Аватар

Ольга - психолог, а…

42 года Москва, Россия
На сайте с 19.04.2011, последнее посещение — 4 года назад
13 записей 1 друг 2 подписчика
На сайте с 19.04.2011, последнее посещение — 4 года назад
Аватар Поросеночек 13 лет 3 месяца
Категория Поиск
статьи и рефераты
Мама мальчика (13 лет) Москва
Советы молодым мамочкам и папочкам

Дорогие мамочки. У меня 10-месячный мальчуган. В последнее время отнимает дета все мое время и требует развлечений, голосит.  С радостью открыла для себя простые и понятные советы, данные моим коллегой на его ресурсе:

Шесть советов первого уровня (от трех до 10 месяцев) 

1. Найдите признак, по которому можно контролировать начало истерики. Чаще всего -это голосовые реакции, но далеко не всегда. Найдя - не откладывайте смену деятельности. Отвлеките, позабавьте, накормите, в конце концов! 

2. Ребенок еще не умеет играть. Взрослые - уже не умеют. Но взрослые могут вспомнить. Вспоминайте! И обучайте детей осмысленным (упорядочивающим) играм. 

3. Маленькие дети обучаются не сразу. Залог успеха - ваше терпение. Если каждый день собирать пирамидку, ребенок не может не заинтересоваться. 

4. Вой, визг, разрушения и тотальное недовольство ребенка могут быть следствием простой скуки. Это легко проверить - предложите ребенку нечто особое. Удивите его! 

5. Если истерика все-таки случилась - не допускайте ее назавтра. Когда ребенок уснет - внимательно проанализируйте все события, к ней приведшие. А пока - помогите ребенку пройти обратный путь: от истерики к содержательным занятиям. Пусть даже это будет его первая лекция зверям на понятном им одним языке. 

6. Ребенок внерационален. Просто потому, что его еще рациональности не научили. Если он пять минут тому назад отверг грудь, это не значит, что он не хочет есть. Попробуйте еще раз. И еще. И так - каждый день, и не только с едой. 

Второй уровень на Консультации.

Мама мальчика (13 лет) Москва
А я сошла с ума! Какая досада...
Доктор медицины Роберт Лэнгс называет психологическую проблему (в совокупности – причину и симптом) термином «сумасшествием». Чем более велик масштаб «сумасшествия», тем активнее клиент (пациент) защищает свои позиции, тем менее он готов к сотрудничеству. Эта позиция проявляет себя в отсутствие лояльности, отстаивании непроверенной точки зрения и нежелании ее проверять, снижение критичности, перекладывании ответственности на других людей или обстоятельства. Отрицается наличие проблемы и влияние ее на жизнь самого пациента и на жизнь окружающих («мне плохо с тобой, потому что ты пьешь» - «не говори глупостей, мы отлично живем вместе»). Попытки близких или терапевта обсудить это сумасшествие влечет агрессию и отрицание. Вы можете возразить, вспомнив, как кричат несчастные, которых настигла карательная психиатрия: «я не сумасшедший»! Да, и редкий человек с патологией, признает наличие болезни; признание проблемы расценивается психиатрами как положительный симптом и дает надежду на излечение. В «нормальности» скорее могут убедить его спокойствие, неопровержимая логика и критичность (в первую очередь в отношении себя). Но оставим в покое психиатрию. Мы, используя термин «сумасшествие», все же говорим о нормальных людях с психологическими проблемами (и людях, находящихся в пограничных состояниях), без негативной симптоматики. В качестве примера привожу диалог клиента группы с ее ведущим, выложенный в моем ББ- журнале.
Мама мальчика (13 лет) Москва
Страшная правда о Семье

Дорогие участницы сообщества,

количество семейных проблем в первых (родительских) и вторых семьях оказалось так велико, что я решила выложить одну из тематических статей, написанных участниками нашей терапевтической группы. Пожалуй, она будет полезна всем, кто не может найти взаимопонимания с близкими.

