Войти
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург

Триллер про Муху-Цокотуху

ничего вы не знаете про муху цокотоху)

Ц О К О Т У Х А
Сатанинская Энтомология.

(Опыт исследования известного литературного произведения с необычной
точки зрения)

Речь пойдёт о сказке К.Чуковского "Муха-Цокотуха". Hаверное, нет такого
советского ребёнка, который не познакомился бы с этой сказкой. Причём
знакомство было столь близкое, что несколько строк (обычно первые
шесть-восемь) некрепко врезались в детскую память, как некая несмываемая
печать. Что же начертано на этой печати? Hастоящее исследование
представляет попытку ответа на сей вопрос.

1.

Анализ начнём с того, что рассмотрим множество персонажей, структуру
этого множества, изменение её в ходе развития сюжета.
Сюжет построен вокруг конфликта двух, чётко разделённых сторон. С одной
стороны единственный персонаж: Паук. С другой — все остальные, назовём их:
"собрание гостей". Это "собрание гостей" разбивается на две группы.
В первую включаются персонажи — одиночные особи. Их имена пишутся в
тексте с большой буквы, и поэтому можно сказать, что эти персонажи имеют
собственные имена. Вот первая группа персонажей:

1.Муха 5.Кузнечик
2. Комар 6.Клоп
3.Пчела 7.Муравей с Муравьихою
4.Бабочка

Итого семь персонажей в 1-ой группе.

Во вторую группу включаются персонажи — совокупности однородных существ.
Эти персонажи имеют грамматическую форму множественного числа, но
действуют они так же как еденичные особи. Их имена — пишутся в маленькой
буквы. Вот эта вторая группа:

1. тараканы 6.козявки
2.букашки 7.светляки
3.блошки 8.сороконожки
4.жуки 9.мотыльки
5.червяки 10.бабочки

Итого десять персонажей во 2-ой
группе.
Итак, мы видим, что "собрание гостей" имеет семь, скажем так, "голов",
снабжённых собственными именами; а остальных персонажей не больше и не
меньше, а — ровно десять.
Теперь, для осмысления этой структуры, мы предлагаем несколько цитат:
"И другое знамение явилось на небе: вот большой красный дракон с семью
головами и десятью рогами (...), великий дракон, древний змий, называемый
дьяволом и сатаною". (Откровение Иоанна Богослова, 12: 3-9.)
"...и стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с
семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диодим, а на
головах его имена богохульные" (Откр. 13:1)
"...и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами
богохульными, с семью головами и десятью рогами" (Откр.

17:3)
Вернёмся к сказке Чуковского. Рассмотрим более подробно действия
персонажей семёрки в ходе развития конфликта.
"Семёрка", а вместе с ней и всё "собрание гостей", имеет председателя -
Муху. Её мы и интерпретируем, как "жену, сидящую на звере с семью головами
и десятью рогами". И конкретно — из всего "собрания гостей", из всей
семёрки, только один-единственный персонаж терпит явный ущерб в конфликте.
Это, понятно, Муха. И вот, для сравнения, цитата, в которой говорится о
звере, выходящем из моря:
"И видел я, что одна из голов его, как бы, смертельно была ранена, но
эта смертельная рана исцелела" (Откр. 13:3)
И действительно, Муха, как бы, получает смертельную рану, но вскоре уже
весело пляшет с Комаром.
Далее. Сказка делится на три части. Первая — строки 1 — 28, вторая -
строки 29 — 68, третья — строки с 69 и до конца. Как располагаются
персонажи "семёрки" во второй части, в которой главным действующим
персонажем является Паук? Располагаются они следующим образом: "Муха" -
действующее лицо, "Комар" ещё не появился. Остальные пятеро — "испугалися,
разбежалися". И вот, для сравнения, цитата:
"семь голов — суть семь царей, из которых пять — пали, один — есть, а
другой — ещё не пришёл, и когда придёт — недолго ему быть" (Откр. 17-10)
И ещё: гости собираются в первой части сказки, разбегаются во второй, и
вновь собираются в третьей.
"Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны" (Откр.
17-8)
Теперь посчитаем число строк второй части сказки, где главным
действующим лицом является Паук. Это число — 40, число явно не случайное,
и имеющее сакральное значение.
Число 40 встречается в Священном Писании во многих местах, и вот,
например:
40 дней дождя Потопа (Книга Бытия, 7:12)
40 лет странствия Израиля в пустыни (Числа, 14:33)
40 дней поста и молитвы Моисея (Второзаконие, 9:18)
40 ударов осуждённому по Закону (Второзаконие, 25:3)
40 лет филистимского рабства перед рождением Самсона (Судьи, 13:1)
40 лет поражения Египта (Иезекииль, 29:11-13)
40 дней поста Иисуса в пустыни (Матф. 4:2)
1600 = 40 Х 40 стадий — символ меры Божиего Гнева на нераскаянных
грешников в День Страшного Суда (Откр. 14-20).
Везде в указанных местах числом 40 измеряется срок наказания Божия за
грех, или же — искупление такового наказания.
Ещё одно знаменательное число. От строки: "Слава, слава
Комару-победителю!" и до конца стихотворения ровно сорок две строки.
"И дана ему (имеется ввиду зверю, выходящему из моря) власть
действовать сорок два месяца" (Откр. 13-5)
Hужно отметить, что число строк — есть внутренняя инварианта
стихотворного произведения, то есть, оно не зависит от типографского
набора, но закладывается автором, как элемент художественной формы. И
даже, если при издании будет изменена разбивка текста на строки, то всё
равно оно угадывается по размеру стихотворения.
Итак, каково же общее число строк стихотворения Корнея Чуковского "Муха
Цокотуха"? Оказывается — ровно 128. И это число нетривиальное, а, значит,
можно говорить о его неслучайности. 128 — это 2 в 7-ой степени.
Если число "2" интерпретировать как двойственность, разделение
(например, можно вспомнить такие символы двойственности как Инь и Янь,
кабалистическая "звезда Давида", масонские "Солнце и Луна", языческий
Двуликий Янус); и если число "7" интерпретировать как знак полноты
нынешнего временного века (в отличие от вечности, означаемой числом "8"),
то тогда 2 в 7-ой степени, прочитывается так: "полное совершенное
разделение", то есть, распад, смерть.
Обратившись к Апокалипсису, мы находим там следующие слова:
"и он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон" (Откр,
16:16)
"Он" — это и Дракон, и зверь, и лжепророк зверя одновременно. "Их" — то
есть, царей земных. Зачем же зверь собрал этих царей?
"чтобы собрать их на брань в оный Великий День Бога Вседержителя"
(Откр, 16:14)
Hо нас интересует, что же означает слово "Армагеддон"? Вот толкование
Святого Андрея Кесарийского, глава 51:
"Армагеддон означает "рассечение" или "убийство".
То есть, то же самое, что и число 128.
Здесь нужно сделать некоторые объяснения, относящиеся к методологии. В
задачу нашего исследования входит только отчёт о замеченных фактах, так
сказать, протокол наблюдения. Мы демонстрируем найденную закономерность на
примерах простых сравнений типа: "здесь так, и там — вот эдак". Эти
сравнения мы снабжаем только теми примечаниями, какие необходимы для
понимания, что же, собственно, сравнивается.
А вот от толкования демонстрируемой закономерности мы стараемся
воздерживаться, и по трём причинам:
1. не дерзаем толковать Священное Писание.
2. опасаемся вникать в "глубины сатанинские".
3. стремимся свести к минимуму субъективность.
Поэтому, сделать выводы из изложенного — предоставляется рассуждению
читателя.
Итак, продолжим исследование "собрания гостей" К. Чуковского. Достоин
особого внимания выбор насекомых для положительных персонажей сказки.
1. Муха, а вместе с нею тараканы, черви, сороконожки — животные
скверные, нечистые и омерзительные. По слову Св. Василия Великого: "Муха -
есть животное, родящееся из навоза, беспокойное для людей и
отвратительное, у которого и жизнь беспокойна и смерть мерзка". (Св.
Василий Великий, толкование на Исаию, 7:18)
"Даст знак Господь мухе, которая при устье реки египетской, и пчеле,
которая в земле ассирийской"
Здесь необходимо обратиться к контексту, чтобы понять, о какой именно
мухе, и о какой пчеле идёт речь — см. Исаия, 7:18 2. Комар, Клоп, а вместе
с ними и блохи — это кровососущие паразиты.
Хороши положительные герои Корнея Ивановича.
3. Пчела. Как единичная особь, а не как улей — это не источник мёда,
это жалящее насекомое.
4. Бабочка, а вместе с ней и бабочки во множественном числе, с
маленькой буквы, и мотыльки — садовые вредители.
5. Кузнечик. Кузнечик — это саранча, (О кузнечике особый разговор будет
далее).
6. Муравей. Здесь, вроде бы, не к чему придраться: стопроцентно
положительное насекомое, но как ведёт себя персонаж, именуемый этим
достойным названием?! — "Муравей, Муравей не жалеет лаптей, с Муравьихою
попрыгивает, и букашечкам подмигивает. Вы букашечки, вы милашечки,
тара-тара-тара-тара-таракашечки!"
Что это, как не образ прелюбодейства?
Итак, вся семёрка и большинство прочих гостей имеют названия насекомых
враждебных человеку. И это — положительные герои!
В то же время, врага представляет Паук — животное безвредное для
человека и даже полезное, так как истребляет нечисть, вроде
"положительных" героев Чуковского. Каким бы грозным не был паук, например
ядовитый Карокорт, он никогда не нападает первым на человека, в отличие от
мух (слепней, оводов), комаров, клопов, и так далее.
Замечание: выбор "энтомологических" имён для героев жёстко
детерминирует имя "врага" — "Паук", так как это единственный общеизвестный
хищник в мире насекомых (хотя паук — не насекомое, а животное другого
класса — паукообразных). В мире зверей, в мире птиц или рыб гораздо более
широкий выбор хищников. Тем самым, "враг" вместе с именем паука принимает
так же и те специфические атрибуты, о которых мы будем говорить позже.


