Я всегда с радостью и каким-то светлым предчувствием жду долгие зимние праздники 
. Сама подготовка к Новому году, ожидание всеобщей суматохи, яркий блеск празднично украшенного города заряжают позитивом, дарят яркие букеты эмоций. И литература на эту тему всегда была мне интересна. Раньше не было такого количества чудесно изданных зимне-праздничных книг, а сейчас приходится выбирать лучшее из хорошего)))
Но не эта суматоха тема моих размышлений.
Недавно я была ошарашена одним открытием!!! Но обо всём по порядку)
(нетерпеливые могут пропустить половину поста 
)
)И главное - здесь я не расскажу о своих книгах. О моих сборниках, книгах с рождественскими, святочными рассказами и новогодними историями будет следующий пост. Мне показалось неправильным показывать книги, говорить об их плюсах и минусах без такого предварительного введения. А читать или не читать его - решать вам)))
Итак, нас ждут "3 праздника в 1"))) Новый год, Рождество, Святки. У каждого из этих праздников своя история и свои традиции.
Традиция встречи Нового года возникла в глубоком прошлом и связана с появлением у человека ощущения необходимости периодического обновления мира.
История нового года в России очень интересна. Язычники, например, считали, что новый год начинается в дни весеннего равноденствия. С приходом христианства, была совершена попытка навести порядок в календаре, но всё равно Новый год упорно праздновали весной, только уже 1 марта, с началом первого весеннего месяца. В XIV веке рубеж между годами перенесли на 1 сентября и так праздновали Новый год почти 200 лет.
20 декабря 1699 года Петр I издал указ, согласно которому, «по примеру всех христианских народов», предписывалось вести летосчисление не от сотворения мира, а от Рождества Христова. В соответствии с этим после 31 декабря 7208 года наступало 1 января 1700 года от Рождества Христова. Новый год полагалось праздновать, подобно другим христианским народам, 1 января, украшая дворы сосновыми ветками, паля из оружия и зажигая костры из соломы или хвороста.
Традиция празднования Святок уходит корнями в такую глубокую древность, что от тех времен не осталось даже устных преданий.
В дохристианской Руси святки связывали с именем бога Святовита. Что это за бог и почему ему выделили особый двухнедельный праздник, ученые спорят до сих пор. Предполагают, что «Святовит» - просто одно из имен верховного бога Перуна.
Славяне всячески старались этого бога ублажить, в первую очередь затем, чтобы он послал обильный урожай. На святки Святовиту полагалось оставить немного праздничной еды, которую специально для него бросали в печь. Славяне верили, что в начале зимы духи богов и души предков спускаются на землю, и в этот момент у них можно «выпросить» и обильный урожай, и пригожего мужа, и денег, и вообще все, что угодно. Пережитки этого языческого праздника сохранились в «святочных» обрядах: колядование, ряжение, гадание...
Со временем религиозный смысл языческих традиций окончательно забылся, и святки стали временем, когда народ сугубо славит Рождество и милосердие Господа, пославшего на Землю Иисуса Христа. От древних дохристианских святок осталось лишь зимнее, чисто русское неуемное веселье.
О Рождестве знают все намного больше, поэтому рассказывать не буду. На Руси традиция празднования Рождества появилась гораздо позднее, чем на Западе, в X веке после принятия христианства.
Мне кажется, что сейчас несколько категорий празднующих образовалось. Для некоторых - все эти праздники одна большая новогодняя неделя. Кто-то к Новому году относится достаточно спокойно, для них главный праздник - Рождество. Есть и те, кто категорически не приемлет гадания-ряжения, считая всё это сплошной бесовщиной. Наверное, есть и другие. Но и с книгах иногда бывает путаница. Новогодние книги называют рождественскими, и наоборот.
А теперь то, ради чего всё это затевалось!!!
Я люблю рождественские рассказы, начала собирать свою виртуальную коллекцию ещё в 90-ые. Сейчас только радуюсь, что издают их с каждым годом всё больше и больше, наверное когда-то появится идеальный для меня сборник (но об этом позже).
