Однажды, во время прогулки на спине, мы встретили одну бабулю, как потом оказалось, в прошлом слингожительницу. Когда ребёнок стал проситься погулять ножками, я привычными движениями размотала слинг и стала опускать сына на землю. Тут подошла какая-то пожилая женщина с обычными и уже надоевшими репликами «Давайте я вам помогу», стала пытаться помочь. Но беседа приняла неожиданный оборот. Вместо «А ему удобно?», она, задумчиво глядя на нас, произнесла: «Вот, и меня в детстве мама на спине носила. Привяжет, бывало, рушником и идёт «.
Потом слышала, как бабушка из соседнего подъезда вспоминала с соседками, что, мол, у нас в деревне тоже так носили. Оказывается, если поспрашивать бабушек лет семидесяти, окажется, что в белорусских деревнях традиции ношения детей в перевязях достаточно обширны. Кого-то в хусте носили, подросших деток на спине, привязывая, чем придётся, лишь бы работу сделать. Может быть в семейных архивах Вашей семьи даже сохранились такие фотографии?
А вот, например, как носили детей в Польше.
Если сейчас в воспитании детей мы руководствуемся своим удобством и желанием создать ребёнку наилучшие условия для развития — физического и психоэмоционального. Можно даже сказать, что подстраиваем под ребёнка некоторые аспекты своей жизни.
В прошлом, детям надо было подстраиваться под ритм жизни взрослых, а точнее, до достижения ребёнком трудоспособного возраста, детям просвещалось мало времени,главной заботой был вопрос выживания ребёнка вообще.
Исключением были само рождение ребёнка и крестины, с которыми были связаны разнообразные обряды и ритуалы. И это был практически единственный момент, когда ребёнок был в центре всеобщего внимания.
Надо заметить, что раньше люди не перемещались так свободно, как сейчас, и каждое путешествие было большим событием в жизни семьи. Повседневно хозяйство оставляли только, чтобы сходить на работы, в праздничные дни — для участия в различные обрядах и празднествах.
В то время (а иногда и до 3х), но, если было кому остаться с малышом дома, ребёнка не брали с собой на работы или на рынок. На время кормления мама( или кормилица) приходила к ребёнку или его к ней приносили.
«В поле» забирали скорее совсем маленьких детей, которые . А колыбель или переноску с ребёнком всегда можно было повесить в тени на ветку дерева.
В зимний период детей вообще выносили на улицу только тогда, когда без этого нельзя было обойтись.
В Польше в качестве переносок использовались платки, шали или просто кусок ткани. Можно предположить, что такие элементы повседневной одежды, как передники и фартуки, которые часто использовались женщинами для переноски хвороста, так же могли использоваться для переноски маленьких детей. Способ изготовления, материал, украшение переносок и способ ношения различались и зависели от региона и традиций в данной семье.
Детей носили, в основном, женщины или пожилые члены семьи.
Как и следовало ожидать, оседлые жители пользовались переносками, когда необходимо было совершить какой-либо переезд с ребенком или длительное путешествие, кочевые жители (например, цыгане) пользовались переносками чаще.
В критической ситуации – например, во время бегства из дома во время войны – в качестве платка могло использоваться даже покрывало с кровати, но всё-таки обычно это были платки, сделанные из хлопка или шерсти, что зависело от времени года и погоды. Польские платки были красочные, разноцветные, иногда с бахромой.
Треугольные платки, носимые через плечо, были для ношения в позиции колыбелька совсем маленьких деток. Ребёнок находился спереди, или слегка сбоку. Подросших детей носили на бедре, спине или доверяли носить в переносках старшим детям.
Ребёнок сидел в вертикальной позиции, когда нижние концы шали были завязаны на талии взрослого, материал проходил под попой ребёнка, а ножки торчали по бокам. Верхние концы завязывали таким образом, чтобы материал поддерживал головку малыша, а детям постарше позволял свободно смотреть по сторонам.
В написании заметки использовались материалы , фотографии из архива Tomasza Wi?niewskiego