а иногда и вопреки ей.

А дальше в силу вступает уже другой феномен нашей психики, которая мудра и всегда стремится к гармоничному сочетанию своих составляющих. Те роли, состояния, которых нам не хватает, начинают закрепляться и укореняться в нашем поведенческом репертуаре за счёт их постоянного проигрывания. И наоборот, если в нас чего-то слишком много, оно уходит благодаря проигрыванию или проживанию этих ролей и состояний. Следовательно мужчины, танцующие хастл, становятся более мужественными. Женщины более женственными. И их конечно же начинает тянуть друг к другу.

Ещё один очень важный момент. Наше тело. Тело можно сравнить с посредником между внешним и внутренним миром. Оно в виде жестов, мимики, болезней выводит в окружающий мир наше состояние. И оно же посылает нам импульсы из внешнего мира. Мы ориентируемся на них и в дальнейшем то, что было приятно, стремимся повторить, то, что неприятно, – избежать. В свою так называемую “личную зону” – пространство вокруг нашего тела примерно от 50см до 1-го метра, – большинство из нас допускает далеко не всех, а только тех, кому доверяем. Партнёры в хастле из занятия в занятие учатся этому доверию, постепенно расслабляясь, снимая защиты, станцовываясь, и добиваясь таки телесной гармонии. Во всяком случае стремясь к этому. Ну а когда телу что-то нравится, мы проникаемся симпатией и к тому, что вызывает эти приятные эмоции и ощущения. К самому танцу и… к партнёру конечно же. Ещё стоит учесть, что если обучение танцу оба начинают с нуля, то процесс притирки и узнавание возможностей своего тела идут параллельно, являясь замечательным поводом для общения уже на речевом уровне. А общие темы для общения очень даже способствуют взаимному сближению.

А ещё… Впрочем, уважаемые читатели вышеизложенных размышлений, может быть вы сами продолжите этот список предположений и гипотез. Сделаете свои выводы. Мой вывод уже оформился во вполне конкретное утверждение: Хастл – танец любви!

Источник: Светлана Смирнова