Часть 3
Алексей Вронский
Вначале Вронский этакий франт, любимчик женщин. Он безответственно размышляет о Кити: "Мне хорошо и ей хорошо, а продолжения и не надо" Он не думает, что играет ее чувствами и репутацией. Он женщин не уважает и становится понятно, почему, когда он идет встречать мать на станцию. На самом деле он не любит и не уважает мать, но вынужден притворяться. А не уважает он ее, похоже, за то, что она жила для себя, меняла любовников одного за другим. И места в ее сердце для сыновей было не много. Ей не удалось согреть их материнской любовью. Поэтому и чувств нет и уважения нет.
Говорят, что мужчина выбирает себе жену, похожую на мать. И в романе Анна Каренина это подтверждается. Он выбрал женщину, которая не умеет любить. И в этом его трагедия, как мне кажется. Потому что, когда он ее полюбил, а он действительно видел себя ее мужем, он стал больше брать на себя ответственности. Хотя, конечно, это не изменило полностью его характер и, в этом плане, переживания Анны о его безразличии небеспочвенны. Мог ли он дать ей эту любовь, если ему она не была дана в детстве, и сама Анна не наполняла его любовью, а только требовала ее от него? 
В первой части романа, когда Анна еще не влюбилась во Вронского, я увидела противостояние двух миров - мира (условно) Щербацких, в котором Кити серьезно заболела от того, что Вронский предпочел ей Анну, хотя они не были помолвлены и ничего, в сущности, не было. В котором Долли всерьез верит, что она первая у мужа и он так же верен ей, как она ему. И мира Вронского, в котором роль несчастного любовника свободной девушки - это смешно, а "роль человека, приставшего к замужней женщине и положившего жизнь на то, чтобы вовлечь ее в прелюбодеяние - это роль красивая, величественная". Очень извращенные, неестественные ценности. И в этом моменте совращения Анны Вронский символизирует змия, искушающего совершить грех. Когда Анна впервые его совершила - ей было очень стыдно и противно, она чувствовала отвращение. И это прекрасная иллюстрация того, что чувствует человек, который впервые вступил на сколькую дорогу, "испачкался".
Очень сильна аналогия скачки Вронского на Фру-фру, в которой он и скачку проиграл и лошадь загубил из-за своей страстности (но при этом и безразличия, для него лошадь, как и Анна, это лишь средство достижения цели).
У Вронского кривые ценности, правила приличия, и Толстой приводит чень хорошие сравнения этого. Не логичные, но вросшие в кожу. Это, возможно, признак всего извращенного общества, где все стоит с ног на голове. "Обманывать портного, но не шуллера, оскорблять, но не прощать оскорблений, обманывать нельзя, но мужа - можно. Лгать нельзя, но женщине можно".
У Вронского произошел перелом в восприятии, он увидел свое истинное положения "вора, влезшего в чужой огород и ворующего там яблоки" и ужаснулся до такой степени, что решил покончить жизнь самоубийством. Это произошло одновременно с тем, как Каренин открыл в себе всепрощение. Потому что, как только он позволил себе чувствовать эти высокие чувства, для других участников стала очевидна низость их поступков и мотивов. Не даром, Анна ненавидела своего мужа за то, что на его фоне она чувствовала себя такой падшей. Каренин возвысился настолько в глазах Вронского, что превратился для него из обманутого мужа почти во внеземное существо, чем вменил ему вину и унижение. Просто переменой своего внутреннего состояния.
Когда Вронский стрелялся, он частично искупил свою вину этим поступком и ему стало легче. Что позволило ему продолжить отношения с Анной.
