Диана Юмакаева - «Проклятие Евы. Как рожали в древности: от родов в поле до младенцев в печи»
К сожалению, ни уму, ни сердцу, хотя я предвкушала эту книгу. В результате сложилось впечатление, что автор (практикующий акушер-гинеколог) собрала воедино сведения, которые преподали ей при обучении, создав своеобразный теоретический краткий курс для тех, кто практиковать никогда не будет, но, как барашек Шон, хочет всё знать. Получилось весьма сумбурно, галопом, как говорится, по Европам, а также по Азии практически от начала времен и далее. Книга разделена на три части, хотя структурированности ей это не добавляет: собственно история родов в разных странах, значимые медицинские открытия (те же, простите, яйца, только в профиль) - снова история, но теперь с акцентом на то или иное медицинское устройство/манипуляцию и яркие феномены, связанные с деторождением.
Осталось впечатление, что я прочла очень краткий и дилетантски составленный учебник по истории с акцентом на историю развития акушерской практики. Много дат, много имен, слабо поданный материал, сдобренный личным мнением автора, которая, видимо, научилась его подавать, не слишком стесняясь в выражениях и сдабривая очень слабеньким юмором, в своем бложике. Впрочем, то, что уместно в личном блоге, не всегда следует выдавать в официальный тираж.
Заглавие книги, кстати, совершенно не отражает ее содержания: про «как рожали в древности» только первые главы, собственно, про поля и печи - три слова в единственной главе. Правда, вполне возможно, что название не авторское: у издательств с названиями вообще особые отношения, с переводными - в том числе.
Особенно разочаровала третья часть, которая про интересные факты: я ожидала, буде уж автор причастна к рождениям, чего-то специфического из личной практики (тут из глубин памяти всплывает «АкушерХа!», конечно), но получила несколько широко освещенных разными интернет-изданиями историй - про самую юную в мире маму, про героическую женщину, сделавшую кесарево самой себе, трагедию знаменитой актрисы и тому подобную «свежую» информацию.
Несомненный плюс: читается легко; несомненный минус: потраченного времени все равно жаль.
Цитаты
1. Согласно Священному Писанию, Творец создал женщину из ребра мужчины. Значит, у представителей сильного пола одной кости должно недоставать. Удивительно ли, что Андреас Везалий настроил против себя весь христианский мир, сказав, что в телах женщин и мужчин одинаковое количество рёбер.
2. В сознании многих цивилизаций бытовало убеждение, что роды - сознательный, волевой акт со стороны новорождённого, начало родов обусловлено лишь желанием малыша поскорее покинуть утробу матери. Гиппократ считал, что младенец отталкивается от дна матки ножками и таким образом появляется на свет. Поэтому в некоторых народных культурах практиковались методы по «выманиванию» ребёнка из чрева обещаниями вкусной еды или угрозами хорошей трёпки в случае осложнения. Если де роды затягивались, то это списывали на «вредный характер» ребёнка.
3. Я перевязал его, а исцелит Бог. (Амбруаз Паре)
4. Солнце не должно вставать над роженицей дважды. (Нестор Максимович Максимович-Амбодик) («Солнце не должно вставать над роженицей дважды» - имеется в виду, что максимальная продолжительность родов не должна превышать 24 часов. На данный момент, максимальная продолжительность родов составляет 16-18 часов).
5. Факт принадлежности к сильному полу не делает человека компетентным. (Сэмюэл Грегори, основатель Бостонского женского медицинского колледжа).
6. Женщины, получающие высшее образование, будут страдать от увеличения мозга, бесплодия, несварения желудка и прочихпроблем. (Эдвард Кларк, профессор Гарвардского медицинского колледжа).