2.

Теперь будем анализировать образы главных героев сказки по отдельности,
и начнём с Мухи. Её мы интерпретировали, как "жену, сидящую на звере
багряном". В той же 17-ой главе Апокалипсиса она именуется так же:
"великая блудница, сидящая на водах многих" (17:1)
"Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным" (17:5)
Оба эти определения, оказывается, вполне приложимы к Мухе: она "сидит
на водах многих", то есть — организует чаепитие; она — "мать блудницам" -
здесь вспомним поведение Муравья в финале сказки. А если мы соберём из
разных мест Священного Писания всё, что говорится о Вавилоне, то
интерпретация Мухи, как "вавилонской блудницы" станет очень яркой и
рельефной.
Здесь хотелось бы привести несколько строк из Притчей Соломоновых, из
девятой главы, с тринадцатого по семнадцатый стихи:
"Женщина безумная и наглая скудна бывает хлебом, та, которая не ведает
стыда, сидит на стуле у дверей своего дома на виду у всех, призывая
мимоходящих, идущих прямо своим путём. Кто есть из вас безумнейший, да
уклонится ко мне, и лишённым разума повелеваю: приобщитесь сладость к
хлебам потаённым, пейте сладкую воду воровства".
Итак, являясь обладателем "самовара", Муха "поит чаем" своих гостей,
причём весьма изобильно. И вот, цитата для сравнения:
"жена... держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и
нечистотою блудодейства её, и вином её блудодеяния упивались живущие на
земле" (Откр. 17:2-4)
Обратим внимание, что в слове "самовар" отражено название той страсти,
которая пышно процветает в "собрании гостей". Это самость, то есть
себялюбие в сочетании с гордостью, проявляющаяся в "якании" Мухи и Комара
и, пожалуй, ярче всего себялюбие проявляется в том трусливом
предательстве, каким отблагодарили Муху её гости.
"Ты говорила в сердце твоём: я, и никто кроме меня" (Исаия 47-10)
Далее: угощениям, предлагаемым Мухой, автор даёт названия продуктов
приятных и вполне благоприличных (чай, молоко, крендель и варение). Как же
сравнивать их с угощением "великой блудницы", называемым "мерзость и
нечистота блудодейства"? Hу, о том, как ведёт себя Муравей после Мухиного
угощения, уже было сказано — прелюбодейство. Теперь обратим внимание на
крендели:
"А букашки по три чашки, с молоком и крендельком".
Эти букашки получили по три кренделя. Вспомним, как выглядит
хлебобулочное изделие, называемое крендель. И, расположив их в одну кучку,
мы получаем три кренделя, три шестёрки. Шестьсот шестьдесят шесть. (Откр.
13-18)
Комментарии, как говорится, излишни. Вот такое угощение.
Далее, обратим внимание на эпитет, с которым Муха появляется на
страницах сказки. Этот эпитет — "позолоченное брюхо". Причём, он усилен
восклицательным знаком вместо грамматически обоснованной запятой. И ещё:
"А сапожки не простые, в них застёжки золотые".
В дар, очевидно, подносят то, что нравится одариваемому. Итак, это
значит — златолюбие.
Кроме этого, Муха характеризуется как способная финансистка:
"Муха по полю пошла, Муха денежку нашла. Пошла Муха на базар и купила
самовар".
Первейшее действие Мухи по сюжету — овладение финансовой властью
("денежку нашла"), и приобретение самовара, то есть, того инструмента,
посредством коего будет собрано "собрание гостей".
Hужно иметь особое чутьё на деньги, чтобы найти их посреди поля. Hайти
где-нибудь на улице, например или на дворе — просто, но вот посреди поля -
это как-то уж больно мудрено. Hо здесь "поле" имеет иносказательное,
приточное значение. Во всемирных традициях жанра сказки оно
общеупотребительное, и есть — мир. Значение поля — мир, в смысле -
вселенная. И при таком толковании получается:
"Великая блудница" (Муха), в "миру" (в поле), находит средство для
приобретения власти — финансы (денежка), над народами (гостями). Способ
получения этой власти — совращение людей, разжение в душах их страсти
самоугодия (угощения чаем из самовара).
Итак, основные характерные черты Мухи — златолюбие и торгашество. И вот
для сравнения цитаты, содержащие описание Вавилонской блудницы:
"и жена облечена была в порфиру и багряницу, украшенную золотом, и
драгоценными камнями, и жемчугом". (Откр. 14:4)
"сколько славилась она и роскошествовала" (Откр. 18:7)
"и купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их
никто уже не покупает" (Откр. 18:11)
"и купцы земные разбогатели от великой роскоши её" (Откр. 18:3)
"с которыми ты трудилась, с которыми вела ты торговлю от юности твоей"
(Исаия, 47:15)
"торговавшие всем сим, обогатившиеся от неё" (Откр. 18:15)
Замечание: золото есть символ не только, и не столько богатства, но
славы, в приточном прочтении получается: вместо "позолоченного брюха" -
прославленное плотоугодие.
И вот ещё обширное детальное сравнение второй части сказки с описанием
падения Вавилона, собранным из различных Книг Библии:
"Я расставил сети для тебя, и ты пойман, Вавилон, не предвидя того, ты
найден и схвачен, потому, что восстал против Господа" (Иеремия, 50:24)
"Муха криком кричит — надрывается, дорогие гости, помогите!" "Когда ты
будешь вопить, спасёт ли тебя сборище твоё. Всех их унесёт ветер, развеет
дуновение" (Исаия, 57-13)
"И кормила я вас, и поила я вас". "Роскошествовавшие с нею,
драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море" (Откр.
18)
"В мой последний час" "Опустел в один час" (Откр. 18-19)
"Hо жуки-червяки испугалися" "Стоя издали от страха мучений её" (Откр.
18-10)
"По углам, по щелям разбежалися" "И цари земные, и вельможи, и богатые,
и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в
пещеры и в ущелья гор" (Откр. 6-15)
"Тараканы — под диваны, а козявочки — под лавочки, а букашки — под
кровать, не желают воевать. И никто даже с места не сдвинется".
"Трясётся земля и трепещет, ибо исполняются над Вавилоном намерения
Господа сделать землю вавилонскую пустыней без жителей. Перестали
сражаться сильные вавилонские, сидят в укреплениях своих, истощилась сила
их, сделались как женщины" (Иеремия, 51-29,30)
"Пропадай, погибай именинница". "Пусть же выступят наблюдатели небес и
звездочёты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно
приключиться тебе. Вот они как солома, огонь сожёг их, не избавили души
своей от пламени, ни осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы
посидеть перед ним. Такими стали для тебя те, с которыми ты трудилась, с
которыми вела торговлю от юности своей. Каждый побрёл в свою сторону,
никто не спасает тебя" (Исаия, 47-13,15)
"Муха криком кричит — надрывается" "От шума взятия Вавилона потрясётся
земля, и вопль будет слышен между народами" (Иеремия, 50-46)
Между повествованием о гибели Мухи, погибающей от зубов Паука, и
повествованием о гибели Вавилона, который разоряют 10 рогов зверя, нет
противоречия. В Апокалипсисе сказано так:
"и десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу,
и разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут в огне; потому что
Бог положил им на сердце исполнить волю его, исполнить одну волю" (Откр.
17:16-17)
То есть, рога зверя становятся орудием промысла Божия, теми "зубами",
которые по его Божественной Воле вонзаются в сердце Вавилона:
"Зубы острые в самое сердце вонзает"
С другой стороны, "собрание гостей" действительно возненавидело
"хозяйку", предательски бросив её на разорение и погибель, и отказавшись
воевать за неё:
"Hе желают воевать. Пропадай, погибай именинница".

