ЙоЖек - страница 4

И в лес на лыжах, а никто со мной не хочет идти, крутят у виска, муж каждый выходной находит причину чтоб не идти: то холодно, то дела, то он приболел в эти выходные, а одна я не пойду, тк скучно((( мне не в прикол кататся одной, я уже не раз в прошлом году ходила, я через пол часа начинаю жалеть что уже пошла кататся... а тем временем я в этом году ни разу не вставала на коньки, а на лыжах уже 3 года не каталась - я не говорю с гор на лыжах, хотя б так по лыжне по лесу походить... блин кто ниб пошли а ааа????????? деток с мужьями оставим, пусть сидят а мы гулять будем))) не все им отрыватся...

как вам такое предложение??

наконецто новую сумку и новые джинсы чулками. все в обтяг..

хвастаюсь)))

фото как всегда потом))

дипломное проктирование началось сдвигатся с мертвой точки, ходила к преподователю, она мне еще кое что наказала из документации взять в цехе и потом опять к ней. Кто мой главный консультант будет по диплому, я еще не знаю, но молюсь чтоб кто либо другой но неш дедулькО (который у меня прошлую курсовую вел) жуть да и только мне тут нашептали что он сильно болен и лежит в больнице. я чет прям растроилась он конечно очень умный и много знает но помогать совсем не желает, он тебе будет тираду в 2 часа читать но все не по теме или по теме но совсем так что понять ты можешь )) причем я не одна так считаю, а все наши группы. вобщем побежала счас на практику а потом на учебу к преподователю.

итоги года таковы-

1. Мы в начале года 2010г. взялись за продажу нашей малюсенькой квартирку-однушки и приобрели эту двушку пусть тоже в двухэтажке но кирпичной, и на 1м этаже, но зато у нас тут капитальный ремонт дома, нормальная ваннна, а не душевая. (ну не люблю я душувую...!!!) у нас тут есть подпол, куда мы запихали кучу ненужного, коляски, старые вещи но нужные вещи инструмент. 

2. Мы закончили ремонот везде, в комнатах, на кухне, в санузле. а закончили вчера))) наконец то доделали мелочевку, плинтуса потолочные приклеили, еще на днях закончили ремонот на кухне. В декабре сделили годовую норму ремонта)))))

3. Я закрыла последнюю сессию и после всех новогодних празников иду на пред-дипломную практику.

4. Нашла новых друзей, которые мне очень дороги.

5. Геля научилась обьясняться нормальным человеческим языком, формулирая предложения, а не жестикулируя)))) еще она стала взрослее на 1 год. я тебя люблю моя сладкая Зая!!!!

на этом основные достижения этого года.

Но есть еще кучу мелких менее значимых про них напишу позже.

единственное желание котрое у меня не успело испонится и я загабывала на новый год- это купить зеркалку никоновскую, хотяб с обычным китовым обьективом 50ткой.  но я думаю его обязательно исполню на след год!! и как можно скорре так как наш совсем умирает фотик.

  СМЫСЛ ЖИЗНИ — понятие этики и морально-мировоззренческие представления, посредством которых человек соотносит себя и свои поступки с высшими ценностями, идеалом (высшим благом) и тем самым получает возможность оправдать себя в своих собственных глазах, перед лицом других людей или к.-л. авторитета. С точки зрения содержания высшего блага выделяют следующие типы обоснования смысла жизни: гедонизм, в к-ром смысл жизни связывается с получением наслаждений; прагматизм, в к-ром смысл жизни связывается с достижением успеха; корпоративизм (групповой эгоиш, лоялизм), в котором смысл жизни связывается с принадлежностью к ограниченной общности, преследующей частные интересы; перфекционизм, в котором смысл жизни связывается с личным самосовершенствованием; и гуманизм, в котором смысл жизни связывается со служением др. людям (Альтруизм) Отношение к вопросу о смысле жизни (в теории и на практике) различается в зависимости от того, признается ли осуществимость смысла жизни (Оптимизм), высказывается ли но этому поводу сомнение (Скептицизм), или жизнь представляется бессмысленной (Пессимизм). Трудность нормативно-этического обоснования смыслf жизни определяется тем, что смысл жизни формулируется абстрактно, как идеальное представление, в то время как с помощью этого понятия необходимо объяснить и оценить конкретные поступки или людей в меняющихся обстоятельствах. Пессимистическое отношение к возможности придания жизни смысла во многом обусловлено тем, что человек не всегда может реализовать свои представления об идеальной жизни. Поэтому необходимо, чтобы универсальное обоснование смысл жизни в данной системе нравственности воспринималось каждым человеком индивидуально, сообразно его возможностям и способностям и находило выражение в представлениях о личном предназначении и призвании, нравственных образцах и примерах. В ряде этических учений и нередко на уровне морального сознания смысл жизни формулируется через противопоставление жизни смерти, при этом ценность жизни усматривается в ней самой, а в качестве идеала выдвигается бессмертие. Вместе с тем такое понимание смысла жизни не учитывает возможность возникновения противоречивой ситуации, когда сохранение жизни одного человека потребует уничтожении жизни другого; В этом случае ценность жизни уже не будет представлять собой высшую нравственную ценность и рассуждение о смысле жизни вновь возвратится к дилемме: эгоизм (гедонизм, прагматизм, корпоративизм, перфекционизм) — гуманизм. При гуманистическом решении вопроса о смысле жизни наслаждение, успех, верность, совершенство признаются в качестве положительных ценностей, однако действительно моральный смысл они приобретают, лишь будучи подчиненными милосердию.

СЧАСТЬЕ — как понятие морального сознания обозначает такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворенности условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения счастья складывается из двух составляющих моральных качеств, меры добродетельности человека и совокупности факторов, определяющих его жизненное благополучие (здоровье, материальный достаток везенье и т. д.). Апелляция к счастью как нравственному мотиву свойственно практически всем этическим учениям в эпоху античности и средневековья и подавляющему большинству в новое время, а рассмотрение счастья в качестве существенной определяющей основы нравственной жизни человека является отличительным признаком особого направления, традиции в этике — эвдемонизма. Характерное для эвдемонизма отождествление счастья с высшим благом было формой утверждения самоценности личности. Как и мечта, счастье является чувственно-эмоциональной формой идеала, но в отличие от нее означает не устремления личности, а исполнение этих устремлений. Понятие счастье не просто характеризует определенное конкретное объективное положение или субъективное состояние человека, а выражает представление о том, какой должна быть жизнь человека, что именно является для него блаженством. Поэтому данное понятие имеет нормативно- ценностный характер. В зависимости от того, как истолковываются назначение и смысл человеческой жизни, понимается и содержание счастья.

Гелька стала меня так называть, почему не знаю, я ее поправляю, а она опять свое.. в моем представление мамка -тостая жирная вредня тетка, почему незнаю... я вроде хоть и вредня, но не такая же да??

вот раньше меня просто мамой и мамулей называла или просто Женей.