7. Социальные условия и малодоступность женского образования являются важными факторами формирования преступного поведения. (Прасковья Николаевна Тарновсая, выпускница Петербургских Женских врачебных курсов)
8. Хлороформ есть сатанинский соблазн, приманка, коей Сатана стремится прельстить женщину, убедить в том, что это благословение; но со временем эта приманка сделает общество чёрствым и безразличным и лишит Бога возможности слышать вопли о помощи, исходящие из сокровенной глубины души. (Духовенство, убеждённое, что все благочестивые христиане должны воспринимать боль в родах как божий промысел, об обезболивании в родах).
9. Родовая боль является желанным, благотворным и сохраняющим проявлением жизненной силы. (Доктор Чарльз Делусена Мейгс)
10. До середины XIX века врачи не умели распознавать такие состояния, как раневая инфекция или послеродовый сепсис. Считалось, что зараза передаётся по воздуху, распространяясь от нечистот, трупов. В больницах было принято держать окна закрытыми, чтобы защититься от болезнетворных паров, так называемых миазмов. Операционная и вовсе представляла собой тесную душную комнатушку, посередине которой высился грубо сколоченный деревянный стол. Инструменты хирурга не обрабатывались, а только вымачивались в тазу с водой, стоящем неподалёку. Врач не считал нужным мыть руки перед тем, как идти к пациентке, - зачастую шёл на роды или на операцию сразу после того, как вскрыл труп в прозекторской.
В палатах влажная уборка проводилась раз в месяц, а до этого санитары просто подметали полы, поднимая огромные клубы пыли над плотными рядами больничных коек. Вне зависимости от патологии, будь то корь, бронхит или родильная горячка, роженицу переводили в изолятор. Однако врачи осматривали их и здоровых пациенток одновременно, студенты и вовсе курсировали от родильного зала до морга и изолятора, разнося инфекцию по всей больнице.
Женщины были осведомлены об ужасающей статистике и предпочитали рожать дома, в поезде, на улице. Попадая в роддом, прощались с родными, стеная и плача, как на похоронах. Общественностью даже рассматривался вопрос о полном упразднении роддомов как источника потенциальной опасности. Только одна причина удерживала местные власти от этого шага - бедность. Большинство женщин происходили из бедных слоёв населения, и рождённые в роддоме дети находились под опекой государства. Если бы бесплатные родильные дома исчезли, и негде было бы получить помощь, в отчаянии женщины стали бы прибегать к криминальным абортам или к убийству новорождённых детей. В таких обстоятельствах массовая смертность женщин была меньшим из зол.
11. Укол иглой уже открывает дорогу смерти (Альфред Вельпо (1795-1867, французский хирург).
12. Каждому открытию своё время.
13. В 1936 году вышло Постановление ЦИК и СНК СССР, запрещающее медицинские аборты (исключением оставался аборт по медицинским показаниям). Выход постановления сопровождался широкой агитационной кампанией в прессе: «Врачи-гинекологи, многодетные матери, партийно-профсоюзные активисты, ударницы труда, матери-одиночки и повторно вступившие в брак женщины - все в один голос осуждали прерывание беременности как операцию, ведущую к различным катастрофическим социальным и личным последствиям.
Агитплакаты пестрили лозунгами вроде «Материнство не бремя, а радость!» и «Здоровая женщина должна быть матерью!».
14. Труп в первые часы после смерти нельзя рассматривать мёртвым, он не только продолжает жить в отдельных своих частях, но и может дарить ещё живущим дары необычайной ценности - вполне жизнеспособные ткани и органы. (Владимир Николаевич Шамов, хирург (1882-1962))
15. Женщинам, кормящим грудью, запрещались половые сношения. По мнению древних медиков, молоко в таком случае становилось безвкусным и теряло свои полезные свойства. Королевская акушерка Луиза Буржуа (1563-1636), принимавшая роды у Марии Медичи, отмечала в своих записях за 1609 год: «Прежде всего кормящие женщины должны остерегаться любовных связей: это часто случается с красивыми женщинами, возвращающимися к своим мужьям, их молоко - настоящий яд для младенцев.