Конфлюэнция (слияние) - когда индивид вообще не чувствует границы между собой и средой, когда он полагает, что он и среда - одно, он находится в слиянии с ней, части и целое оказываются неразличимыми.
Новорожденные дети живут в слиянии: они не различают внутреннее и внешнее, себя и других. В моменты экстаза или крайней концентрации взрослые люди также чувствуют себя в слиянии с окружающим. Но если это чувство глубокой идентификации является хроническим, и индивид неспособен видеть различие между собой и остальным миром, он психологически болен: он потерял чувство себя.
Человек, находящийся в состоянии патологического слияния, не знает, что такое он и что такое другие. Он не знает, где кончается он сам и где начинаются другие. Не сознавая границу между собой и другими, он не способен на контакт с ними, но также не может и отделиться от них.
В слиянии человек требует сходства и отказывается терпеть какие бы то ни было различия. Мы часто видим это у родителей, которые считают детей продолжением себя. Такие родители отказываются признавать, что дети не могут не отличаться от них хотя бы в каких-то отношениях.
В конфлюэнтной семье вовсю поддерживается принцип "кто не с нами, тот против нас", который держит в тисках принадлежности всех членов семьи. Существует некое "мы", и оно незыблемо, в то время как границы между членами этого "мы" очень размыты, а иногда и вовсе отсутствуют.
Прямые просьбы друг к другу в такой семье не практикуются, а выражаются чем-то вроде намеками или утверждениями. Вообще, угадывание желаний - это тоже функция близких по умолчанию, и неверная расшифровка едва уловимых посланий приводит к различным формам агрессии.
То есть, каждый член семьи что-то должен другому по умолчанию, и это не обсуждается.
В отношениях в такой семье всегда возникает много злости, которую не принято выражать напрямую.
В сильно конфлюэнтной семье любовь подменяется заботой. И ребенок вырастает, с одной стороны, без поддержки собственной уникальности, с достаточно неясным "я", и в то же самое время чувствует себя по гроб жизни обязанным за "тепло и ласку", а точнее - за еду и крышу над головой.

Комментарии участников.

Участник № 1: Сразу возник вопрос: личные границы - миф или реальность?

А теперь по существу. Сходство небольшое есть с моей семьей - мы не озвучиваем свои пожелания или просьбы, планы. То есть подразумевается, что каждый из нас должен часто без предупреждения подстраиваться подо всех - и приоритет всегда в пользу семьи, а не своих планов. Подразумевается что у нас одинаковые цели и желания - такое иногда может быть.
Трудно провести границу между долгом, желанием чтобы всем было хорошо и слиянием. Мне кажется, все вышеописанное укладывается в мои представления о традиционной семье. Если кто-то мне расскажет про иную, буду только рада.

Участник № 2: На работе тоже могу применить это. "Ты не с нами, значит - ты против нас", как правило говорят, когда сотрудник задает неудобный вопрос руководству. Конечно, не дословно, но по сути похоже.
А если не о работе, то в семье у себя очень сильно такое прослеживала между бабушкой и папой. У них даже была фраза: "ты не наша". Это могли говорить по отношению к человеку, которого считали далеким по духу от них. А один раз папа напился и такое про меня тоже сказал. У него тогда фраза была, что брат, вроде как хороший, а про меня сказал, что "она не наша". Это все потому, что я в том возрасте уже с ним спорить начала и отстаивать мнение.
Ну а у меня проблема отделить себя от коллег, от корпоративной культуры. Хочется, с одной стороны, быть в какой-то струе, а с другой стороны - не терять себя. А у меня получается пока ассоциировать себя только с успехами на работе.

Участник № 3: Кажется, в семье, где я выросла, практиковались принципы конфлюэнтной семьи, может быть, % на 70. В том смысле, что любовь часто подменялась заботой, увещеваниями или открыто выражаемой тревогой. Понятия личных границ личности не существовало (т.е., нарушение границ считалось делом совершенно естественным и необсуждаемым).

С ранних лет моя личная жизнь становилась достоянием семьи. Потом это сильно отразилось на личной жизни: с новыми подругами я строила отношения по принципу семьи (а потому не могла простить, если девочка, считающаяся подругой, ставила свои личные интересы выше нашей с ней "дружбы" - т.е., я полагала, что она заранее мне должна). Присматриваясь к молодому человеку, я представляла: а как он впишется в нашу семью, т.е., не отделяла себя от семьи, рассматривая себя как неполную её часть. Даже первого молодого человека выбирала по образу своих кузенов и брата. Как следствие, правила семьи (сексом заниматься плохо) потом распространились и на сексуальный опыт. Делая что-то наперекор семье, испытывала острое чувство вины. Было в порядке вещей все затруднения обсуждать в семье, совместно.
И ещё существовали некоторые правила - отмечать дни рождения застольем, в кругу семьи, были и другие неписаные правила. И если ты как-то отлыниваешь от любых традиций или правил семьи, это здорово не поощряется, портит настроение остальным. Считается, что ты нарушил правила, а потому теперь попал в немилость.

