О различиях в требованиях при допущении к причастию

Мне нравится первый подход, он дисциплинирует, я придерживаюсь строгого исполнения всех правил, хотя у нас в храме батюшки не строгие. Но я понимаю второго служителя, вдруг он откажет кому-то в причастии, а с человеком что-нибудь случиться. Ответственность огромная)

Я была на приходах и у первых, у вторых. У вторых приветливые лица прихожан и минимум шиканья по поводу и без - не редкость, а, скорее, норма. У первых пахнет чем угодно - таким, например, но не Евангельским Богом.

У вторых, приглашая, никто ни к чему не принуждает (причащаться, к примеру). У первых девиз - смотри на нас, делай как мы, и никакой тебе самодеятельности.

Хотя возможно это мне так "свезло":)))) и не исключено, что приходы №1 бывают белыми, мягкими и ласковыми) На вкус и цвет, товарища, как говорится, нет, но мне приходы №2 ближе, тем более что при ближайшем знакомстве с некоторыми "строгими" батюшками (был такой опыт) разочаровывало, что к себе самим они, мягко говоря, далеко не так строги, как к своим пасомым.

Я бы выбрала что то среднее))) первый батюшка слишком строг. Говорит то он все правильно... Но с такой строгостью, я бы наверное никогда не смогла причаститься... По поводу второго батюшки- все таки Причастие это таинство, к которому нужно готовиться... А просто пришёл в церковь и причастился - это все равно, что пришёл в столовку поел и пошёл дальше по своим делам... Ни какого благоговения.... Из этой же серии про критические дни.... Кто что говорит... Кто по старинке - в церковь нельзя.... Кто - что можно в церковь, но нельзя причащаться... А кто, что можно даже причащаться! вот это меня убивает....мой мозг не воспринимает, что можно... нам всю жизнь говорили, что нельзя, а теперь можно??? Если в церкви нет однозначного ответа по этому вопросу, то что делать новоначальным? Наверное так и становятся старообрядцами))) к сожалению... Возвращаясь к Вашим двум батюшкам, смотрите по состоянию души и на свои силы.... Если для Вас первый слишком строг, то можно ходить ко второму, но готовиться все таки к Причастию. Я бы поступила так. Бог в помощь!

Мы как-то разговаривали со своим батюшкой об этом, т.к. раньше причащались все, кто пришел на литургию, независимо от чтения канонов, которых когда-то и не было, исповеди и т.д. Он сказал, что это действительно так, и это было бы правильно, но современные люди, особенно в постсоветском обществе, слишком расслаблены и им необходима строгость, чтобы воспитать в себе более благоговейное отношение к Причастию.
Я бы выбрала второй храм, т.к. внутренний подвиг мы всё таки должны брать на себя добровольно. Тем более у Вас есть другой опыт и ничто не мешает Вам и дальше соблюдать всё, что говорил первый батюшка, но при этом, если что-то упустили, никто не лишит Вас причастия.

тут видимо отношение такое: пока мал ребенок, ему поблажки, возрос больше осознания порождает больше ответственности. У нас настоятель всегда спрашивает: готовились ли к причастию, но в то же время я видела как соборовали на общем соборовании парня слегка я бы сказала в подпитии, он и к исповеди подходил, видимо для человека может это был единственный заход в храм и выгнать его видимо просто нельзя было.

Хотя я прекрасно понимаю, что именно при начале ответственного пути очень страшно нарушить правила, но подозреваю, что если б все готовящиеся начинали не с вопросов у бабулек в лавке, а с того, что б подойти к священнику было б меньше страхов. Все по силам должно быть.

Я склоняюсь к первому батюшке, мы и так слишком расслаблены и избалованы, порой ленивы, так хоть к причастию достойно подойти, а вот каждого без подготовки допускать к причастию - не понять мне этого.

На сайте патриархии есть документ о причащении верных. Священник сам имеет право определить меру телесного поста, меру подготовки. Единственно обязательно супружеское воздержание на кануне Причастия,

и полное воздержание от питья и пищи с 12 ночи.

Обычно поста нет для тех, кто соблюдает все постные дни среды и пятницы, все многодневные посты, причащается раз в неделю-две. Зная это, вы сами себя контролируете, а то, что священник очень строг или наоборот, он сам за это отвечает.

Наверно, каждый выбирает то, что ему ближе). "Каков поп, таков и приход".
Мне ближе второй подход, мне кажется, он ближе к христитанству. Ну а если кто-то хочет подвигов, он сам их выберет, а не из-под палки.

Для меня удивительны Ваши метания. Второй Храм ближе, там удобнее, детям нравится. То есть все плюсы там. Для меня очень важно когда можно причащаться всей семьей и разделить с близкими эту радость. "у первого батюшки причастие правильнее" - но ведь Христос во всех Храмах один и тот же. И Вам ничто не мешает готовиться к Причастию так как Вы привыкли. Позиция второго батюшки мне тоже близка. Когда Господь призывает "примите ядите.." так надо идти и есть.

Посмотрите проповеди Владимира Головина на эту тему, очень интересные!!! Зайдите на сайт, Владимир Головин.ру, там много проповедей все интересные!!! Я уверена, что все же обязательно надо готовиться к Причастию... Хотя первый раз меня Батюшка благословил Причаститься соблюдая всего лишь один день поста, и сказал как правильно молиться перед Причастием! Именно с этого дня, потихонечку, я начала воцерковляться, но путь был долгий, целых два года...

Какой интересный вопрос. Пожалуй, я бы поступала так же, как и ты)

Каждый батюшка делает по своему, и только Бог может судить как правильно и кто достоин. Можно перечитать все молитвы, постится по монастырскому уставу и не быть готовым к Причастию. На кого то обиделся, кого то обидел сам, и много много другое что отдаляет нас от Христа....Можно зачитаться молитв, но не быть с Богом....

Я с первым согласна батюшкой.а на счет секс-3 дня уж можно воздержаться

Тут наверное надо договориться с собой в первую очередь. У меня просто при таких поблажках к себе нет того благодатного состояния после Причастия, как после нормальной подготовки. Вроде и причастилась, а чувство что как бы и во грех такое причастие, что не подготовилась...Поэтому лично для меня приятней сделать все по канону, тогда и совесть чиста)

Но ведь всю подготовку к причастию мы делаем не для священника, и даже не для Бога, а для себя и своей души. Поэтому каждый выбирает то, к чему она лежит. А правильно ли это мы вряд ли сможем узнать в мирской нашей жизни. Мне ближе первый вариант, но я к нему, к сожалению, еще не пришла полностью.

На днях перечитывала И.Крестьянкина о подготовке к исповеди. Так у него проходит мысль о том, что мы грешим излишней расслабленностью и леностью даже при подготовке ко Святому Причащению... Т.е. я за первого Священника

Мы как то попали в паломнической поездке в храм в Питере. Там шла служба а потом причащали всех желающий, а в конце исповедь если кому есть что сказать

Вечная борьба закона и благодати...