Ох, Кость, все же мне кажется недостойно священнику заниматься таким стебом.
А цирк это неприятен тем, что приличнее было бы не издеваться, а высказать прямо свое мнение. Мне кажется, в данном случае не очень уместно.
Да, верно. У меня последнее время вера переходит на какой-то другой уровень, рациональный что ли?
А у меня... вообще период застоя. Вообще чего-то высокие мысли не лезут в голову. Может, от усталости.
Какой-то иной подтекст высвечивается за вроде бы хорошо известными вещами. Как говорил, кажется, владыка Антоний Сурожский (не ручаюсь за точность цитаты): "На определенном этапе все должно быть поставлено под сомнение". Но важный момент: это не сомнение отрицания, а сомнение переосмысления, если я понятно это излагаю.
У меня тоже, бывает, сомнения вылезают.
Навязывать вообще никому ничего не надо! Но информировать, думаю, стоит. Иначе у людей происходит своеобразная шизофрения. Попытаюсь объяснить в чем она выражается, как я это понимаю. Сознание всех нас, хотим или нет, — продукт т.н. "Эпохи Просвещения": в обыденной жизни мы верим только "фактам", в рассуждениях руководствуемся сциентистской логикой, весь мир воспринимаем через призму "научности" (а если быть точнее позитивизма позапрошлого века) и т.д. Но когда говорим о религии, уходим в область мифа, ненаучной реальности (ну, если науку опять же воспринимать с позитивистских позиций). Поэтому некоторые как-то могут примирить в своем сознании эти две реальности с большим или меньшим "скрипом", зато другие, которые строят свое рациональное мировоззрение на принципе "рацио есть отрицание мифа" — нет и отталкиваются от сверхъестественного вообще. Проблема в том, что рационального осмысления того же христианства практически нет (пока только у Антония Сурожского встречал из русскоязычных, ну, и у некоторых англоязычных авторов). Для Святых Отцов, как живших до эпохи т.н. Просвещения, этой проблемы не было, у них не было этого "внутреннего конфликта", но в пост-атеистических обществах (как в России), и в пост-религиозных (как в некоторой части Америки) проблема стоит довольно остро.
Думал. Нет, конечно, не надо сеять специально. Но рано или поздно все равно с этими сомнениями им придется столкнуться (если, конечно, речь идет не о каких-то затворниках, которые вращаются только в кругу таких же). Мир поставит эти вопросы в той или иной форме, и если эти люди честны и нелицемерны, им придется на эти вопросы ответить. Так вот, чтобы не потерять веру совсем, неплохо бы знать "пути". Я не говорю, что путь "рационального" ответа единственный, но он довольно действенный
Аааа! Он сказал, что Церковь развивается увеличивая число грехов в списках!