где написано,что мужчин надо на исповедь без очереди пропускать?
Мне не жалко пропустить вперед себя. Просто мне стыдно,что я не знаю
где написано,что мужчин надо на исповедь без очереди пропускать?
Мне не жалко пропустить вперед себя. Просто мне стыдно,что я не знаю
Наверно, связанная с тем, что мужики обычно говорят все быстро, а женщины как начнут рассусоливать! :))
У нас священники на исповеди постоянно восклицают" а теперь нужно перечислить СВОИ грехи!" видимо женщины любят исповедь сплетнями подменять)))
Такое тоже есть. Но я бы восклицал по-другому: "а теперь нужно перечислить свои ГРЕХИ!" :)
А не сомнения, искушения, сны, предчувствия, помыслы
И это тоже))). Многие просто хотят пообщаться с хорошим человеком,спросить совета по каждой мелочи,в ступор батюшку ввести)
Да, для пообщаться с хорошим человеком надо другие форматы использовать.
Интонацией Дмитрия Смирнова: "Пригласите батюшку на рюмочку-другую чего-нибудь крепкого" :))
Как Баб-Яге надо таким отивечать. Сначала молодца накорми-напои,а потом уж и ешь)))
Извините, Леночка, что в вашем вопросе. Но вот я хотела на комментарий Диноса ответить, точнее свое мнение рассказать. Что вот я , например, до сих пор не могу понять различие между ГРЕХАМИ и смонениями, снами, искушениями, помыслами и прочее....Я всегда думала, что даже гадкая мысль - это уже грех и как ее можно не исповедать?)
Грех это совершённое человеком - это поступок,слово. А то что в сердце человека зарождается,но человеком же пресекается,отметается им как недопустимое,грехом не является.Это греховный помысел. Снам вообще значения придавать нельзя. Это малоконтролируемая мозговая активность,больше связанная с соматикой,чем с психикой.
Согласна! Но вот как, например, если мысль крутиться...и например, ужасная...это ж писец. можно в личку спросить, если вы не прттив?
Если все будут исповедовать все свои гадкие мысли, то на одного будет уходить по часу-два. Ведь когда исповедуешь помыслы, важно не просто их исповедать, а дать духовнику разобраться, как один помысл из другого следует. Другой момент: чтобы различать помыслы, духовник должен обладать даром различения помыслов. Этот дар приобретается многолетним принятием исповедей, работой духовника над самим собой в том числе и над своими помыслами, непрерывностью традиции откровения помыслов (то есть духовник должен много лет исповедовать помыслы своему духовнику, получать от него наставления). Многие ли священники (особенно, приходские) могут похвастаться всем этим? Так что, полагаю, что такое "откровение помыслов" будет в соблазн и духовнику (т.к. может дать ему повод почувствовать себя "старцем") и исповедующемуся.
О как..........интересно и все-таки все равно не до конца понятно)
Ну, это мое мнение (не только мое, конечно), которое органично для моего понимания сути покаяния (опять же, не только моего, но того понимания, которое мне представляется наиболее правильным).
может, речь все-таки не о помыслах, а о мыслях. Если, например, человек возгордился или осудил мысленно, приняв помысл и успев сердцем его принять, но ничего осуждающего по сути не сделал, то это ведь уже грех осуждения?
Опять же, чтобы различить, где ты принял, а где еще нет, нужна работа над собой, рефлексия высокого уровня. Здесь же речь идет, скорее о том, что прочитав в книжке "помощь кающимся" то, что и мысли надо исповедовать, начинают нести на исповедь всякую словесную шелуху
Просто обычай.
А в Новом Завете: "нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Гал. 3, 28)
но, насколько я знаю, это касается причастия. Там, да, мужчин пропускают вперед обычно.
Ну, видимо, где как принято. Мне кажется, правильнее пропускать всех, кто рвется, неважно, женщина/мужчина, если нет особой причины торопиться, конечно.
Тех, кто "рвется" (что-то мне подсказывает, что это не рвение ко Христу), надо бы наоборот сдерживать :))
Сегодня была на исповеди и причастии,так тоже обратила на это внимание, что сначала исповедовались мужчины, а потм женщины. На причастии сначала пропустили всех детей, потом мужчин, а только потом женщин. Никогда раньше на это внимание не обращала.
я один раз к Кресту подойти попросилась пройти впереди мужчины ( меня муж с дочкой ждали на улице),а людей много в храме было. Так он мне ответил чтоб я впереди священника встала. Тогда его юмора не поняла,теперь все на места встало)
Лен, кстати целование креста у священника- это тоже традиция, хорошая благочестивая русская традиция но никак не обязаловка. Если по каким-то причинам затруднительно подойти (с маленьким ребенком, например, или много желающих), можно ведь просто к Распятию подойти, или к любому другому кресту- смысл-то от этого не меняется.
ну не нашла я такого места. плохо читаю наверно....
да мужчина прошел,женщина его пропустила и сказала что это в Евангелии написано.требовать цитату не стала,чтоб не подумала что я возмущаюсь.
это Даше комент)нечаянно к вам нажала)
надо поискать)))
Да, вот мне тоже кажется, что слово не из лексикона Нового Завета :))
В Евангелии нет такого места. В следующий раз смело требуй цитату). Ты с детьми была? Женщину с детьми вообще все по идее пропускают, ну, если они вежливые люди). Ну а так, по обстоятельствам. Можно и пропустить дабы не ругаться. У нас на исповеди все вперемешку стоят.
нет,одна,с Юлей меня пихают вперед даже если упираться начну
нет ничего хуже чем в очереди на таинства поругаться
сколько я была в разных храмах на исповеди, там нет таких привелегий мужчинам... Есть привелегии где они идут первые к Причастию, к помазанию и Кресту и то далеко не во всех храмах... Почему, сама не знаю, наврное потому что Ева первая согрешила, вот мы и отдуваемся, если можно так сказать, а вообще даже до этого и не задавалась этим вопросом )) он мне не полезен)))
я узнала об этом в книге Шполянского Как приготовиться к Исповеди и Причастию. Но там было написано что необходимо пропустить детей, больных, беременных потом Мужчин а потом женщин но раньше я с дочкой всегда младенца муж. пола пропускала а сейчас стараюсь идти с мальчиком первыми но если не получается не страшно.
Есть книга "Правила поведения в храме" издательства "ДАРЪ", серия "азы православия"
цитата: "...Первыми, по правилам, причащаются служители алтаря, затем монахи, дети и только потом все остальные - причем сначала мужчины, а затем женщины..." А раньше (сейчас крайне редко) сначала мужчины, женщины и только потом дети.
Конечно это не ссылка на стр. в Евангелие, но все же...
Не покажу Вам такого места, потому что его нет) Традиция, ничего более. Обычно пропускают мужчин вперед к причастию, но и то- далеко не везде, а вот про исповедь впервые слышу. Но, с другой стороны, это же хорошо, что у кого-то такое рвение поисповедоваться, что даже просят без очереди пропустить:))