Зачем нужны считалки? О значении детских игр

Сегодня задумалась на эту тему...

сейчас Кирюха находится в таком возрасте, когда устанавливать контакты со сверстниками удается легко и просто. Однако замечаю, что он склонен вестись на поводу у толпы, хорошо еще, когда дети, с которыми он играет обладают каким-то потенциалом и способны предложить интересные игры...но чаще всего возникает бесцельность и не контролируемая активность. В ней тоже, я подозреваю, есть смысл...но вот я предложила Кирюхе самому предлагать правила игры, самому придумывать игры.. Мне кажется, это очень полезный навык, который поможет в дальнейшем организовать вокруг себя круг товарищей, а не быть стадной овцой...

Наткнулась на одну заметку на эту тему

Чтобы начать уважать детские считалки, надо выяснить, чем ценна для детского развития свободная детская игра.
С нее и начнем.


Можно сказать, что игровая деятельность формируется ещё у внутриутробного младенца- когда он не спит, и ему скучно, он качает пуповину.
Если их там двое, они друг с другом тоже развлекаются, устраивают разные виды игрового поведения.

Все это стало известно, когда начали фиксировать внутриутробное поведение малышей на видео.
На одном из таких видео, где запечатлены двойняшки, находящиеся каждый в своем пузыре, очень заметно, как более активный мальчик будит сестрицу, тыча пальчиками ей в лицо.
И когда они родились, и стали ходить, их любимой игрой была игра в прятки - девочка пряталась за шторку, мальчик ее находил и шлепал по мордашке, а она при этом радостно визжала.

И первая игра ребенка после рождения- манипулятивная.
Малыш в руках что-то вертит, что-то делает ручонками. То есть такая игра - это двигательная активность по поводу какого-то предмета.

Надо сказать, что предыдущий вид игры не уничтожается, когда развивается следующий, он сохраняется.
Дядька, который крутит ключи машины на пальце, или грызет ручку, или подкидывает и ловит что-либо тоже занимается манипулятивной игрой.

Между полутора и двумя годами включается символическая функция мышления, и ребенок начинает понимать, что этот предмет может быть замещением другого.
Вот есть кружечка - а я ее возьму и как шапочку надену.
Один предмет бывает знаком- заместителем другого.

Ребенок играет со своими игрушками, и мы видим элементы манипулятивной игры и символической.
И постепенно в недрах этой игры появляется ещё одна игра, символическая ролевая - "давай я буду мамой, а ты дочкой".
Раньше роль исполнял предмет, а теперь он сам.

В возрасте около 4 лет появляется новый тип игры - так называемая групповая игра с правилами. Это игры - ходилки, лото, домино, шашки, шахматы - настольные. Обычно такая игра возникает с подачи взрослых или старших детей.
Могут быть и групповые игры не настольные - прятки, догонялки и т.д.

Чем они интересны: взрослый показывает игру, объясняет, как играть. И возникает тема очередности, тема ресурса, который у меня есть, а главное - тема правила, что можно, что нельзя.
"Я бы хотела пойти раньше, но я не могу…и пока другие играли, ситуация изменилась, и мои карты уже не годятся!".
Другие игроки - часть ситуации, ребенок уже не центр Вселенной, не созидающий игру Бог, а есть группа, и эта группа играет в игру, правила которой определены заранее.
Мы соглашаемся с тем, что раздают определенное количество фишек, а не столько, сколько я хочу, мы соглашаемся, что ходим по очереди и т.д.

Это очень важная модель, на которой тренируются многие виды навыков социального взаимодействия - дети учатся соблюдать очередность, учатся тому, что успех и неуспех - это относительно и т.д.

В возрасте от 3 до 5 лет руководящую функцию выполняет взрослый. Он следит за тем, чтобы не нарушались правила.
А где-то в районе пяти возникает желание и возможность играть без взрослых.
"Мы хотим играть в лото, и знаем, как."
И когда дети начинают сами действовать, и особенно в играх, где они участвуют в теле (прятки, догонялки и т.д.), возникает задача - как сделать, чтобы люди согласились играть.
Как собрать игроков?

