ДОБРЫЙ ДЕНЬ,
СПРАВЛЯЮСЬ С НЕНАВИСТЬЮ И ОБИДОЙ. НИЖЕ ТЕКСТ ДЛЯ СЕБЯ СКОПИРОВАЛА. ТОЛЬКО ВОТ СОМНЕВАЮСЬ ПО ПОВОДУ ПЕРВЫХ ДВУХ АБЗАЦОВ. МОЖНО ТАК МОЛИТЬСЯ?
И КТО СМОГ С ОБИДОЙ И НЕНАВИСТЬЮ СПРАВИТЬСЯ, НАПИШИТЕ, КАК ЭТО УДАЛОСЬ? Я уже год пытаюсь, но не получается.
Я однажды спросил одного отца: «Ты бы хотел, чтобы тот человек, который такую вам нанес рану, понял, что он сделал, и он почувствовал, как ты сейчас чувствуешь, то же, что чувствуешь ты?» Он говорит: «Я бы этого очень хотел, чтобы он оказался в моей шкуре». В смысле, чтобы он почувствовал бы все это.
«Тогда – говорю – молись, чтобы он это почувствовал, чтобы он это понял, чтобы он через это попросил у Бога прощения. Тогда проси именно об этом, о чем ты можешь просить. Тогда это путь». Потому что, если мы понимаем, что мы готовы, чтобы для него открылась эта боль, чтобы он также пережил, как пережил человек, который это испытал на себе, то это путь к спасению того человека. Об этом можно просить, и об этом, мне кажется, необходимо просить тем людям, которые на себе испытали подобные вещи.
Обида – включает удерживание в себе зла, памяти на злое?
– Да, конечно мы продолжаем хранить обиду в памяти. Нас обидели и вместо того, чтобы напрячь свои духовные силы, и этот очень болезненный удар отразить, мы не только его принимаем, но начинаем, как бы, расковыривать и инфицировать и без того болезненную рану. Мы начинаем прокручивать мысленную цепочку: «Как он посмел… Да, я так вот хотел, а он вот как… А если бы я сказал так, если бы я объяснил, и если бы ещё,.. то он бы все понял». Но на этом месте мысль обрывается, и ты начинаешь все с начала. Сколько ты не напрягаешься, сколько не стараешься быть хладнокровным, спокойным, сколько не пытаешься обстоятельно, и разумно преодолеть обиду, оказывается, что твои мысли просто гуляют по замкнутому кругу. Ты укореняешься в мысли, что тебя незаслуженно обидели, и начинаешь себя жалеть: «Ах, вот, я какой несчастный… А тут ещё такие люди… Ждал от него одного, а он, оказывается, вон какой! Но ничего, уж я ему объясню, что со мной так нельзя: как же ты мог – скажу».
Хочешь победить эту внутреннюю духовную заразу – криком кричи, просто криком кричи. Не на обидчика кричать надо, не на окружающих срывать свою боль, а Господу кричать: «Господи помоги! Господи, не справляюсь. Господи, вот сейчас этот грех меня потопит. Господи, дай сил мне его преодолеть!» Возложи на Господа твою печаль. Даже не возложи, а возверзи. Наверх забрось, высоко-высоко, Господу свою печаль отправь. Не в подсознание запихай, не на окружающих навесь: «Ах вы, нехорошие такие, меня не жалеете», а «Господи, пожалей, дай сил преодолеть мою слабость, дай силы перенести». Вот чего Господь от нас ждёт. Если будешь так просить, если будешь молить Господа, чтобы Он тебя укрепил и дал силы перенести боль, Господь поможет. Боль от обиды – это объективная реальность и подчас непереносимая. Как её терпеть? Да, зачем терпеть-то? Как раз таки нельзя терпеть. Нужно приложить всю свою веру, все свои духовные силы, но надеяться не на себя, а на Господа, без Божьей помощи ты её не преодолеешь, не перетерпишь.
Тебе плохо, но разве ты просишь о спасении, о помощи Господа? Ну, как ты Его молишь? Есть результат? – Нет, но, он же меня так обидел! Ах, я не могу. – Да не в том дело, как тебя обидели, а в том, как ты молишься! Если ты молишься по-настоящему – значит, результат будет.
Можно ли идти к причастию, если никак не можешь побороть боль?
