Читала пейджер, много думала и пришла к выводу, что монастыри - (практически) единственный в истории пример женской коммуны в чистом виде. В средние века стать монахиней было круто: они получали хорошее образование и могли заниматься всякого рода интеллектуальной деятельностью, не особо напрягаясь при этом в быту, не вынашивая бесконечно и не рискуя умереть при родах. Доходы и расходы в монастырях тоже распределяли самостоятельно.
Опять я на обочине жизни. Неделю ленту лихорадило от феминистических боев, через фейсбучек со страшным топотом бегали туда-сюда воинственные телоч... амазонки, гоняя отругивающихся мужских шовинистических профессоров и примкнувшим к ним женских коллаборационисток. А когда я вылезла из складки на местности с сачком и известным вопросом, оказалось, что кино уже кончилось. Ладно, обратимся к приквелу. Тем более что мелодрамы я люблю больше сатирических комедий.
Любил их и Тургенев, оставивший нам в "Отцах и детях" ядовитейшее, хотя и пунктиром, описание m-lle Кукшиной - феминистки, какой их охотно представляли благонамеренные граждане. (За первых феминисток, впрочем, ему с лихвой отплатила насмешница Панаева - mourir si jeune!) И хотя анекдотический образ развязной курящей особы в грязных перчатках, разглагольствующей о эмбриологии, не назовешь только злой карикатурой - женский вопрос породил немало таких неприкаянных душ, - основная проблема заключалась в другом. Внезапно слабый пол решил, что высокое поприще возбуждать в мужчине пыл благородных страстей, о чем взволнованно заверяли сами мужчины, нервно поглядывая на кастрюлю с борщом и дырявые носки, - не такое уж высокое и во всяком случае не единственное из возможных.
ББ, наверняка, опять адово порежет изображения. Оригиналы тут
не очень-то уверены, что это поможет сдать вам экзамен по феминистской теории и практике, но карточки могут помочь выиграть в дискуссиях: "НУ И ЧЕ ТВОИ ФЕМИНИСТ_КИ СДЕЛАЛИ" и "ОЙ ДА ЭТО МОДА ПОСЛЕДНИХ ПЯТИ ЛЕТ" и бессмертной "ТАМ ВООБЩЕ КРОМЕ ЛЕСБИЯНОК В ТВОЕМ ФЕМИНИЗМЕ НИКОГО НЕТ"
Артемизия вошла в историю искусства, и сумела занять в ней равное с творцами-мужчинами место, что было редчайшим исключением из правил в ту эпоху. Она стала первой женщиной, которую приняли в Академию рисунка во Флоренции. Первой женщиной, сумевшей превратить своё горе в плодотворную среду.
http://www.bibliotekar.ru/economicheskie-teorii/16.htm
Превращение женщин в класс скрытой прислуги явилось экономическим достижением первостепенного значения. Наемная прислуга была доступна лишь небольшой части населения в доиндустриальном обществе; в наше время жена-служанка доступна на сугубо демократической основе почти для всего мужского населения.
"Главная масса уголовных женщин попадалась за убийство своих мужей и незаконнорожденных детей. Живет себе крестьянка в деревне, терпит побои и бесправность существования, несет тяготы жизни и вдруг в один прекрасный день, сама не зная, как это происходит, убивает топором своего мужа. Или родит девушка ребенка и боясь вернуться с ним в дом, боясь общественного презрения, разделывается с ребенком.
С текстом авторки я не очень согласна, но не могу не запостить)
Женщины-учёные во главе институтов или больших научных групп встречаются сейчас по всему миру - и вряд ли кого-то можно этим удивить (несмотря на то, что гендерный дисбаланс в этой области всё равно сохраняется). Более удивительно другое: даже в те времена, когда женщины не могли голосовать и обучаться с мужчинами на равных правах (или когда сексизм делал женщин «учёными второго сорта» - если речь о первой половине XX века), всё равно исследовательский талант находил способ пробиться. Женщины-изобретатели, женщины-инженеры и женщины-первооткрыватели меняют нашу жизнь уже как минимум полтора столетия - и мы вправе думать, что более ранний вклад женщин в науку и технику попросту не задокументирован.
Под катом картинки