16. Считалось, что кормилица должна быть крепкого телосложения, не слишком худа или толста, среднего возраста, не слишком молода и не слишком стара. За добродетель принимались скромность и покладистый характер. Если кормилица имела болезнь или физический недуг, ребёнок мог унаследовать его вместе с молоком. Блондинкам или рыжим предпочитались брюнетки. Строго запрещалось кормить более одного ребенка. Молоко кормилицы, родившей сына, было более востребованным. Кормилице запрещалось ходить по улицам одной, пропускать церковные службы, а иногда и видеться с собственной семьёй, тем более с мужем.
17. Кормилица должна быть в возрасте между 20 и 30 годами, она должна была родить ребёнка за месяц до этого. Желательно, чтобы она была больше полная, чем тощая, она должна иметь большие соски и много молока. Она должна быть спокойной, мирной, счастливой, добродетельной, иметь хорошее здоровье и ничем не болеть. Она не должна быть сексуально активной, потому что ребёнок будет страдать от этого, так как молоко от этого становится испорченным и солёным. (Шведский медик Нильс Розенштейн (1706-1773)
18. Тот богат, у кого кормилица богаче выглядит.
19. С приходом советской власти началась медикализация беременности и материнства. Полагалось, что больничные условия как нельзя лучше подходят для новорождённых детей и их матерей. Тут в полной стерильности и согласно строгому режиму происходило налаживание грудного вскармливания. На новорождённого предлагали смотреть как на «хирургического больного, которому сделана операция». Матери вменялось мыть руки и грудь перед каждым кормлением, надевать марлевую повязку при простудных заболеваниях, даже при малейшем насморке.
20. Идеалом женщины служил образ матери, которая реализовала свой репродуктивный потенциал и при этом отрабатывала полную смену.
21. С одной стороны было предпринято много рациональных реформ, позволивших снизить уровень младенческой смертности, а с другой - с последствиями советского «наследия» акушеры-гинекологи сталкиваются до сих пор.
22. Ныне кормящая мама должна выдержать не только сложности в налаживании грудного вскармливания, но и преодолеть натиск старшего поколения с авторитетными замечаниями.
23. Иногда, казалось бы, несущественные вещи становятся причиной настоящих трагедий.
24. Когда история приобрела огласку, чуткие чиновники взялись организовать строительство асфальтированной дороги от деревни до медицинского пункта. Даже обещали возвести госпиталь и назвать его в честь Орландо Рамиреса. На обещаниях всё и закончилось. Правда, в деревне соорудили «Дом здоровья», но доктор бывает там наездами, не чаще трёх раз в год.
25. На самом деле Крупская выступала не за аборты, а за отмену наказания и общественного осуждения женщины - как сказали бы в соцсетях, шейминг Крупская полагала, что стоит сосредоточить внимание на улучшении качества жизни, а не запрещать женщинам прерывать беременность.
26. Считается, что основоположник научной фантастики Жюль Верн не любил путешествовать и даже выходить из дома. При этом в своих романах он предсказал появление подводной лодки и самолёта. Тот самый случай, когда фантазия писателя опередила современную научно-техническую мысль. Вот и в вышедшей в 1932 году антиутопии Олдоса Хаксли «О дивный новый мир» было описано «зачатие на часовом стекле», задолго до того, как родился первый ребёнок из пробирки.
27. Занимательно, что термин «ЭКО», введённый эмбриологом Борисом Васильевичем Леоновым, известен только в русскоговорящих странах. Во всём мире метод обозначается аббревиатурой IVF (in vitro fertilization).
28. Долли Партон не только одна из самых талантливых певиц в стиле кантри, но и обладательница шикарного бюста, с любовью вылепленного пластическими хирургами. В её чарующий голос влюблялись так же часто, как и в грудь восьмого размера. Сама Долли однажды высказалась: «Путь к мировому успеху мне помог проложить мой классный бюст. Вряд ли артистка могла представить, что её популярность достигнет такой высоты, что в её честь назовут первую клонированную овцу.