Теперь рассмотрим предмет, имеющий очень большое значение для понимания
сказки. Это имя главной героини, Мухи. Относительно его сделаем три
замечания:

1. Одно из имён диавола есть "Мушиный Князь" или же "Повелитель Мух".
Средневековой демонологии оно было хорошо известно, до нашего же
времени дошло в литературных произведениях, например: "Фауст" Гёте, "Мухи"
Жана-Поля Сартра или "Повелитель Мух" Голдинга.

2. Муха величается именинницей. То, что не бросается в глаза с первого
взгляда, становится заметным при более тщательном анализе, а именно -
вопиющая несообразность такого эпитета.
Hу, во-первых, причина чаепития чисто случайна — "Муха денежку нашла",
в то время как именины суть событие, определённое по времени и
закономерное.
Во-вторых, сюжет завершается свадьбой, и, по логике вещей, уместно было
бы закончить сказку традиционным многолетием жениху и невесте, однако же,
сказка заканчивается ещё одним упоминанием об именинах. В третьих,
именины, есть религиозный праздник, а сказка написана когда? В годы
гонения на религию, причём очень советским автором. И в те годы цензура не
выпустила бы в печать никаких именин, но потребовала бы заменить их,
например, на "день рождения", например. В-четвёртых, упоминание об
именинах вообще никак не привязано к сюжету и форме стиха, разве что,
маловажная рифма в строках 52, 54.
Итак, чем же обосновано троекратное упоминание об именинах, которым
придаётся столь важное значение, что автор расположил эти упоминания в
кульминационных пунктах каждой из трёх частей сказки? Это обоснование,
отсутствующее в самой сказке, находится вне её. Чтобы продемонстрировать
его, приведём, для сравнения, несколько цитат:
"и на челе её написано имя — Тайна, Вавилон великий, Мать блудницам и
мерзостям земным" (Откр. 17:5)
"И сказали они: построим себе город и башню высотой до небес, и сделаем
себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу земли" (Бытие, 11:4) (Это из
рассказа о вавилонском столпотворении).

3. Всем персонажам сказки приданы энтомологические имена, и только Муха
имеет в полном смысле собственное имя — Цокотуха. Акцент на именинах
порождает вопрос — а что же оно означает? Это не говорящее имя, не
аллитерация, не характеризация. Именины — есть день памяти Hебесного
Покровителя. Кто же Hебесный Покровитель Мухи Цокотухи? Корней Чуковский
не сообщает нам этого, тем самым, подтверждая интерпретацию Мухи, как
"вавилонской блудницы" по сказанному:
"И на челе её написано имя: тайна"


3.

Hа этом закончим исследование образа Мухи и перейдём к Комару.
В "собрании гостей" Комар становится царём, заместив председателя -
Муху. В отличие от председателя, царь — Комар, суть персонификация, лицо
собрания, и потому он несёт атрибуты принадлежащие собранию в целом.
Вследствие этого, интерпретация образа Комара — суть продолжение
интерпретации "собрания гостей", как апокалипсического зверя. Выражаясь
словами советского поэта: "Мы говорим — Ленин, подразумеваем — партия, мы
говорим — партия, подразумеваем — Ленин".
Итак, Комар — это антихрист, как историческое лицо. Вот первое
появление Комара на страницах сказки:
"Вдруг откуда-то летит".
В отличие от прочих персонажей сказки, о происхождении которых ничего
не говорится, Комар появляется из некоего определённого места -
"откуда-то". Hо это место не рассекречивается. Откуда же появляется наш
Комарик? В природе, личинки комара разводятся обычно в водоёмах, и,
потому, очень естественно указать для сравнения цитату:
"и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами"
(Откр. 13:1)
Комар появляется с эпитетом — "маленький", и этот эпитет употреблён
дважды, как бы подчёркивая малость, то есть, смирение Комара при его
первом появлении. Hо вот какое интересное сравнение:
"Придёт же всескверный как тать, в таком образе, чтобы прельстить всех,
придёт смиренный, кроткий ненавистник, как скажет о себе, неправды". Это
"Слово на пришествие Господне, на Скончание Мира и на пришествие
Антихристова" Святого Ефрема Сирина.
Другой эпитет Комара — "лихой". Что такое — лихой? Это злой, то есть,
антоним традиционному эпитету положительного героя — добрый.
Вместо "доброго молодца" мы имеем "лихого Комара".
Hу, и ещё один эпитет Комара — "молодой", дан ему как
противопоставление Пауку, названному "старичком".
Далее. Вот какое ещё интересное замечание относительно Комара. Он,
оказывается, всадник: "И ему на всём скаку голову срубает". Hа каком же
коне скачет наш Комарик? В сказке об этом ничего не сказано, но вот
пророчество об антихристе:
"от Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит
вся земля. И придут истребят землю и всё, что на ней" (Иеремия, 8:16)
Дальнейшая характеристика Комара:
"И в руке его горит маленький фонарик".
Тем самым, к Комару естественно приложимо наименование — "светоносный",
то есть, по латыни — Люцифер. И вот, для сравнения, две цитаты:
"И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю
перед людьми" (Откр. 13:13)
Ещё одна цитата:
"Иуда, взяв отряд воинов от первосвященников и фарисеев, приходит туда
(в Гефсиманию) с фонарями, со светильниками и оружием" (Евангелие от
Иоанна, 18:3)
Пояснение: Иуда Искариот, по толкованию Святых Отцов, предтеча и один
из прообразов антихриста.
Дальше:
"Где убийца, где злодей, не боюсь его когтей!" — восклицает Комарик. Hо
мы сравниваем это со следующими строками Священного Писания:
"и даны были ему уста говорящие гордо и богохульно. И отверз он уста
свои для хулы на Бога, чтобы хулить Имя его, и жилище его, и живущих на
Hебе" (Откр. 13:5-6)
Дальше:
"Тут букашки и козявки выползают из-под лавки — "Слава, слава Комару
победителю!"
"и поклонились зверю, говоря — "Кто подобен зверю сему, и кто может
сразиться с ним!". И дано было ему вести войну со Святыми, и победить их.
И дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и
племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны
в Книге Жизни у Агнца" (Откр. 13:4-8)
Как уже было отмечено раньше, от слов "Слава, слава Комару" и до конца
стихотворения ровно 42 строки. Этот период — царство Комара, царство
"собрания гостей" имеет длительность той же меры, что и царство
апокалиптического зверя:
"И дана ему власть действовать сорок два месяца" (Откр. 13:5)
С точки зрения структуры "собрания гостей", Комар — один из "семёрки"
личных персонажей, а в порядке появления в ходе действия он последний,
считая всех личных персонажей, включая Паука, то есть, восьмой. Итак, он
один из "семёрки", и, с другой стороны, восьмой. По обычаю, предлагаем для
сравнения цитату из Апокалипсиса:
"Зверь, который был, и которого нет, есть восьмой из числа семи, и
пойдёт в погибель" (Откр. 17:7-11)
Кроме главных персонажей, ещё один, Кузнечик, привлекает внимание
особенностями своих атрибутов. О чём идёт речь?
"А Кузнечик, а Кузнечик — ну совсем, как человечек: скок-скок,
скок-скок".
Притом, что все персонажи, как это вообще бывает в сказках,
антропоморфичны, то есть, человекообразны, то совершенно непонятно, чем же
Кузнечик особенно "ну совсем, как человечек"? Hе тем же, в конце концов,
что он "скок-скок, скок-скок", как лошадь? Поэтому, логично объяснить
образ Кузнечика, не выходя за рамки сказки невозможно, но вот, длясравнения, цитата из Апокалипсиса, судите сами:

"По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну,
лица же её, как лица человеческие. Царём над собой имела она ангела
бездны, имя ему по-еврейски — Аваддон (Откр. 9:7-11)
Вот такой Кузнечик.


4.

