Почему - то считается, что суеверия - удел неверующих. Тем не менее, в жизни наблюдаю абсолютно противоположное. Не отношу себя к "верующим", и не перестаю умиляться их заморочкам))) К священнослужителям ( в основной массе) не относиться. В большинстве своём это думающие, высоко образованные и истинно духовные люди.
Ну, вот то, что в храме можно поставить на пол, а дома — нельзя, потому что... А дальше ваше объяснение
Простите что в беседу вмешиваюсь, но вы как модератор- должны быть "в теме"
На приходе куда я раньше ходила- в конце службы целуют иконы на аналое, и потом к кресту подходят.
На приходе у мужа после причастия бабки шипят что раз причащалась- то сразу к кресту надо идти, не прикладываясь к иконе.
Это суеверие, или правило, которого я не знаю?
Никуда вы не вмешиваетесь, это же интернет :))
Такого правила я не знаю. Но есть местные традиции, например, где-то причастники не целуют руку священника, где-то, возможно, "нельзя" к иконе подходить. Где проходит граница между традицией и суеверием — никто вам, боюсь, не скажет.
Спасибо за ответ!
Наверно правильнее будет соблюдать местную традицию.
А то я через раз по привычке обе очереди выстаиваю, и это выслушиваю.
А ещё- однажды бабушка отчитывала за то что я к причастию с сумочкой дамской подошла. Не в руках, а через плечо.
На тему- "Ты же не на базаре, с сумкой приходить!"
Ну да, я не на базаре, а деньи "мытарям "мне от куда доставать?
Когда только начинала в церковь ходить, у меня в доме стояла святая вода, которую несколько лет назад мне принесла подруга, лет 10 вода стояла не портилась. Вода эта была заговоренная, одна известная в народе бабка нашептала. Вот я голову ломала что с этой водой теперь делать и как к этой воде относиться. Пришла к выводу, что святыню нельзя осквернить вообще, какие бы колдовские ритуалы над ней не проводились. Но в доме тоже не оставила, вылила в непопираемом месте с благоговением)
Кому как. Я даже хлеб в пакете на пол не ставлю, хоть он и не освящен. Не потому что суеверие (кстати, может такого и не существует), просто это небрежно и неуважительно, не зря говорят, хлеб — всему голова. В войну за краюху люди гибли. Мы Господа иногда воспринимаем как некую постороннюю личность, если бы мы понимали Кто Он есть и кто мы, мы бы даже на храм наверное взглянуть глазами не смогли бы, не то, что освященные предметы под ноги себе ставить. Хотя абсолютно любое действие зависит от конкретной ситуации, поэтому никто никого не может осуждать — ни те, которые могут себе это позволить, ни те, кто не может позволить. Каждый выбирает, что ему ближе, а рассудит всех Господь
Вообще все очень относительно. Вот, тут ниже пишут, что во время освящения воды, священники и людей поливают и землю и пол в храме, а потом все по нему ходят. Это неуважение к святыне? Квартиру вот мне освящали, тоже разбрызгивали. Крещенской водой между прочим.
С пола не едим чаще всего потому, что грязно. Все это некие образы, наши представления, связанные с воспитанием и обычиями конкретной местности и историческими предпосылками.
Вот в этом посте речь зашла о суевериях. Если почитать здесь комментарии, то видишь, что грань между суеверием и тем же "благоговением" подчас незаметна. Одному видится одно, а другому — другое. Просто бывает, что вся вера концентрируется в неких действиях, ритуалах, как "правильно", а о людях-то и забываем. Отсюда и возникает осуждение тех, кто делает "не правильно".
Значит, они не очень думающие, не очень высоко образованные, не очень истинно духовные)))
К тому же, вам сложно трезво оценить степень духовности, скажем, христианина, поскольку у вас самой духовного опыта нет.
Еще надо принимать во внимание, что бывают откровенные лжецы и свидетельство их действительно ложно, а бывают люди "на пути к", которые могут чего-то не знать, не уметь, заблуждаться и т.д.
Говорят, что "Каков поп, таков и приход". Не кажется ли вам странным, что у образованных иереев такая дремучая паства?
Истинно духовные в суеверия не верят. Остальные могут называть себя как угодно и даже часто бывать в храме, и верить во всякую ерунду