– Бывают грехи, которые за один раз не преодолеешь и, конечно, в такой ситуации особая помощь Божия необходима. Поэтому нужно причащаться, нужно молиться, каяться, бороться со своим грехом. И понимать, что, либо ты победишь в себе свой грех, напрягая все свои силы, либо грех без всяких усилий победит тебя.
Господь нам посылает такие испытания, чтобы мы учились с грехами бороться. О каких-то давних грехах мы забыли, даже про них и не думаем, но мы же грешные всё равно, вот, Господь нам и посылает нынешний видимый грех, чтобы мы его ощущали и преодолели. Но поскольку человек – существо целостное, если он побеждает этот грех, то побеждает и другие. Человек грешный, а Господь милостивый. Ты просишь прощения за один грех – Господь может тебе и другие простить. Но нельзя относиться к причастию, как к какому-то лекарственному средству: принял таблетку – у тебя голова прошла. Между прочим, если голова в данный момент перестала болеть, это не значит, что болезнь прошла. А здесь речь идёт о том, чтобы исцелиться полностью, чтобы эта нравственная боль не возвращалась.
Иисус учил: «Молитесь за обижающих вас. Благословляйте проклинающих вас». Мы говорим: «Легко Ему говорить! Он — Бог, а я всего лишь слабый человек. Я не буду за него молиться, он меня оскорбил, а я за него молиться… Никогда!» Очень распространенная форма заблуждения.
Открою Вам Секрет: Ваше прощение освобождает от боли Вас. Бог самостоятельно разберется с человеком, оскорбившим Вас. Но только Вы ответственны за свою свободу, мир и покой в сердце и душевное здоровье!
ВАЖНО!!! Не ждите особого желания простить обиду, вы его никогда не дождетесь. Примите решение сделать это и сделайте.
Как простить обиду от всего сердца? В действительности, техника прощения сводится к нескольким шагам:
Шаг первый. Прежде всего признайте свою боль и ненависть. Если прощение не затронет эмоциональной сердцевины вашего прошлого, оно будет неполным. Не нужно скрывать свою боль.
Шаг второй. Попросите Бога привести вам в голову всех, кого вы должны простить.
Не пытайтесь объяснить поведение обидчика ни себе, ни другим. Не пытайтесь искать ему оправданий. Прощение относится к вашей боли, а не к поведению обидчика. Помните: положительные чувства придут со временем, главное — освободиться от прошлого.
Шаг третий. О каждом человеке из вашего списка скажите: «Я прощаю (имя) за (обида). И прошу Тебя, Господь, освободи меня от боли, которую он мне причинил»
Шаг четвертый. Поблагодарите Бога за то, что Он слышит Вас и отвечает на Ваши молитвы.
Вот собственно и все. Пройдет немного времени и, если Вы все сделали правильно, боль уйдет и Вам будет совершенно нетрудно общаться с человеком, о котором до этого Вы даже подумать не могли без боли и ненависти.
Ответить добром на зло, простить непростительное - трудно. Ненависть как кислота выжигает нашу душу, окрашивает мир в черные краски, делает нас несчастными. Тому, кто причинил нам страдание, наше прощение не нужно. Он продолжает испытывать удовольствие, наблюдая, как рушится наша жизнь. В этом случае лучшей местью врагу станут наши счастье и успех! Месть, которая превращает зло в добро, обезоруживает врагов.Вычеркните человека, причинившего вам боль, из своей жизни, освободите себя от его уродства. Он не заслуживает того, чтобы вы вновь и вновь обращались мыслями к нему. Пока наша ненависть вязывает вас с этим человеком, боль останется с вами. Освобождение через прощение сравнимо с освобождением из пут неволи. Зло должно быть наказано, но не следует делать стремление наказать его главной целью своей жизни. Иногда следует положится на высшие силы, поверить в неминуемое возмездие за совершенное зло.Каждый раз когда вспоминаете своего врага, мысленно шлите ему благословение. Желайте своему врагу хорошего.
Прощение трудно, но жить с ненавистью и болью еще труднее. Невозможность простить означает нежелание прощать.
Гневливость наша часто бывает свойством нашего характера, нашего строения души, но, тем не менее, мне кажется, что здесь очень важно понять, что источник гнева для тебя — это человек, который послан тебе Богом для того, чтобы в тебе что-то произошло. Например, если у нас есть стакан с водой, и в этой воде есть песок, предположим, то понятно, что, когда вода отстоится, песок будет на самом дне, и вода будет казаться чистой.