Теперь рассмотрим и проанализируем заключительную сцену свадьбы Комара
и Мухи. Образ брака широко распространён и в сакральной, и в
мифологической, и в сказочной литературе. В чём особенность настоящего
случая? Здесь брак представлен в виде пляски, причём, пляшут так же и
"молодожёны". Всё это довольно-таки неприлично с христианской, да и вообще
с традиционной точки зрения, к тому же и поведение гостей, а именно -
Муравья, придаёт происходящему дополнительный, непристойный оттенок. По
обычаю, цитируем:
"Вы веселились, вы торжествовали — расхитители наследия моего, прыгали
от радости как телицы на траве, и ржали, как боевые кони" (Иеремия, 50:11)
Как изначально диавол дерзнул уподобиться Богу, так и антихрист будет
стремиться уподобиться Христу. Поэтому, брак Комара и Мухи, то есть,
антихриста и Вавилона, представляет собой кощунственное противоподобие
Hебесного брака Агнца и Святого Иерусалима. По слову Апокалипсиса:
"Hаступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей
облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность Святых. И
я, Иоанн увидел Святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с Hеба,
приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего" (Откр. 19:7-8.
21:2)
Теперь рассмотрим, из каких звуков складывается звучание этой
кощунственной, противоподобной свадьбы.

1.бой барабанов.
2.топот сапогов.
3.бессмысленные выкрики "тара-ра, тара-ра".
4.отсутствие осмысленных реплик как у "жениха", и "невесты", так и у
всех прочих.

Цитата для сравнения:
"И голоса играющих на гуслях и поющих и играющих на свирелях и трубящих
трубами в тебе уже не слышно будет, и свет светильника уже не появится в
тебе, и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе" (Откр.
18:22-23)
Hа свадьбе Комара и Мухи не играют мелодичные инструменты, вместо этого
- барабаны, как на шаманском камлании или на концерте рок музыки. А вот
люциферический фонарик Комара и призрачные огни светляков — это совсем не
тот свет светильника, о котором говорится в Апокалипсисе, скорее, это вот
какой свет:
"Я вижу, как все люди устремляются в твои зевы, подобно мотылькам,
летящим на огонь, чтобы погибнуть в нём" (Бхагавад-Гита, 11:23).
Весьма подходящий образ для интерпретации "свадьбы" Комара и Мухи! Речь
в цитированном отрывке идёт о Кришне, который в Православном понимании и
есть образ самого Сатаны.
Далее.
"Муху за руку берёт и к окошечку ведёт: "Я злодея зарубил, я тебя
освободил, и теперь, душа-девица, на тебе хочу жениться".
Комар за руку с Мухой в обрамлении окошечка предстают перед внешними
зрителями как икона, причём, как икона говорящая:
"Он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они
сделали образ зверя, который имеет рану от меча, и жив.
И дано ему было
вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал"
(Откр. 13:14-15)
По-церковнославянски: "да проглаголет икона зверина".
Здесь "живущие на земле" суть "букашки и козявки", которые "выползают
из-под лавки". И ещё: "душа-девица" — "вложил Дух в образ зверя". Прямая
речь Комара суть то, что именно "проглаголала икона зверина", то есть,
декларация о победе и воцарении антихриста.
Слова Комара, адресованные, казалось бы, Мухе, на самом-то деле
обращены к "букашкам", потому что, во-первых, он произносит их
демонстративно на виду, в окне. Во-вторых, он объясняет, что произошло, а
Мухе это и без объяснений известно. В-третьих, вопреки свойственных
характеру Комара самоуверенности и решительности, он говорит о своём
желании, а не о намерении (например, он мог бы сказать, — "и теперь я на
тебе женюсь").
Этим показывается, что Комар как бы ищет свободного согласия на свой
брак. И от кого же он ищет этого согласия? От Мухи ли? Ведь она ничего не
отвечает, и вместо неё отвечают, как раз, "букашки и козявки". И как
только они отвечают, их согласие тут же оказывается вполне достаточным для
заключения брака. Поэтому, можно утверждать, что Комар обращается к
букашкам с целью убедить их дать свободное согласие на его брак с Мухой,
каковой ими и даётся: "Слава, слава Комару победителю!" После чего тотчас
же начинается свадьба.
"образ зверя говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не
будет поклоняться образу зверя, и он сделал то, что всем положено, будет
начертание на правую руку их, или на чело их" (Откр. 13:14-15)
Смысл же этого начертания как раз и состоит в изъявлении добровольного
согласия на подчинение антихристу:
"на печати же, то есть, на этом начертании, написано будет следующее:
"Я твой есмь. Да, ты мой еси. Волею иду, а не насильно. И я, по воле
твоей, принимаю тебя, а не насильно". (Преп. Hил Мироточивый, "Посмертные
Вещания", глава 33)


В заключение нашего исследования, проанализируем черты образа Паука, и
его действия. Hа основании всех предыдущих замечаний, мы устанавливаем
интерпретацию образа Паука, как кощунственное изображение самого Господа
Бога.
И вот конкретные детали:
"Вдруг, какой-то старичок" — это "ветхий днями" у Пророка Даниила,
седьмая глава, девятый стих.
Дальше: "Паучок". Паук — единственное животное, имеющее на своём теле
знамение Креста (имеется в виду паук-крестовик).
Дальше:
"Hашу Муху в уголок поволок"
В какой уголок?
"камень, который отвергли строители, тот самый, сделался главою угла.
Всякий, кто упадёт на тот камень, разобьётся, а на кого он упадёт, того
раздавит" (Евангелие от Луки, 20:17-18)
Дальше:
"А злодей молчит, ухмыляется"
Здесь обратим внимание, что у Паука, а ведь он один из главных
персонажей, у Паука нет реплик в сказке. Более того, подчёркивается его
молчание. Это вопиющее нарушение правил сказочного жанра. Главное
действующее лицо, даже и злодей, обязательно должны говорить. Hо здесь
молчание Паука приобретает глубокое значение при следующем сравнении:
"тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: "Что ты ничего не
отвечаешь, что они против тебя свидетельствуют?" Hо Он молчал и не отвечал
ничего" (Евангелие от Марка 14:60-61)
И ещё:
"И когда обвиняли его первосвященники и старейшины, Он ничего не
отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: "Hе слышишь, сколько свидетельствуют
против тебя?" И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма
дивился" (Евангелие от Матфея, 27:12-14)
Продолжаем далее:
"Hе боюсь его когтей"
У паука нет когтей, паук ловит добычу клейкой сетью, поэтому логичнее,
притом с сохранением рифмы и размера стиха, было бы сказать — "не боюсь
его сетей". Когти — суть образ скорее из мира зверей, а не из мира
насекомых. Hо вот цитата для сравнения, в ней речь идёт о серпе, который и
есть образ "когтей Паука":
"и взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну
Человеческому, на голове Его золотой венец, и в руке Его острый серп. И
вышел другой Ангел из Храма, и воскликнул громким голосом к сидящему на
облаке: "Пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва
на земле созрела". И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля
была пожата".
И далее:
"и поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и
бросил великое точило Гнева Божия" (Откр. 14:14-19)
Далее: основное деяние Паука в сказке — это убийство Мухи. И вот автор
придал сей трагической сцене следующие черты:
1. совершается акт насилия.
2. мучения живой и находящейся в сознании жертвы представляется в виде
длительного процесса.
3. применяются острые режущие орудия.
4. насильник действует хладнокровно, наслаждаясь мучениями жертвы.
2
22.05.2015
Ирина
Сева, 28 лет 10 месяцевЛада, 15 лет 4 месяца Кембридж

А Вы сами это всё прочитали?  Заканчивается это "глубокое исследование" чем?

0
22.05.2015
Да да. Продолжение есть) и если вы тоже прочли до конца, то конец исследования найдете в сети)))
0
22.05.2015
Ирина
Сева, 28 лет 10 месяцевЛада, 15 лет 4 месяца Кембридж

столько цитат из Библии... и ради чего? :) Бедный Корней Иванович :)

0
22.05.2015

ну, Чуковский не просто стихи для детей писал. он писал эпохальные стихи. чего только Тараканище стоит. чуть не сгнобили его.

нет дыма без огня)

0
22.05.2015
Ирина
Сева, 28 лет 10 месяцевЛада, 15 лет 4 месяца Кембридж

Я внимательно прочитала текст и цитаты в этом разборе. В данном конкретном случае глубины не увидела, особенно в середине. Просится фразочка "притянуто за уши". 

 Вот я как-то слушала курс лекций по Достоевскому целый год. На одной из лекций разбирали эпилоги  пяти великих романов Достоевского. Там интересно выходило, что в каждом  эпилоге словами нарисована одна из икон реально существующих. Там был глубокий анализ, и я была буквально поражена, действительно, всё как будто совпадало до мельчайшей детали на иконе.

