Поиск
О традиционных обрядах, направленных на «закрытие» родов (в славянской традиции - «Семь замков», в перенятой из Мексики - «пеленание»), сейчас пишут много. Практически в каждом городе уже можно найти специалиста, который проведёт все процедуры, причём, если повезёт, то поработает он и с телом, и с душой, то есть поможет справиться с негативными эмоциями, возникшими после родов, или с эмоциональными «зацепками» за беременность и роды, когда никак не удаётся от них уйти и погрузиться в материнство.
Дело не всегда в том, что роды были сложными, потому что это субъективное понятие. Даже если всё прошло гладко, женщину может мучить, например, чувство обиды, что кто-то из участников сделал что-то не так, как бы ей хотелось. Что уж говорить о родах, закончившихся кесаревым сечением. В этом случае женщине может казаться, что она «не справилась» или кто-то лишил её собственных родов.
«Обряд размывания рук» - что это? По разным данным этот обряд на Руси проводился на 3-9-й день после рождения ребёнка, участвовали в нём роженица - женщина, родившая ребёнка - и повитуха, которая принимала роды.
«По поверью, роды - дело нечистое. Послеродовая "нечистота" повитухи и роженицы требовала обязательного последующего очищения, которое происходило в бане при помощи обряда "размывания рук". Осуществлялся он на третий день после рождения младенца. Водой, в которую добавляли три горячих уголька, овес, хмель, яйцо, мать и повитуха троекратно поливали друг другу на руки. Обряд заканчивался обязательным одариванием повитухи. В подарок обычно входили предметы, дополняющие очищение: мыло и полотенца, также кофта или платок, ситец, хлеб.»
http://www.nanya.ru/articles/7993.html#
«Женские обряды часто связаны с водой, землёй и деревом (мужские с огнём, воздухом и сталью)
Вода - также символ рождения, в том числе в сновидениях
"Отродками называется послеродовой период. О здоровье женщины после родов нужно заботиться гораздо больше, чем в период ее беременности. Во многих странах по сей день сохранилось поверье, что болезнь, возникшая сразу после родов, не проходит всю жизнь, только трансформируется в разные формы. В народе говорили: «Не бойся родов, а бойся отродок». В Польше этот период называли «полог», а женщину - «положница», в Болгарии «кутница», в Италии - «пайола», во Франции - «релевэй» и т.д. Все произошло от слова, которым называли покрывало, занавешивающее угол с роженицей и ребенком в послеродовой период. Да и бабка называлась «повитухой», потому что младенца и мать повивала после родов. Были бы роды более главными в ее работе, назвал бы ее народ по-другому. Так что близкие родственники после первого младенческого крика и рождения плаценты не расслаблялись.
Как только бабка обмывала и пеленала ребенка, сразу же бралась за роженицу. Первым делом ее кормили. Давали черный хлеб с солью и водку, настоянную на колгане - для хорошего сокращения матки и подъема живота. По другим данным от кровотечения давали настойку куколицы, зверобоя и церковного ладана. Причем в традициях всех народов присутствуют после родов алкогольные напитки. Если учесть, что послеродовой мандраж - трясучка со стучанием зубами и жутким ощущением холода - вещь обычная, то горячительные напитки в это время - спасение для женщины. Вопрос только в том, что сосуды расширяются от алкоголя, и потеря крови может быть значительна. Но, видно, у народных традиций свои на то объяснения. Ведь травы, настоянные на алкоголе, быстрее проникают в организм, а значит, и быстрее действуют.