Если раньше я читала " вышел святочный рассказ...", "издают сборник святочных рассказов" и слегка недоумевала, почему идёт смешение, то с некоторых пор упоминание "святочный" вместо "рождественский" стало вызывать у меня не просто недоумение. Для меня почему-то ещё с 90-х эти 2 категории были чётко разграничены. А когда вокруг стали писать и говорить "святочный" вместо "рождественский" я полезла.... в интернет (куда ж ещё!) и обнаружила, что не так что-то с моими представлениями, а не с людьми. Везде и всюду я вижу использование "рождественский" и "святочный" как слов-синонимов. Но я давным-давно всё чётко разграничила)))
Теперь я уже смирилась с этим, но для себя по-прежнему делю эти две группы рассказов. Нашла одну статью , которая соотносится с тем, что я читала раньше, даже обрадовалась. Нашла свои записи. Попробую коротко разделить для интересующихся эти 2 вида рассказов.
Святочные рассказы
Время Святок - доброе, весёлое, но в то же время опасное и враждебное, так как именно в это время разгул "нечистой силы". Произошедшее во время гаданий, колядований обсуждалось не один год.Так возникали устные рассказы о встречах с "нечистой силой" (былички и бывальщины). Именно литературной обработкой быличек и занимались писатели.Сюжеты святочных рассказов разнообразны, часто фантастичны.
"Конфликт строится не на столкновении человека с потусторонним злым миром, а на том сдвиге в сознании, который происходит в человеке, в силу определенных обстоятельств усомнившемся в своем неверии в потусторонний мир".
Были и юмористические святочные рассказы.
"...заштампованность и стереотипность святочного рассказа были недостатком, что отразилось в критике святочной продукции, в декларациях о кризисе жанра и даже его конце. Такое отношение к святочному рассказу сопровождает его почти на всем протяжении его литературной истории, свидетельствуя о специфичности жанра, чье право на литературное существование доказывалось лишь творческими усилиями крупных русских писателей XIX века". (источник - хотя ближе к концу статьи вдруг всплывает термин "рождественский рассказ")
Вот крупные писатели XIX века границы этого жанра "размывали". Всё талантливое невозможно "впихнуть" в узкие рамки.
Из всем известного святочного:
В.А. Жуковский "Светлана"
Н.В. Гоголь "Ночь перед Рождеством"
А типичные святочные рассказы не так известны, их ценность всё же не так велика. И сейчас их практически не публикуют.
Но для меня все рассказы о чертовщине, гаданиях, ряженых и т.п. - святочные)))
В святочном рассказе Лескова "Жемчужное ожерелье" герой-рассказчик рассуждает об особенностях этого жанра: "От святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был приурочен к событиям святочного вечера - от Рождества до Крещенья, чтобы он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль, хоть вроде опровержения вредного предрассудка, и наконец - чтобы он оканчивался непременно весело".
Рождественские рассказы
В этот светлый праздник на первое место выдвигаются христианские ценности. Когда-то свершилось чудо в Вифлееме, и оно должно ежегодно совершаться в этот день. Мотив ожидания чуда, воплощение этого чуда общий для этих рассказов.
Чаще всего - счастливый финал, но не всегда. Трагическая развязка - это вопиющая несправедливость. Она (трагедия в финале) свидетельство несоответствия устройства человеческой жизни, общественных отношений вечным идеалам.
Один из типичных мотивов рождественского рассказа - мотив милосердия и сочувствия к ребёнку.
Рождественские праздники - дни примирения и всеобщей любви.
Главное отличие от святочных рассказов - элемент морали: утверждение христианской добродетели и трактовка событий в возвышенном и часто - сентиментальном тоне.
Есть и общее со святочными: роль фантастики, чуда, которое происходит на Рождество.
Рождественские рассказы как раз издают и переиздают в большом количестве. Пишутся и новые рождественские рассказы. Перечислять авторов и названия не буду.Они как раз всем известны.
Поэтому я упорно буду называть рождественскими рассказами, а не святочными большинство современных переизданий.
Следующие мои посты (получается не один ) будут о моих новогодних книгах, сборниках с рождественскими рассказами и редких святочных историях. Я буду писать и об их минусах, но это совершенно не значит, что книги "плохие". Это мой взгляд на них, который не помешал поставить на полочку все эти издания)))
) будут о моих новогодних книгах, сборниках с рождественскими рассказами и редких святочных историях. Я буду писать и об их минусах, но это совершенно не значит, что книги "плохие". Это мой взгляд на них, который не помешал поставить на полочку все эти издания)))
Продолжение следует...