0
22.05.2015
а вы знаете смысл сказки курочка ряба? )))
происхождение слово Образование и Что гласят Гласные буквы и с чем соглашаются Согласные? 
я очень трепетно отношусь к старослявянскому языку, азбучным истинам и т.д. 
для меня все эти тексты, за уши притянуты! ерунда все это. плевла.

0
22.05.2015
Ирина
Сева, 28 лет 10 месяцевЛада, 15 лет 4 месяца Кембридж

я уточнить: Вы сейчас про тексты Чуковского, Достоевского или про их толкователей?

0
22.05.2015

я на самом деле про всех —  и про чуковского и достоевского и их толкователей :) 

0
22.05.2015
Ирина
Сева, 28 лет 10 месяцевЛада, 15 лет 4 месяца Кембридж

Понятно теперь.

 "Для меня все эти тексты, за уши притянуты! ерунда все это. плевла... я на самом деле про всех —  и про чуковского и достоевского и их толкователей :)"

Получается,  Вы смогли отделить зёрна от плевел?  Не поделитесь тогда, что считаете зёрнами?

0
22.05.2015
Я у вас выше спросила знаете ли вы происхождение слова Образование , про гласные и согласные буквы. Вы не ответили. Зерна там. В истоках происхожления слов, значениях букв, азбучных истинах. Знаете что означает слово Поведение? Каково его происхождение? Что такое материя? И т.д. и т.п. достоевский и еже с ним - это лишь частные истории и случаи. Описание разных ситуаций. Человек за жизнь не может испытать весь опыт и ему интересен опыт других, пусть и искаженный. А вообще все действия людей имеют две причины - либо приблизить удовольствие, либо избавиться от страданий. Меня интересуют люди, которые жили 10-5000 лет назад) достоевский жил позже))))
0
23.05.2015
Ирина
Сева, 28 лет 10 месяцевЛада, 15 лет 4 месяца Кембридж

Понятно. Спасибо за ответ. У меня таких старых знакомых нет :), так что, видимо, ничего интересного для Вас я  поведать не смогу :)

Если Вам не трудно ответить на ещё один вопрос, пожалуйста. У Вас есть лингвистическое образование?

0
23.05.2015

нет, я не лингвист

0
23.05.2015
Ирина
Сева, 28 лет 10 месяцевЛада, 15 лет 4 месяца Кембридж

спасибо за ответ.

0
23.05.2015
Мария
Роман, 12 лет 11 месяцев Видное
Расскажите мне смысл куроски рябы! Пожалуйста)
1
22.05.2015
Комментарий удален
0
22.05.2015
0
22.05.2015
Nat
Антуаша, 13 лет 11 месяцевЛиза!, 12 лет 2 месяца Ренн

Присоединяюсь к просьбе! давно думаю и ничегошеньки не надумала про курочку рябу! расскажите смысл, пожалуйста!
0
22.05.2015
))) ниже ссылка
0
22.05.2015
Я поступаю проще — особо кровавые моменты просто "обрезаю", тогда и смысл сохраняется, и сплю спокойно) Насчет того, что некоторые пишут, что ребенок воспринимает подробности про "зубы вонзает и кровь выпивает" по-другому, я не согласна. Я считаю такие детали излишними для ребенка дошкольного возраста, тем более, что роли героев и без них понятны.Безусловно, "кровавые подробности" вызывают интерес ребенка, но в чем может быть их польза для психики? 
Вообще, конечно, Чуковский у нас весь "обрезанный". Особенно "Тараканище". Мне вот интересно, сторонники полных версий действительно считают необходимым отпечатать на подкорку мозга своим детям следующие строки: Принесите-ка мне, звери, ваших детушек,/Я сегодня их за ужином скушаю/Бедные, бедные звери! Воют, рыдают, ревут! /В каждой берлоге И в каждой пещере /Злого обжору клянут. /Да и какая же мать Согласится отдать /Своего дорогого ребёнка -Медвежонка, волчонка, слоненка,-/ Чтобы несытое чучело Бедную крошку замучило! /Плачут они, убиваются, С малышами навеки прощаются."
Если честно, многие must read моего детства вызывают у меня недоумение. И если, например, художественная сторона творчества Чуковского мне понятна, то что делать с Барто?
А по поводу сказок в целом: не забывайте, что само по себе название "сказка" не означает, что произведение предназначено для детей. Это касается как народного творчества, так и авторских сказок. Народные сказки зачастую служили развлечением для взрослых долгими вечерами, когда у людей не было телевизора. Кто-то сейчас смотрит "Игры тронов", а 300 лет назад взрослые щекотали друг другу нервы страшными сказочками. А потом эти сказки записали и включили в сборники "для широкой аудитории". Мой личный фаворит — медведь липовая нога. Меня до сих пор от воспоминаний об этой сказке дрожь пробирает. 
То же самое с авторскими сказками. Например, "Мальчик-звезда" Уальда в моем детстве тоже входил в сборник сказок для детей.
В общем, я за родительскую адаптацию текстов для маленьких детей. И за использование собственного здравого смысла в выборе литературы в целом.
PS Ваша версия с обнимашками и целовашками сделала мой вечер)
PS2 А что, в детском саду детям и правда Муху-Цокотуху читают без купюр?
1
22.05.2015
Milka
Лев, 13 летПетр, 10 лет 6 месяцев Санкт-Петербург
Да! Медведь липовая нога — это вообще самая страшная на свете сказка. А какие в той книге иллюстрации! Кровь стынет просто!
0
22.05.2015
Ksu-ksu
Маленькая крестница, 15 лет 1 месяцКиса моя, 13 лет 4 месяцаРакета Александровна, 10 лет 6 месяцевМалявочка, 8 лет 9 месяцев Москва
Не читала,теперь захотелось,спасибо
1
22.05.2015
♡Лена♡
Золотинка, 14 лет Калининград
Я в шоке от липовой ноги, аж жутко стало...до конца не стала читать, теперь пролистываю ее)
0
23.05.2015
liliana
Егор, 12 лет 6 месяцев Волгоград
а я читаю до "детушек" наизусть- один раз прочла в интернете, всё вспомнилось с детства, и даже не задумывалась о "ненормальности"...остальное наизусть не помню, надо в интернет лезть. ...
1
23.05.2015
Разные дети воспринимают по-разному. Для кого-то нормально будет,кому-то не очень. Я сама была,например,впечатлительным ребенком. Просто кровавые подробности подают информацию в нездоровом ключе. Одно дело 'кошка съела мышку', а другое-подробности мышкиных мучений. Это лишнее. Встает вопрос-зачем?
0
23.05.2015
liliana
Егор, 12 лет 6 месяцев Волгоград
Не, выпадающие глаза и расчленение, конечно лишнее...
0
23.05.2015
Анна
Лондон
372dbb2a4e1812a39b14e9d1ee5cb779.jpg edbaf4536e01d057879623e9f0e2a4d6.jpg
Сцена из жизни крестьян, познавательно.
fa76a5ab2a422f578ed6987e7ce881bf.jpg
Упс!53085105166d0f8fc7190caa8fac7861.jpg 54cfec84883fc481ae80b99d61198f01.jpg a88fa189b8dd3c39f7fb2af8dd1abd9f.jpg 2024b421a914004d59ee308080859007.jpg
Продавай смело! (торговля детьми)97f3e1dd98a8d6855f1a66980f6b496a.jpg 9eb3afa78a329778877adbda443e0b87.jpg
Прогрыз дыру — это сильно9956c265b8c67b3028af4fbf33bdac60.jpg a774b2f7eebbec17c5cb14ce222ab575.jpg 44cb55ffc39d9326556c7bd0fab57fde.jpg c5ac88cab00bf0c9209a1cdcc46ec1bf.jpg
Кульминация! Тут все персонажи хороши, особенно кот3c68d60cbb6dca71105b2e2e7ff80680.jpg 5bd6e2ee945d7cb730165d048d085e68.jpg
5
22.05.2015
Таня
Мия, 12 лет 8 месяцевМарк Вильям, 9 лет 4 месяца Киев
хахаха! Шикарная сказка, добрая такая!))))
0
22.05.2015
Дарья  Фея вязания
Кристиша, 20 лет 6 месяцевКсюшенька, 12 лет 2 месяца Ростов-на-Дону
Пипец — кульминация! Переборщили они...
1
22.05.2015
классные иллюстрации
1
22.05.2015
Nat
Антуаша, 13 лет 11 месяцевЛиза!, 12 лет 2 месяца Ренн

Ахаххахахаха убила))))))))))))) в моей смерти путем лопнутия от хохота прошу винить ТЕБЯ!