А когда эту воду размешать, то вода снова станет грязной. Так вот, наше возмущение и наш гнев очень часто связаны с этой мутью, потому что в слове «возмущение» корень «муть», которая находится на глубине нашей души и, которую мы в себе бередить не хотим. И когда нам встречается человек, который может нас возмутить, тогда вот эта вся муть со дна начинает подниматься наверх и затмевает наши мозги гневом, раздражением, обидой, чем угодно. И в этот момент очень важно понять, если это случилось, у нас есть замечательная возможность посмотреть на себя, какие мы на самом деле.
Что делать, если простить другого человека сложно? Как простить?
- Простить другого человека не просто сложно. По большому счету простить другого человека невозможно. По-настоящему, если что-то такое, не на ногу тебе наступили, предположим, а нанесли тебе действительно какой-то смертельный ущерб. Настоящие вещи, серьезные вещи простить невозможно.
Тем не менее, Евангелие не дает нам такой возможности. Никакого ухищрения сделать так, чтобы найти себе возможность кого-то не простить, у нас нет. Простить очень тяжело. Простить – это в какой-то момент стать Христом, это, значит, взять на себя грех этого человека. Простить большое, большую ненависть, большую обиду, большое зло, большое преступление, совершенное против себя – простить можно только в таком состоянии, когда ты, как Христос.
Как понять, что ты простил? Например, человек — жертва насилия. В сердце даже не злость, а только страх и боль. Как в этом случае быть?
- Жертва насилия может простить того, кто это сделал, если тот человек по-настоящему просит. А, если он не просит, то, как можно давать прощение? Мы не обязаны. Мы можем, но не обязаны. Мы можем прощать того, кто не просит нашего прощения. Мы имеем такое право от Бога прощать даже тех, которые об этом не просят. Но обязанности такой нет. У нас есть обязанность просить прощения тех, кто просит нашего прощения, кто действительно ощущает перед нами свой долг, что он нам обязан этим.
Прощение – это великий подвиг. Когда человек не просит прощения, то, тем не менее, он все равно остается тем, с которым пострадавшего связывает огромная серьезная жесткая связь. Такая отвратительная мерзкая связь насилия, греха и уничижения. С этой связью человеку жить бесконечно тяжело, потому что он не может жить в состоянии непрощения, а простить он тоже не может. Потому что это простить, я еще раз сказал, невозможно. Когда просят о прощении, тут очевидно, что уже понятно, что можно трудиться над своим сердцем. Но, когда не просят, что же делать?
ЛЮБОВЬ побеждает НЕНАВИСТЬ ( а именно:раздор, вражду,ярость, коварство. убийство,неблагодарность, злорадство)
МИЛОСТЫНЯ - СРЕБРОЛЮБИЕ (любовь к деньгам,пристрастие к красивым вещам,скупость, корыстолюбие, немилосердие,черствость к просящим помощи и нуждающимся, вымогательство, воровство, лживость, алчность)
ЦЕЛОМУДРИЕ - БЛУД (прелюбодеяние, растление, кровосмешение,сквернословие, чтение сладострастных книг и слушание разговоров, просмотр картинок, фильмов,приняте нечистых помыслов, нехранение чувств)
ПОСТ - ЧРЕВОБЕСИЕ (объядение, пьянство, нехранение постов и постных дней, тайноядение, лакомство, излишняя любовь к покою, самолюбие, из-за чего происходит нехранение верности Богу)
СМИРЕНИЕ - ГОРДОСТЬ (презрение ближнего, высмеивание других, предпочтение себя всем,дерзость, непочитание старших,неповиновение властям, неверие, хула, ересь, тщеславие, хвастовство, лукавство, лицемерие,самооправдание, зависть, человекоугодие, самоуверенность, лесть)
МОЛИТВА - УНЫНИЕ (отчаяние, ропот, ожесточение,неблагоговение, пренебрежение. праздность, ленность ко всякому доброму делу и нечувствие)
ДОЛГОТЕРПЕНИЕ - ГНЕВ (вспыльчивость, бранные слова,вражда, мщение, клевета,памятозлобие, осуждение, обида ближнего)
Комментировать
30 мая, 16:42
это здорово
а тему Вы затронули очень животрепещущую и хорошую! я хотела сказать насчет того что, наоборот просить надо пронести от обидчиков то, что сами испытали, это правильно и в этом смысл заповеди Христа. тока вот никак не знаю как правильно сфорормулировать
