никах

ваалейкум ассалям. я же не спорю, тем более я недостаточна компетентна в этом вопросе.  в Сирии, в Иордании, в Ливане свадьба(никах) и роспись (в суде) это две разницы. и никак одно другим не заменяется. 

и кстати, мне очень импонируют люди , которые так относятся к религии. ведь она не создана, чтобы усложнять нам жизнь, а даже наоборот. 

Ассаляму алейкум уа рахмату Ллахи уа баракятуху, дорогие сестры! Давайте не будем придумывать то, чего на самом деле нет. Не будем делать свои умозаключения, бисмиЛлях... Во-первых, никях не=ЗАГС... Никях — это обязательный обряд в исламе, который делает брак действительным, т.е., если  условия (фарды никяха) соблюсти.А именно: 1- Отсутствие запретов длязаключения бракаТо есть, ни женщина, ни мужчина неявляются теми, с которыми,согласно шариату, нельзя заключатьбрак, по близости кровного илимолочного родства, или из-заотличия вероисповедания. Женщинемусульманке запрещается выходитьзамуж за не мусульманина, амужчинам мусульманам запрещеножениться на неверных заисключением целомудренных женщиниз числа Людей Писания (христианоки иудеек).2- ПредложениеБрак заключается по предложениюодной из сторон и принятию этогопредложения другой стороной. Приэтом не имеет значения, исходит липредложение от мужа, его опекунаили доверенного лица, котороепринимается женой, ее опекуном илиее доверенным лицом, если онасовершеннолетняя, либо наоборот.Предложение выражается в том, чтоопекун женщины говорит будущемумужу: «Я поженил тебя, либо яотдал тебе в жены мою дочь» илислова подобные этим.3- ПринятиеПринятие же заключается в том, чтобудущий муж говорит: «Я женился,либо взял в жены, либо сошелсябраком принял в жены такую-то».Предложение может также выражатьсяи в том, что будущий муж говорит:«Отдай мне в жены твою дочь»;опекун отвечает: «Я женил тебя»Или любая другая форма,посредством которой достигаетсяпреследуемая цельУсловия действительности никаха:1- Конкретизация лиц, вступающих вбрак, называя их по имени, илиуказывая на них и т.п.2- Согласие мужа и жены. Доводомтому являются слова пророка (мирему и благословение Аллаха): «Невыдается замуж вдова, пока не дастона согласия на брак. Не выдаетсязамуж девственница, пока не будетполучено на то ее согласие». Людисказали: “А как же она выразитсвое согласие?“ . Он сказал:«Согласие ее – молчание1»аль-Бухари 4741.3- Заключения брака с разрешенияопекуна женщины. Доказательствоэтому слова пророка (мир ему иблагословение Аллаха): «Какая быженщина ни вышла замуж бездозволения опекуна, ее бракнедействителен. Ее бракнедействителен. Ее бракнедействителен!» Хадис достоверныйсм. «аль-Ируа» № 1840.4- Засвидетельствовать и объявитьо бракеПосланник Аллаха (мир ему иблагословение Аллаха) сказал:«Недействителен брак без опекуна идвух свидетелей» Хадис достоверныйсм. «Сахих аль-Джами’» № 7558.Также обязательность этогоусиливается словами пророка (мирему и благословение Аллаха):«Объявляйте о бракосочетании»Хадис достоверный см. «Сахихаль-Джами’» № 1072.Во-вторых, регистрация в ЗАГСе имеет другие условия, которые притиворечат условиям никяха и в целом канонам ислама. Например:Для заключения брака согласно требованиям ст.12 Семейного Кодекса РФ необходимы взаимное, добровольное согласие мужчины и женщины, вступающих в брак, и достижение ими брачного возраста. Именно в данной статье делается указание, что брак должен быть заключен только между лицами противоположного пола.Только сами вступающие в брак лица должны выразить согласие на вступление в брак. Родители, родственники, знакомые могут давать им советы, консультации, но окончательное решение вопроса предоставлено самим вступающим в брак. Просьбы, требования, протесты против заключения того илииного брака, от кого бы они ни исходили, не имеют юридического значения, если условия заключения брака, установленные законом, не нарушены.Не допускается заключение брака между лицами, из которых хотя бы одно уже состоит в другом зарегистрированном браке.