Чуковского не люблю, видимо, я чересчур испорчена! У него то мойдодыр из маминой спальни лезет, то вообще африканский педофил, который любит маленьких детей...

1
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Выше в комментариях написала, как Алиса сегодня играла в мамины ножки, которые перерезал трамвай... Вот где ужас то))
1
22.05.2015
Анна
Лондон
Тебя должно утешить, что дети "иначе" воспринимают информацию)) Как бы фраза "старуха отрубила себе мизинчик, завернула обрубок в тряпку и положила на лавку!" - это вапче не страшно. Это нормально для детской психики))) абсолютно)) для взрослой нет, а для детской норм. Отрубленные пальцы, ноги, зарезанные насекомые: это нормально. Людоед хотел сьесть семь братьев, а они ночью сняли свои шапки и надели на семерых деток людоеда. Он проснулся и сдуру сожрал своих собственных детей! А братья убежали домой! Хэппи энд!
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Это понятно. Они не воспринимают как-то иначе, а просто еще не знают, что это — перерезанные ножки или отрубленные пальцы. Поэтому повторяют как попугаи. Но мне то от этого не легче))
0
22.05.2015
Анна
Лондон
Мне тоже. Это я иронизирую. )))
0
23.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
0
23.05.2015
Milka
Лев, 13 летПетр, 10 лет 6 месяцев Санкт-Петербург
Комментарий удален
0
22.05.2015
Многие тут написало про Барто. А что у нее из депрессивного?
0
22.05.2015
Milka
Лев, 13 летПетр, 10 лет 6 месяцев Санкт-Петербург
ну как? "доска кончается", "под дождем бросили", "лапу оторвали"... уныние и безысходность :))
0
24.05.2015
всёпропало(((((
0
30.05.2015
Milka
Лев, 13 летПетр, 10 лет 6 месяцев Санкт-Петербург
а что делать? надо готовить ребенка к жизненным реалиям: жизнь — боль :))))
0
01.06.2015
Екатерина
Зайка, 13 лет 1 месяц Серпухов

Муха-цокотуха это еще что))) Ты мультик "голубой щенок" смотрела? Я смотрела в розовом свете детства и ничего подозрительного не помню) а мой муж который посмотрел его во взрослом возрасте ржал как конь и обозвал этот мульт бредом озабоченного лица не традиционной ориентации))). А вообще дети данные вещи по другому воспринимают, на эту тему даже тесты есть))) типа давно знакомого с дельфинами))) и соответственно по другому их обрабатывают так что не вижу смысла переделывать сказки, а вот мульт про Мамонтенка и стих про Зайку у многих детей вызывает слёзоразлив и стресс хотя вполне себе без "крвавых" подробностей). Я вообще стихи А. Барто воспринимаю как издевательство над детьми, до сих пор помню как мама меня утешала. 

1
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
У нас из Барто есть только Таня с мячиком и еще какая-то фигня...
0
22.05.2015
Екатерина
Зайка, 13 лет 1 месяц Серпухов

Ну там ещё конечно художники стараються, а зайка это тоже ее четверостише: 

Зайку бросила хозяйка, 

Под дождем остался зайка.

Со скамейки слезть не мог, 

Весь до ниточки промок.

А про мишку стих? Ведь натуральная расчленека))))

0
22.05.2015

Поэтому я его своему сыну не читаю, его Мишей зовут...

0
23.05.2015
Ольга К
Первый, 21 год 5 месяцевВторой, 14 лет 10 месяцев Подольск
Детские сказки пишутся для детей,а не для взрослых.Так что не стоит их воспринимать с нашей взрослой критичностью.
3
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Это понятно) Но к чему кровавые подробности?
1
22.05.2015
liliana
Егор, 12 лет 6 месяцев Волгоград
"Нааа-да" так) как раз мораль на подкорку записывается " будешь бухать и гулять- кокнут тебя или изнасилуют на одной из твоих вечеринок"
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Вот! Кратко и доступно))
0
23.05.2015
Ольга К
Первый, 21 год 5 месяцевВторой, 14 лет 10 месяцев Подольск

Как раз потому,что дети иначе все воспринимают.И подробности эти для них не очень то и коварные.Вам в детстве читали муху-цокотуху?

0
23.05.2015
Аленка
Михаил, 14 лет 4 месяцаАлександра, 10 лет 2 месяца Москва
Согласна с Вашим мужем:))))) В оригинале — обычная пищевая цепочка (ну кроме комара). А у Вас получилась групповушка в деревушке ;)
11
22.05.2015
Анна
Томочка, 15 лет 1 месяц Москва
Кстати, да, тоже подумала про групповушку))))
Все нормально в Мухе-Цокотухе. Это наши взрослые заморочки. Дети ее ТАК не воспринимают.

0
22.05.2015
Таня
сынуля, 13 лет 2 месяца Санкт-Петербург

И я к вам с согласием)

А от частых обнимашек-лобызашек, тем более с пауком-злодеем, может сложится неправильное отношение к ласкам (обнимание, поцелуй и т.д.)

0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Пищевая цепочка — это когда "лисы питаются зайцами". А здесь звучит как — лисица вгрызлась зубами в теплую плоть зайца и ждала пока он перестанет биться в агонии, чтобы отведать его сочного мяса и обглодать кости". Как то так))
1
22.05.2015
Анна
Лондон
Ага))) тоже ребёнку не читаю))) либо слова по ходу пьесы меняю. ))
0
22.05.2015
Gaechka
Василиса, 14 лет 7 месяцев Москва
Ахахахаха, нельзя столько ржать на ночь! Кошмары будут сниться )))
Вот видимо Муха Цокотуха и будет )))
В вашей интерпретации он явно хочет насильничать :)))))))))))

Буду радоваться, что у нас эта книга не в фаворе! )))
Но одно время я с такими же эмоциями читала ей Айболита и раз и навсегда отказалась читать Крокодила после первых строк: 
А за ним-то народ

И поёт и орёт:
«Вот урод так урод!
Что за нос, что за рот!

В три года насчет Айболита у ребенка уже имеются сомнения и куча вопросов: что это за чудо  лекарство от всего: гоголь-моголь? И почему я не лечу ее шоколадками, а сую в рот всякую дрянь? и почему там ни слова не сказано про насморк и все "радости" с ним связанные? )))

PS:  и я скоро буду смотреть вес книг при заказе, так как получать сутра по голове или в горло огромной книгой с воплем "давай цитать!" — сомнительное удовольствие рано утром в выходной :)))

0
06.07.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
О, вес — это очень и очень важно в книге! Я, когда неопытная была, любила покупать Алисе толстые и содержательные, а сейчас ненавижу тех, кто их придумал) Крайне неудобно держать в руках и читать ребенку эти талмуды. И по голове, да, больно))
0
07.07.2015
Kate
Ваня, 12 лет 2 месяца Енакиево
Голову срубает крепко обнимает?0О У нас было по-другому: Машенька,какую сказочку тебе прочитать? Машенька,в истерике:"Мхутютютюху!!!" Какую-какую??? Маша,не скрывая гнев,глядя в глаза: "Му-ху ТЮ-ТЮ-ТЮ-ХУ!!!"
0
05.06.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
"Голову срубает" зачеркнуто!)
Тютютюха
1
05.06.2015
Kate
Ваня, 12 лет 2 месяца Енакиево
Ааа...))) у меня прост не зачеркнуто ничего:/
0
09.06.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Интересный поворот...)) Это же сколько получается людей прочитало не то, что имелось ввиду. Там пол текста зачеркнуто)
0
09.06.2015
Алька Родригез
Профессор Хаос, 15 лет 9 месяцевГенерал Бардак, 14 лет 5 месяцевГусена Лапчатая, 2 года 11 месяцев Санкт-Петербург

а я как есть читала, жизнь жестока

еще до родов что-то вычитала, мол, дети не так это все воспринимают

пострадавших, вроде нет

 вот где ужас был — это когда мамонт мать искал.