И это чрезвычайно важная тема - наличие детей.
То, что ребенку нужны сверстники, это все хорошо понимают. И когда дети предоставлены сами себе (чего в наше время, увы, случается не так часто), они обязательно сбиваются в группы, причем с небольшой разницей в возрасте.
Умеренная разновозрастность увеличивает потенциал группы.
Для младших детей более старший ребенок - это более сильный, более совершенный, и у него есть некоторые свойства, которых нет у более младшего. И в детских группах такое почитание возраста характерно.
Если нам пять, а у нас есть шестилетка, то мы его уважаем уже за то, что ему шесть лет. И это полезно и для шестилетки, и для нас.

Соответственно, более старшие дети являются носителями всяких социальных знаний, и если говорить об игровых взаимодействиях, то более старшие дети предлагают способы разрешения конфликтов.
Именно они чаще предлагают посчитаться.
И старшие дети устраивают кастинг - мелкие гордятся, если их взяли.

Если детская субкультура развита, то можно наблюдать массу интересных штук, которых у других детей нет.
Важно, чтобы в группе детей был кто-то, кто является носителем знаний.
И очень здорово, если ребенок владеет этими знаниями: дети чрезвычайно ценят эти знания, и владение ими снимет у ребенка множество проблем с коммуникациями и даст возможность "попробовать себя" в роли лидера.

Так что если мы научим наших детей всем этим штучкам, это будет очень круто :)

И вот еще

ЧТО ТАКОЕ ДЕТСКАЯ СУБКУЛЬТУРА И ЗАЧЕМ ОНА НУЖНА

"В своей детской жизни дети регулярно сталкиваются с определенными проблемами в отношениях с миром и окружающими людьми. Так было всегда, это не зависит от исторической эпохи. В определенное время своей жизни ребенку приходится учиться решать трудные проблемы и самые разные коммуникативные задачи - знакомиться, играть, защищаться, быть лидером и т.д. И нужно это делать так, чтобы тебя хорошо приняли, чтобы ты мог напасть, если это нужно, защититься в случае нападения, не потеряв своего лица и не пролив чужую кровь.

Именно поэтому внутри взрослой культуры во все исторические эпохи жила и процветала особая, «потаенная», и очень автономная детская субкультура.

В детской субкультуре как бы считается, что не надо каждому ребенку изобретать велосипед - эффективные способы жить в среде сверстников и справляться с трудностями уже есть, методы уже разработаны.

Дети знают: если хочешь напасть словесно, надо знать ругательства и дразнилки, если хочешь собрать народ на игру, нужны игровые припевки, и их надо знать, сам вряд ли придумаешь лучше, чем уже есть.

И найденные хорошие приемы детская субкультура хранит и передает следующим поколениям детей.
Формы передачи психологических традиций, способов поведения в трудных ситуациях у детей две.

Во-первых, это тексты детского фольклора (считалки, дразнилки, отговорки, игровые припевки, страшные история и выражения).

К примеру, если ты полон агрессии, и хочешь сказать этому гаду, что он гад, то тебе надо как минимум знать это слово - «гад». А если не знаешь, то ты будешь беспомощен, не сможешь выразить свои чувства, или будешь нападать кулаками, что не ценится в среде детей. Дети учатся ругаться в детском возрасте, чтобы уметь отражать нападения в будущем.

Некоторые взрослые не умеют словесно высказывать свою агрессию. Одна дама пришла однажды на трениг с запросом "научите меня вербальной агрессии".
Эта дама поделилась случаем, когда она ехала в автобусе, и там был пьяный мужик, который ко всем приставал.
Он задирался, хамил, и когда она выходила из автобуса, он на нее наорал.
И эта дама, полная возмущения, открыла рот, и на него полетело: «А вы противный, противный, противный, противный, противный, противный!!!»
И она понимала, как это глупо звучит, но ничего не могла с собой поделать.
И ей очень хотелось знать, как поступают "нормальные" люди в такой ситуации.

