Ходили с Дашей в поликлинику к лору.
Еще когда пришли, я заметила на одном пеленальном столе стопки карточек, списки и папки, подумала, чт окто-то толпу привел, но некогда было оглядываться.
После приема, пока Даша носилась с шариком и снимала стресс, я уже сидела и ждала, тогда и разглядела группу детей, существующую параллельно прочей толпе.
Несколько детей, одетых по-разному, но очень похоже : куртки теплые, а штанишки тонкие, явно не по улице до дома идти.
Даша на бегу перекусывала блинчиком с творогом, оставшимся от завтрака, двое остановились и смотрели внимательно. Я остро пожалела, что мало блинчиков сделала и с собой только один, уже Дашей обкусанный. Но тут уж ничег оне поделаешь.
Я так и не поняла : из детского дома они (по возрасту вроде подходяще) или из интерната, а может быть из санаторно-лесных учреждений.
И все ненепцкого происхождения.
В очередной раз размышляла над этим безобразием.
В обычае ненцев, до глубокого вмешательства государства, не было никаких приютов и детдомов. Какие приюты в тундре??!!
Ежели погибал муж, отец семейства, его вдову брал в жены его брат.
Я была этим обычаем впечатлена, когда читала книгу Ненцы.
А позднее смотрела фильм про И.К. (Тыко) Вылка. название забыла напрочь, там есть эпизод, когда Тыко Вылка отказался от участия в последней экспедиции Русанова, экспедиция та погибла, пропала. С ним бы, может быть, не пропала или не все погибли, кто знает. Но его брат погиб, и Тыко Вылка женился на его вдове, не мог он бросить семью, закон не позволял. Никем не писанный закон, норма обычного права.
И он подчинился этому закону, хоть против остальных ненцев был более чем просвещен, в Петербурге учился, продвинутым, так сказать, был.
Детей он тех вырастил, образование дал. Они его отцом называли, хотя знали, что он приемный.
До Октябрьского переворота государство не сильно влезало в жизнь самоедских племен, только РПЦ старалось всех окрестить в православие, поэтому у них и двойные имена : Тыко - от рождения (Олешек означает) , Илья Константинович - крещеное имя.
А потом пришла Советская власть и решила их построть.
Интернаты с шести лет (нулевой класс - вместо детсада) дали такой вот эффект.
Здоровье сильно похромало, как одна моя стоматологиня как-то в сердцах сказала : Перевели ненецких детей на борщи и рассольники в интернатах, вот и выходят они оттуда без зубов и с панкреатитом.
Эта проблема - замены традиционного питания общепитом - нынче как-то решена, детям и сырое мяско дают построгать.
Проблема длительного отрыва от традиционного проживания тоже слегка решена : малокомплектные начальные школы , то есть дети попадают в интернат не в шесть лет, а в пятый класс. На каникулы зимние по-прежнему возят детей по домам. Школьные вертолеты не ушли в небытие вместе с советской властью.
Но если забраться в банк данных по Ненецкому округу..
Большинство, практически подавляющее государственных детей - это дети явно, на лице написано, ненецкого происхождения.
Достаточно к детдому во время прогулки подойти и посмотреть на мордочки...
Когда-то я даже раздобыла статистические данные, хоть там и по документам, то есть не обязательно так и есть, по документам и ненец лицом может русским считаться, все равно основная масса - ненчата.при том, что ненцев из сорока с чем-то тыщ населения округа - полный мизер меньше десятка тысяч.
А славяне ненчат не усыновляют.
Вот приехали испанцы, увезли мальчикшек со всех сторон (и на лицо и по маме) ненцев, да когда-то в США уехали.
А у самих ненцев какие-то связи порваны, прежние законы обычаев ликвидированы, новые не приняты, ненки легко отказываются от детей, про злоупотребления алкоголем вовсе молчу, огненная вода для многих из них - прямая и быстрая деградация.