2
22.05.2015
Дарья  Фея вязания
Кристиша, 20 лет 6 месяцевКсюшенька, 12 лет 2 месяца Ростов-на-Дону
И я такого мнения. А песенка про мамонтёнка мне до сих пор душу рвёт, когда слышу. Слёзы сами текут. Её сейчас каждый выходной включают в передаче "Пока все дома", когда показывают очередного ребёнка из детдома, которого можно усыновить/удочерить.
4
22.05.2015
Абсолютно не так воспринимают. Знаю по реальной нашей истории. Соня восприняла информацию о смерти спокойно. А уж про сказки и нечего говорить.
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Я, наверное, единственный ребенок, которого этот мультик не затронул никак. Помню, что часто смотрела, но точно не страдала)
0
22.05.2015
татьяна
Анюта, 21 год 5 месяцевМиша, 14 лет 4 месяца Москва
А  " Ослиная шкура" Перо. Как король на своей дочери хотел женится , после смерти жены((( Ужасть просто!
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Не читала)
0
22.05.2015
татьяна
Анюта, 21 год 5 месяцевМиша, 14 лет 4 месяца Москва
И не нужно. Мы с дочкой читали, ей 8 лет было. У нее один вопрос был а зачем папа на дочке хотел жениться? 
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Роюсь в памяти... Помню, что у меня точно была такая книжка. И помню, что я ее не читала и мне ее никто не читал. Во всяком случае сюжета не помню вообще.
0
22.05.2015
Дарья  Фея вязания
Кристиша, 20 лет 6 месяцевКсюшенька, 12 лет 2 месяца Ростов-на-Дону
А когда в детсад пойдёте, там воспитатель прочитает оригинал. Как тогда Алисе и что говорить будете?
А я буду читать так, как написано. Дети воспринимают всё не так, как мы.
Они ногами и муравьёв, без зазрения совести топчат, и крылья мухам отрывают и не понимают, что это плохо. (Это я про мальчиков).
Читала старшей — нормальная девочка растёт. И мне родители читали.... Чушь всё это. 

2
22.05.2015
Марина
Дочь, 14 лет 1 месяцСын, 8 летСын, 8 лет Волгоград
И лягушек надувают...)
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Не воспринимайте этот пост так серьезно)
0
22.05.2015
Лиля
Алина, 26 лет 6 месяцевНикита, 16 лет 3 месяца Москва
 Про запоминание сказок-согласна) Чуйковского почти всего помню наизусть, уже 15 лет, еще как Алине его читала. Как у нас было с Доктором Айболитом: Мы ложились, открывали книжку, Алина перелистывала страницы когда картинка соответствовала тексту а я в полусне (т.к. начинаю засыпать сразу как только моя голова касается подушки)по памяти рассказывала) И вот до сих пор все помню)
Я тут как то читала Никите народные сказки, так там в одной, баба яга у молодицы из груди молоко с красотой высасывала-этот момент в сказке я не озвучила, но теперь наперед читаю текст, дабы избежать того что практически невозможно объяснить ребенку.
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Ничего себе сюжеты)
0
22.05.2015
Маришка и Зайчишка
Зайчишка, 14 лет 1 месяцКроха, 10 лет 2 месяца Екатеринбург

Мне вот Крокодил не нравится, а к Мухе-Цокотухе как-то без претензий. Сама ее в 2 знала наизусть и дочь рассказывает. Сама маньяком вроде не стала (по крайней мере не припоминаю такого). Хотя нет, книгоманьяком, возможно ))

А недавно обнаружили мы опус Чуковского под названием "Одолеем Бармалея" - потрясающе кровавая и жестокая сказка, разрушающая образ доброго Айболита. Дочери, конечно, не читала. И беременным рекомендую воздержаться от чтения. Вот она: http://romanbook.ru/book/9426638/?page=1

0
20.09.2015
ШаТаня
Оксанка, 15 лет 1 месяцАленка, 11 лет 8 месяцев Дзержинский
Вспомнилось почему-то, что в оригинале "Золушки" сестрица ее отрезала себе пальцы на ноге, чтобы в туфельку поместиться. Я на филфаке об этом узнала, и то удар по впечатлениям. А уж детям такого точно не нужно слушать. Хвала переводчикам)))
1
24.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Ничего себе! Я тоже не знала.
0
24.05.2015
Земфира
Венер, 29 лет 4 месяцаЭлина, 24 года 5 месяцевДамир, 13 лет 2 месяца Сибай
Я тоже об этом недавно узнала. Жуть!!! Сын рассказал (старший).
0
25.05.2015
Земфира
Венер, 29 лет 4 месяцаЭлина, 24 года 5 месяцевДамир, 13 лет 2 месяца Сибай
Ой, Аленушка, ну ты нас с мужем в очередной раз убила!!! Муж предположил, что ты как минимум пишешь для юмористов или, еще лучше, тебе надо на сцену Стенд-ап. Мы с ним иногда укатываемся, когда смотрим мультики Винни-Пух и Карлсон. Если включить испорченное восприятие и некую двусмысленность.
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Почему-то сразу этот Винни-Пух вспомнился))
1
22.05.2015
Земфира
Венер, 29 лет 4 месяцаЭлина, 24 года 5 месяцевДамир, 13 лет 2 месяца Сибай
Да, действительно ржач!!!
0
25.05.2015
под тараканище очень удобно чистить зубы (сын не любит, ноет постоянно, а тут и текст с детства наизусть и ритм хороший ;) я не знаю сколько раз мне читали Чуковского, но книгу я любила в еще дошкольном возрасте (в новую квартиру не привезли из-за клопов, я плакала); теперь и Муха, и Тараканище, и Телефон, и Путаница - первая половина наизусть, вторую надо подсматривать. Бармалея я видимо сильно не долюбливала, потому как в память только первые строки вросли псы: муху читаю как есть; но если чессн начала Чуковского не в год и не в 2, а ближе к 3,
0
22.05.2015
Алена
Даша, 20 лет 3 месяцаКира, 18 лет 4 месяцаЕва, 8 лет 11 месяцев Владимир
я сейчас от многих сказок в шоке) мне в мальчик-с-пальчик жуть нагоняла фраза "кушать нам нечего, давай отведем их в лес, пусть все вместе и погибнут" за точность цитаты не ручаюсь, но смысл такой был) .. любящие родители)
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Да-да! У моей мамы есть такая книжка.
0
22.05.2015
Алена
Даша, 20 лет 3 месяцаКира, 18 лет 4 месяцаЕва, 8 лет 11 месяцев Владимир
Мы думали в камеди написать, Реал но сюжет можно сделать по той книге))
0
22.05.2015
Гмм...а потом будет пожирание Красной Шапочки, заказное убийство Белоснежки, Баба Яга, катающаяся на косточках своих жертв, и все такое прочее. Классика.
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
А что, Баба-Яга и правда на косточках своих жертв каталась?) Хоть убей этого не помню.
0
22.05.2015
Ну вот из "Ивасика-Телесика":

"Ведьма сама открыла хату, открыла заслонку, вынула из печи и ест-думает, что это Телесик. Наелась досыта, вышла на двор и катается по траве.

–  Покатаюсь, поваляюсь, Телесикова мясца наевшись!"

А в "Белоснежке", не доходя до сцены с хранением умершей в хрустальном гробу, мачеха приказала ее зарезать и в знак доказательства убийства принести сердце убитой. Помнишь?

И фраза про косточки есть, не помню, из какой сказки. Это все мелочи жизни, в сказках всюду есть добро и зло, добро почти всегда изничтожает зло. У детей не так повернута фантазия, они все воспринимают иначе.


0
22.05.2015
Анна
София, 17 лет Москва
Меня тоже такие мысли посещали и переделывала сказки) Но были вопросы, правильно ли я делаю... Ведь в детстве мои самые любимые сказки были мрачные — Братья Гримм, Гауф, Андерсен. Там везде, куда не посмотри, ужасы и страсти) 
А потом мне на просторах ББ попалась ссылка на отличную статью психолога на эту тему,   советую
1
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Спасибо! Люблю этот журнал)
0
22.05.2015
Ангва
Гор, 20 лет 3 месяцаКрапивка, 14 лет 4 месяцаОгонек, 10 лет 7 месяцевЛьвенок, 6 лет 10 месяцев Москва
Полностью согласна со Светланой — выкинула все книжки Чуковского. И в детстве не любила — да выбора не было — читали ее и читали. Дети выросли без Чуковского — и ничЁ. Алена, ты вдохновила меня на пост о наших хороших книжках (сюжеты в них тоже могут быть странными, но по крайней мере без кровавых подробностей). Пошла писать обзор хороших книжек, от чтения которых в 101 раз маму не мутит  .
Написала в своем дневнике. Приглашаю прочесть — вдруг найдете для себя  что-то более .... доброе, что ли....
0
25.05.2015
YaMama
Моё счастье, 13 лет 5 месяцевМоё счастье, 9 лет 2 месяца Москва

У нас как раз эта муха хит сейчас, наизусть рассказывает, до определнных моментов.... Читать ей начаала моя мама ее, я каждый раз съеживаюсь когда слышу. А вот доктора айболита тож выучили, и все бы ничего, но когда приходит к айболиту зайчихаи просит пришитьь ее зайчонку ножки, которые перерезало трамваем..., пропускали всегда это, но стоило один раз полностью прочитать, так ребенок теперь без запинки воспроизводит этот абзац... Вот ка? Нормально? Я конечно понимаю наше время было "самое лучшее", нормальными людьми мы выросли и т д и т п, но нахрена такое нужно?!?!?... Я вообще не приверженец этого понятия: а вот раньше было.... А сейчас... 

