Масленица! Древние славяне в эти дни провожали зиму и с радостью приветствовали первое весеннее солнце. Оттуда пришли традиции сжигать чучело Зимы и печь круглые золотистые блины — символы Солнца, победившего холода.

Первый день Масленицы — понедельник — назывался Днем Встречи. В этот день начинали строить снежные крепости, обкатывать ледяные горы, возводить праздничные балаганы и лотки на улицах. В домах ставилась опара для блинов. Первый блин — не тот, который комом, а настоящий, круглый и румяный — обязательно отдавали нищим.

Вторник — день заигрышей. В этот день начинались гуляния и угощения. Все дома открывали двери гостям и предлагали отведать блинов. А на улице творилось безудержное веселье. Девушек отпускали погулять, и парни выглядывали себе невест. Можно было узнать, какие блины пекут в доме невесты, и понять, не скупы ли ее родители будут на приданое.

Среда — Лакомка. В этот день зятья ходили к «теще на блины». И плоха была та теща, которая не старалась угостить зятя получше. А уж зятья брали с собой все родственников мужского пола, чтоб оценили угощение и спели хвалу старательной хозяйке. В этот день можно было есть сколько угодно.

Четверг — разгул. Самые веселые игрища происходили в этот день. Лоточники получали огромные барыши, торгуя сладостями, орешками в меду, пирожками и напитками. Потому что зрителей, желающих посмотреть в балагане Петрушку и поглазеть на кулачные бои, было видимо-невидимо.

Пятница — тёщины вечерки. Если в среду зятья гостили у своих тещ, то в пятницу зятья устраивали «тещины вечерки» приглашали на блины. Званая теща (существовал и такой обычай) обязана была прислать с вечера все необходимое для печения блинов: сковороду, половник и пр., а тесть посылал мешок гречневой крупы и коровье масло. Неуважение зятя к этому событию считалось бесчестием и обидой, и было поводом к вечной вражде между ним и тещей.

В субботу назначались золовкины посиделки. В этот день принято было звать в гости золовку — сестру мужа. Если сестры мужа были замужними, то в гости звались молодки, а если они были девицами — то незамужних подруг.

В воскресенье прощались с Масленицей, сжигали ее чучело, бросали в костер поминальную еду. Ходили на кладбище, поминать усопших, просили друг у друга прощения и прощали сами. Остатки праздничной еды сжигали, а посуду тщательно мыли, убирая все остатки праздника. Со следующей недели начинался
Великий пост.

Почему на старинных портретах дети одеты точно так же, как взрослые? Может быть, это только традиция изображения (как в 18 веке портретисты придавали полноту даже хрупким дамам, следуя эстетическим представлениям того времени?) Нет, вплоть до конца 18 века дети действительно были одеты и обуты точно так же, как взрослые – разница была лишь в размере вещей.

Корни этой странной на взгляд современного человека традиции в том, что детство воспринималось как вынужденный период, который надо поскорее преодолеть: ребенок считался только за маленького взрослого. Детскую пору жизни стали ценить лишь в романтическом 19 веке, именно тогда и появилась специальная мода для детей.

Традиция вешать сапожок на камин или рождественскую елку известна еще с XIV века — и до сих дети во всем мире с замиранием сердца проверяют поутру эту «обувь». Первоначально, правда, тот, кто наполнял сапожки подарками, был мало похож на добродушного Санту — легенда рассказывает о христианском святом Николае, который помогал бедным и обездоленным, но старался делать это тайно.

Говорят, однажды он узнал о несчастном семействе (по одной версии, это были три сестры, по другой — мать-старушка и две дочери), которое сильно бедствовало. Святой Николай захотел помочь им — и, по своему обыкновению, решил сделать это тайком. Он просто бросил в каминную трубу три слитка золота, которые скользнули аккурат в сушившиеся у огня сапоги — по одному в каждый сапожок.

Женщины были спасены, а обычай вывешивать рождественские сапожки — для удобства ночного гостя — остался. Особенно он популярен в странах Европы и США, но и в России сапожков с каждым годом становится все больше — даже без подарков эта нарядная «обувь» украшает дом и приносит новогоднее настроение.

Конечно же, рождественский сапожок можно купить, но настоящий, правильный, предназначенный для самых желанных подарков, нужно обязательно сделать самому, благо это не сложно и требует не столько умения, сколько фантазии — и веры в чудеса, конечно же!

Кеды — пожалуй, самая молодежная обувь — недавно отпраздновали свое столетие. Еще в конце XIX в. «U.S. Rubber Company» придумала необычную модель: верх из плотной парусины, подошва из резины. В 1916 г. появилась дочерняя фирма «Keds», которая должна была выпускать новинку; по одной версии, названием предприятия стало переиначенное слово «kid» («подросток»), по другой — «pedi» («нога» по-испански). Обувь нового фасона предназначалась для занятий спортом, но особой популярности не снискала.

В 1908 г. Маркус Конверс основал фирму «Converse», которая специализировалась на выпуске спортивной обуви. Первые годы были весьма тяжелыми, но в 1917 г. пришла удача — именно тогда появились черные кеды «Converse» под названием «All-Star».

Скоро новинку заметил знаменитый баскетболист Чак Тейлор; мастера «Converse» переделали кеды в соответствии с его замечаниями, после чего их название сменилось на «Chuck Taylor All-Stars», а на боковой нашивке появилась подпись спортсмена. С этого момента начался звездный час кед — скоро ими обзавелся практически каждый американец, чему способствовала не только доступная цена, но и возрастающая популярность баскетбола. Модель «All-Stars» стала самой покупаемой баскетбольной обувью в истории — кстати, она выпускается до сих пор.

История минималистичных кроссовок довольно необычна: изначально это была детская обувь, которую «позаимствовали» взрослые. Дело в том, что на Западе, в отличие от Восточной Европы, уверены, что башмачкам для малышей ни к чему ни стелька с подсводником, ни жесткий задник — наоборот, чем они мягче, легче и незаметнее, тем лучше для ребенка. Считается, что такая обувь не мешает естественному формированию стопы — вероятно, отечественные ортопеды не согласятся, но речь сейчас о другом.

В конце 1980-х появились книги, посвященные правильной технике бега: оказывается, чтобы утренние пробежки приносили пользу, нога должна приземляться на носок, а не на пятку. Фокус в том, что в обычных кроссовках с толстой подошвой следовать этой технике почти невозможно. Адепты «правильного» бега использовали кеды, пока на них не обратили внимание производители обуви. Изобретать велосипед не пришлось — все необходимые технологии уже существовали, требовалось только «вырастить» их до взрослых размеров.

В результате появились минималистичные кроссовки. В скором времени их стали носить не только на беговых дорожках — благодаря необычному дизайну они очень полюбились подросткам. Сейчас минималистичная обувь, несмотря на скептическое отношение ортопедов, стала почти повседневной на Западе — вероятно, скоро мода на нее доберется и до России.