Помню свою реакцию, когда неделю назад прошёл слух, что дончане собираются провести пленных с поливалками по главной площади.

Никакой.

Ну, то есть - да, понятно, естественно. Что естественно, то не безобразно.

Вот если бы их собрались сажать на кол, начинять через задний проход порохом и взрывать, поджаривать в железных бочках на углях и варить в кипятке - словом, делать всё то, что было естественно и не безобразно на всяких праздниках победы и независимости в XVII веке, тогда бы я удивился.

А поливалки - ну, что поливалки… Символический жест, к тому же цитата. «Постмодернизм», как Дугин говорит.

Чему я удивился, так это тому, что это, оказывается, ранило чьи-то культурные чувства.

Об исторических параллелях.

В июне 1863 года Россия переживала дни, схожие с теми, что переживает в июне 2014 года.

Только очень недалекие и не очень умные люди могут рассматривать ситуацию в отношениях России с Украиной и военные действия в Новороссии как результат «имперских» амбиций В.В.Путина и ностальгирующих по утраченному СССР бывших советских людей, «совков», как их называют российские либералы. Это непонимание истинной ситуации происходит из-за того, что многие не знакомы с теориями циклического развития мировой экономики. Некоторые аналитики и политологи замечают множество сходных черт в ситуации, которая была 100 лет тому назад перед Первой мировой войной, другие приводят параллели с временами Великой депрессии. И те и другие правы, т.к. мир переживал подобный же период своего развития 80-100 лет тому назад, когда происходил переход от Британского системного цикла накопления капитала к Американскому.

 Советы по выживанию на случай войны

Это рассказ человека о том, как он и его "клан" выживали на протяжении года в городке с населением 60 000 человек в период распада Боснии в 1992 году. И, несмотря на то, что это описание чрезвычайной ситуации, все сказанное им может помочь предвидеть определенные реалии и учесть это в подготовке к ним. 

Автор генерал-майор юстиции Владимир Маркин о праве человека на счастье и защиту от извращений и злобы. 

Многие из нас пытаются сегодня понять, каким образом не просто отдельные люди, а население большой страны могло оказаться во власти откровенно бредовых нацистских идей. «Нация — превыше всего!», «Недочеловеков — на виселицу!», лозунги этнических чисток — откуда это взялось не в африканских джунглях, а в образованной Европе через семь десятилетий после Нюрнберга? 

Ответ, в общем-то, всем давно известен: достаточно сделать одну уступку злу, чтобы не удержаться от полного падения. Сначала отрекись от братства людей и народов, затем возлюби себя сильнее ближнего, сотвори себе кумира в виде нации, «мовы» или вождя, а дальше уже неизбежны вывернутые наизнанку заповеди во имя этого кумира — лжесвидетельствуй, грабь, убивай. Увы, отступникам приходится учить уроки истории заново на своем горьком опыте. 

- кто такой Дядя Ваня?

Натан Дубовицкий: Единица, эмигрировавшая из большинства. И стремящаяся к обетованному нулю. Я.