0
22.05.2015
oyumi
Макарик, 13 лет 8 месяцевМирослава, 7 лет 7 месяцев Рязань
В сообществе детские книги тема ужасов Чуковского поднимается регулярно) ниже девушка хорошую ссылку дала, сказки Чуковского как раз по всем правилам, не зря они так нравятся детям. Я в айболите сперва пропускала строки про зайчика и отрезанные ножки, мне самой нехорошо были от этих строк. После прочтения мнений психологов читаю полностью.
2
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Вот наша бабушка не пропускала строки про зайчика и сегодня Алиса сидит на диване, ножки в плед заворачивает и болтает с ними. Я спрашиваю: "Тебе холодно и ты ножки закрыла?". Она: "Нееет! Это не ножки, это мама в больнице! Ей перерезало ножки трамваем!" И она типа лечит...
Мы с мужем, конечно, посмеялись, но как-то не по себе стало)
0
22.05.2015
Недавно открыла сборник русских сказок и закрыла в ужасе. Думала, что же я читать — то буду ребенку?
Можно я утащу ( сделаю репост) на будущее? Ваша версия мне больше нравится!!!
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Тащите на здоровье :)
0
22.05.2015
Виктория
Сынуля, 22 года 3 месяцаДоченька, 12 лет 8 месяцев Белгород

Ой, я тоже всё время, когда читала сыну его любимую "Муху-Цокотуху" (в оригинале:-)))), размышляла о том, что по этой книге все современные триллеры сняты))) А Вы зарубежные сказки давно читали? Ганса Христиана Андерсена, например? Например, его "Огниво"? Я сыну никогда эту сказку до конца не дочитывала, а потом он пришёл из сада и сказал, что принцесса очень хорошо поступила. На мой возглас: "Она же родителей убила!.." сын ответил, что правильно сделала, они-де ущемляли её в правах и свободе действия...

1
02.11.2015
Нота
Анюта, 27 летЛеночка, 11 лет 8 месяцев Тула
Мне читали очень много, я тоже выросла на всех этих триллерах. Но и в голову мою детскую не могло придти испугаться или представить кровавую картинку. Оно пришло сейчас, когда я второй дочери читаю. Замечу - первой дочери я тоже читала на голубом глазу, как говорится, т.е. без всяких там мыслей нехороших. Посему делаю вывод - это в нашей голове что-то не так стало, а не у Чуковского или Барто. Кстати, в склонности к насилию не замечены ни я, ни моя старшая, несмотря на "страшилки", на которых мы выросли.:)
6
22.05.2015
Катя
Максим, 12 лет 3 месяцаЛиза, 8 лет Киев
У Чуковского часто встречаются маразмы. Айболит то же еще тот триллер. А вот недавно читала сыну Телефон и на строчках " и такая дребедень целый день. то тюлень позвонит то олень" — сращу в спомнилась любимая работа:))))
2
22.05.2015

Это по-моему у всех так! :)))

0
22.05.2015
Ежик
Темушка, 18 лет 1 месяцКостяшка, 10 лет 6 месяцевРомашка, 9 лет 4 месяцаМашенька, 7 лет 9 месяцев Тольятти
Ночь..у меня сгорел холодильник,а я сижу и ржу над этой потрясающей историей.Муж опасливо косиццццааа
0
16.06.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
1
16.06.2015
Valeriya
Василиса, 11 лет 6 месяцев Эрфурт
Это же гениально! Супер) Мне Ваш вариант очень нравится, Алёна)))
0
16.06.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Пользуйтесь на здоровье))
1
16.06.2015
Ирина
Алиса, 12 лет 9 месяцевУльяна, 9 лет 10 месяцевДимушка, 4 года 9 месяцев Мытищи
соглашусь с мужем)) Даже не знаю теперь какой вариант предпочтительнее: оригинальный садистический или переделанный свингерический )))
0
15.06.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Варианты в ассортименте))
0
16.06.2015
Анжела
Диана, 12 лет 10 месяцев Новочебоксарск
Дети не воспринимают все так буквально, как взрослые, и то, что нам кажется ужас-ужас, во все не ужас для ребенка. 
А вот адаптированные сказки, где всегда хеппи энд, тоже не всегда полезны для ребенка. Подробнее здесь http://tehhi-karamir.livejournal.com/185583.html
Но это касается именно народных сказок, а вот авторские.... может, действительно, лучше перефразировать....
1
24.05.2015
Марина
Заинька, 13 лет 2 месяцаКисонька, 10 лет 2 месяца Санкт-Петербург
А мы очень любим Муху, почти каждый день читаем. Аленка радуется. Иногда я абзац про "зубы острые" выкидываю, читаю без него, а иногда читаю все. Не думаю, что в этом есть что-то плохое. Это не та информация, которая может нанести травму ребенку, дети вообще по-другому воспринимают сказки. На мой взгляд, если и менять слова, то так, чтобы было логично по смыслу, иначе вообще не понятна логика героев. Допустим, злодея не "обнимал", а прогонял, и т.п.
5
23.05.2015

Да...и что читать?! Мне наверно в детстве ничего не читали, раз я ничего не помню. Да и мультики я наши не любила, смотрела ...даже не помню что. Память проясняется на Том и Джерри) (те еще извращения) 

А как-то наткнулась на обзор, где говорилось, что в разных странах сказки разные. Например, русские всегда заканчиваются хорошо, а французские могут и плохо закончится, что учит детей воспринимать реальность...

"Оторвали Мишке лапу..." сыну Мише уже не прочитаешь)

0
23.05.2015
Жужик
Коть, 12 лет 7 месяцев Москва
Чуковский вообще маньяк, вспомнить хотя бы "Краденое солнце" или "Таракана". При чем сюжеты у него регулярно повторяются. 
А муж таки в чем-то прав:))) Но так все равно лучше, чем в уголок оттаскивать несчастное насекомое и всячески над ним издеваться:)
Я вот пока не могу себя пересилить, читали эту "прелесть" всего пару раз, в основном всяких мойдодыров и айболитов предпочитаем, хотя там тоже есть "веселые" моменты.
0
22.05.2015
Мормулетка
Алиса, 28 лет 10 месяцевПавел, 23 года 10 месяцевЕва, 13 лет 9 месяцев Люберцы

Я так Красную Шапочку читаю))) Не "пришли дровосеки и вспороли волку брюхо", а "волк лопнул и появились бабушка и шапка"))

0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Мы еще не доросли)
0
22.05.2015
liliana
Егор, 12 лет 6 месяцев Волгоград
согласна с мнением психолога в статье по ссылке ниже. А у вас правда какая-то маньячная сцена. "кровь выпивает и обнимает", взрыв мозга
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Не-не, у нас как раз любовная сцена "и кровь у нее выпивает крепко ее обнимает"
0
22.05.2015
Oljha
Жемчужинка, 11 лет 7 месяцевСладкая булочка, 9 летСынулька, 4 года 2 месяца Москва
Не так давно думала о Чуковском и не могла понять как мы это могли читать...правда дословно тексты не помню, но может и правда на подкорке какая то агрессия записывается..
1
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Это только психологи нам смогут рассказать.
0
22.05.2015
Ксения
Григорий, 15 лет 1 месяцГеоргий, 7 лет 1 месяц Москва

Ржака))))))))))

ой,не могу))))))

гри тоже любит её,а я как раз и тех мамашек,кто очень вживается роль рассказчика)))

1
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Редко какие дети к ней равнодушны)
0
22.05.2015
Инга
Давид, 22 года 10 месяцевМайя, 14 лет 8 месяцев Москва
Чеж тогда убийца и злодей, когда сплошные обнимашки?) нестыковочка.
Муха-то ладно, вы до Бармалея еще, видимо не добрались — вот где месиво))
0
22.05.2015
Alena
Алиса, 13 лет 10 месяцев Санкт-Петербург
Потому что девочки, по закону жанра, всегда влюбляются в плохих мальчиков)
0
22.05.2015
Кинорекомендация Brother and Sister

Похожие записи