Мама мальчика (13 лет) Москва
Что такое нарциссизм?

В попытках дать наиболее точное определение нарциссизму, советские авторы трактуют нарциссизм как сексуальное влечение к самому себе.
Фрейд понимал нарциссизм не только как сексуальную девиацию, но как закономерную стадию развития либидо. Н. свойственен каждому ребенку (первичный Н.), но проявления его у взрослого человека, рассматривается как нарушение развития личности (вторичный Н.). Первичный нарциссизм, отличается полным отсутствием отношения к окружению, слитностью Я и Оно: его прообразом служит внутриутробная жизнь, более или менее точно повторяемая в процессе сна. Плачущий ребенок воспринимает поведение своей матери, независимо от того, является ли оно принимающим или отвергающим, как если бы он сам являлся причиной такого поведения. Что касается вторичного Н., нарциссизма Я., то он рождается из отношения к объектам и является его следствием.

В 1914 году Фрейд выдвинул энергетическую концепцию нарциссизма, рассматривая отношение между объектным либидо и нарциссическим как комплементарное. Он использовал модель протоплазматического организма, чтобы показать, как Самость лишается либидо, когда либидо переходит на объект, и как затем либидо, направленное на объект, вновь возвращается к Самости. В качестве примеров обеих крайностей Фрейд называет состояние влюбленности (когда все либидо сосредоточивается на возлюбленной, а влюбленный забывает о самом себе) и состояние сна (когда человек утрачивает всякий интерес к внешнему миру и целиком замыкается в себе). Фрейд считал, что любое лицо во сне, испытывающее эмоции, является самим сновидцем. Этот факт приписывается именно нарциссизму сна, при этом Н. приравнивается к эгоизму.

Исследования Юнга и Кохута позволили взглянуть на Н. как на следствие плохого родительского воспитания, отсутствие эмпатии и вытекающей из этого неспособности к подлинному себялюбию.

Позднее появилось понятие нарциссического невроза. Как и дети, пациенты с подобными симптомами чувствуют себя великолепными, единственными в своем роде, омнипотентными или «всемогущими» вследствие реактивных бессознательных психических процессов. Они ожидают - ошибочно - от других людей отношения, соответствующего их восприятию самих себя. Если такового не случается, они очень быстро разочаровываются, реагируют депрессивно или агрессивно. Они постоянно находятся в бессознательных поисках утраченного времени своего могущества и великолепия. (Кохут)

Нарциссическому типу свойственны преувеличено агрессивные реакции на обиду. «Деструктивные процессы приводятся в действие, потому что бессознательные фантазии придают безобидным внешним стимулам вид серьезной угрозы». Врожденное грандиозное Я, по теории Кохута, реагирует на каждую обиду нарциссическим гневом.

Выраженная у этого типа личности чувствительность к обиде и нарциссический гнев - деструктивны. Исходя из теоретических положений Фрейда, интенсивность и диапазон деструктивности находятся в зависимости от фантазий величия. Это положение содержит в себе элемент реактивности, поскольку чем больше фантазий величия, тем сильнее опасность, исходящая от воображаемых врагов. Образуется замкнутый круг, когда субъект находит все больше повод обратить воображаемых врагов в реальных оппонентов.

«Нарциссический гнев относится к процессам, поддерживающим бредоподобное Я и рассматриваемые в связи с этим системы идентичности». Разница между агрессией и деструктивностью значительна. Чистая агрессия, направленная на людей и другие объекты, стоящие на пути удовлетворения, проходит когда цель достигнута. Нарциссический гнев ненасытен.

Возможно, нарциссическое удовлетворение может иметь дополнительное эдипово значение и отражается на либидозном переносе.

Поддержание аффективного баланса, в том числе нарциссического удовлетворения, является одной из целей «принципа удовольствия» Фрейда.

Многие авторы обращают внимание на то, что любое удовлетворение влечения означает также нарциссическое удовлетворение. «Любое действие может рассматриваться с точки зрения удовлетворения влечения, точно так же как любой страх перед угрозой, исходящей от влечения, можно изучать в аспекте страха перед нарциссической обидой.»