Среди детей очень ценится знание фольклорных текстов, в том числе и дразнилок.
Можно просто обзываться дураком, а можно позаковыристей обозваться «Эй, ты, сундук с клопами и мухами!»
И тогда твой враг подумает, что это очень здорово.
И дети подсознательно чувствуют, что в этом высказывании на самом деле спрятано очень много всего.

А если ты видишь, что какой-нибудь ребенок в твоей компании себя плохо ведет, и ему так хочется что-то такое сказать, чтобы он понял и перестал уже быть таким гадким, то дразнилка может быть хорошим инструментов в твоих руках, и ей можно его прихлопнуть, чтобы он свое поведение поменял.

А если вы ходите в очечках, и вдруг какая-то поганка, чтобы тебя подразнить, при всем честном народе говорит: «Эй, ты, очкарик в жопе шарик!»? Это взрослые думают, что нужно "не обращать внимания" - попробовали бы сами не обращать внимание на такое безобразие! Но подраться или обидеться - не самый лучший вариант.
Если ты опытный человек, то ты запросто можешь ответить отговоркой: «Черная касса, ключ у меня, кто обзывается, сам на себя!» или «У кого четыре глаза, видит лучше водолаза!»

И все дети знают, что тексты детского фольклора, а именно тексты считалок, дразнилок, отговорок, игровых припевок - очень интересный инструмент, с помощью которого можно многое сделать.

Оказывается, по-настоящему популярные дети - с высоким статусом, коммуникативно компетентные, - знают множество таких текстов, и другие дети бессознательно принимают такого ребенка за желаемого партнера для общения.

Если ты знаешь, как отбрить дразнильщика отговоркой, если ты знаешь много анекдотов, уместно используешь тексты детского фольклора, то это очень ценится в детском обществе.
И это на самом деле существенно - если ты допер до того, что это можно запомнить, и используешь это в десятку - это очень здорово, это значит, что ты умный.

Еще одна форма передачи традиций в детской субкультуре - это передача в виде модели поведения (глядите, как я делаю, и слизывайте с меня).

Тексты детского фольклора очень просто можно в книжечке напечатать и всем раздать.
Можно научиться разным считалкам, и для этого не обязательно быть в гуще сверстников.
Но вот освоить нормально модели поведения можно только если ты видишь, как это делают другие дети.

Важно не то, что именно ты говоришь, а КАК ты это делаешь.

К примеру, надо говорить отговорки так, чтобы эти слова выплевывались, чтобы попадали сопернику прямо в грудь.
И если ребенок этому научится, то ему даже слова не надо заучивать.
Бывает, что ребенок забыл слова отговорки, но он так это говорит, с уверенностью, кидая слова прямо в противника, что противник начинает уважать его. Хотя если послушать - так несет он полную чушь.

Многие традиции вообще не закреплены в текстах, а только в виде модели поведения.

Таковы, например, традиционные детские шалости.
Иногда детям хочется пробежать по лестнице, позвонив во все двери, и желательно, чтобы кто-то вышел и закричал.
Можно звонить по телефону и говорить глупости вроде: "Это зоопарк? Нет? А почему я слышу голос мартышки?" Или нелюбимой учительнице прикрепить на спину листок бумаги с надписью «Я дура».
Из той же серии - приставание к взрослым на улице, кидание с балкона бомбочки с водой. Дети берут эти модели поведения, глядя на других, слушая рассказы взрослых о детских шалостях, читая книжки.
Взрослым надо знать, что дети при этом не ставят целью навредить по-настоящему, у них другие задачи.

У всех этих детских традиций есть вполне определенный психологический смысл.
И если взрослый не прожил этот опыт полноценно, ему этого не хватает, и он пытается его добрать разными способами. А иногда сам пытается это сделать, и это порой происходит очень нелепо.
Взрослые часто не понимают детей, раздражаются на них за некоторые формы поведения, не понимая сути того, что происходит с детьми." М.В. Осорина

Много полезной информации по детской субкультуре здесь - http://7irinka-club.livejournal.com/tag/%D0%B4%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D1%81%D1%83%D0%B1%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0