Знаю, что это слишком интимное. То, о чем не стоит спорить, то, о чем действительно не стоит никому доказывать. Но все же хочется поговорить, сказать то, что думаю сама. Мои мысли по поводу веры до сих пор неупорядочены, до сих пор вразброд. И все, что я сейчас напишу, это всего лишь мое неуверенное ощущение бытия, всего лишь то, как я чувствую и в чем не уверена.
Мне сложно сказать, во что я верю.
Гораздо проще сказать, во что не верю.
Я не верю в нашу церковь, я не верю нашим священнослужителям. Никогда не верила. Неутной и неискренней мне кажется атмосфера в церкви. Я никогда не верила, что для того, чтобы обратиться к Богу, нужно куда-то идти. Если есть, что сказать, сказать можно всегда и везде. Ведь вера она не в том, чтобы помолиться иконе или поставить свечку. Вера она где-то там, глубоко-глубоко, она просто наполняет тебя изнутри. А все что вокруг, извне, это не вера, это институт, созданный для управления людьми, а сейчас именуемый незыблимыми традициями.
Однажды, когда я училась в школе,преподаватель предмета религия повел нас на исповедь. Я себя чувствовала ужасно нелепо, неудобно. Зачем я здесь, зачем чужому мне человеку что-то рассказывать. Ведь порой на самом деле гораздо сложнее признаться в чем-то самому себе. А ведь если сам себе признался и понял, что был не прав, не это ли покаяние?
Порой мне непонятно, почему наше православие в основном направлено на страдания человека, почему это одно из главных постулатов веры. Когда я была в Тайланде, меня очень поразила картина в Аюттайе: монахи сидят с умиротворенными лицами на полу храма. Гид нам тогда рассказал, что главная их миссия - это самопознание. Познание своего Я. Своего внутреннего мира, своей энергии.От буддистких храмов веет невероятным умиротворением, спокойствием и какой-то парящей в воздухе мудростью. Туда заходишь и понимаешь, что время остановилось, можно сесть и просто заглянуть в себя, понять, кто ты есть и зачем ты здесь.
Во время своей поездки в Тайланд и Индию, меня поразил тот факт, что в индуизме и буддизме нет атеистов. Там практически (говорю практически, дабы не быть голословной, т.к это всего лишь мои наблюдения) ВСЕ верующие. ВСЕ чествуют Бога Кришну, ВСЕ в этот день необыкновенны добры и доброжелательны, потому что этот день святой. Я помню, как индус нам с упоением рассказывал, как он из дерева сделал храмик в подарок Богу Кришне...
Религия для меня не более чем политическое устройство страны. Так есть и ладно. Я не буду крестить своего ребенка, потому что считаю, что он сам должен сделать свой выбор в жизни. По духу, по мироощущению мне близок буддизм, но не более чем просто близок.
Я еще ищу себя, но уже сейчас верю. Сложно сказать во что или в кого. Но эта вера помогает мне по жизни. И, наверное, это самое главное...
Мне сложно сказать, во что я верю.
Гораздо проще сказать, во что не верю.
Я не верю в нашу церковь, я не верю нашим священнослужителям. Никогда не верила. Неутной и неискренней мне кажется атмосфера в церкви. Я никогда не верила, что для того, чтобы обратиться к Богу, нужно куда-то идти. Если есть, что сказать, сказать можно всегда и везде. Ведь вера она не в том, чтобы помолиться иконе или поставить свечку. Вера она где-то там, глубоко-глубоко, она просто наполняет тебя изнутри. А все что вокруг, извне, это не вера, это институт, созданный для управления людьми, а сейчас именуемый незыблимыми традициями.
Однажды, когда я училась в школе,преподаватель предмета религия повел нас на исповедь. Я себя чувствовала ужасно нелепо, неудобно. Зачем я здесь, зачем чужому мне человеку что-то рассказывать. Ведь порой на самом деле гораздо сложнее признаться в чем-то самому себе. А ведь если сам себе признался и понял, что был не прав, не это ли покаяние?
Порой мне непонятно, почему наше православие в основном направлено на страдания человека, почему это одно из главных постулатов веры. Когда я была в Тайланде, меня очень поразила картина в Аюттайе: монахи сидят с умиротворенными лицами на полу храма. Гид нам тогда рассказал, что главная их миссия - это самопознание. Познание своего Я. Своего внутреннего мира, своей энергии.От буддистких храмов веет невероятным умиротворением, спокойствием и какой-то парящей в воздухе мудростью. Туда заходишь и понимаешь, что время остановилось, можно сесть и просто заглянуть в себя, понять, кто ты есть и зачем ты здесь.
Во время своей поездки в Тайланд и Индию, меня поразил тот факт, что в индуизме и буддизме нет атеистов. Там практически (говорю практически, дабы не быть голословной, т.к это всего лишь мои наблюдения) ВСЕ верующие. ВСЕ чествуют Бога Кришну, ВСЕ в этот день необыкновенны добры и доброжелательны, потому что этот день святой. Я помню, как индус нам с упоением рассказывал, как он из дерева сделал храмик в подарок Богу Кришне...
Религия для меня не более чем политическое устройство страны. Так есть и ладно. Я не буду крестить своего ребенка, потому что считаю, что он сам должен сделать свой выбор в жизни. По духу, по мироощущению мне близок буддизм, но не более чем просто близок.
Я еще ищу себя, но уже сейчас верю. Сложно сказать во что или в кого. Но эта вера помогает мне по жизни. И, наверное, это самое главное...
