Рождество Христово приближается, и по традиции в нашем приходе устраивается спектакль на рождественскую тему с участием учеников воскресной школы.
Кто знает, возможно, если бы "его" линия восторжествовала в XV веке в Русском Православии, нашей Родине удалось бы избежать многих потрясений.
Диоген ходит по рынку:
"Ух ты, ух ты! Без скольких вещей можно обойтись! Ух ты, ух ты!"
Часто при чтении православного рунета натыкаюсь на вопросы типа: "Батюшка, у меня муж неверующий/невоцерковленный, а я верующая/воцерковленная, как мне быть?" Или же разбирая гипотетическую ситуацию, какой-нибудь православный интернет-журналист непременно в качестве верующей стороны укажет существо женского пола, а в качестве неверующей будет выступать существо пола, противоположного женскому.
Подобные вопросы (точнее, их причины) порождают мифологический бред (или бредовую мифологию), что, дескать, христианство (и православие в особенности) - женская религия. Интересно, это типично для России (бСССР) или это глобальное явление?
Из Древнего Патерика
Трое братьев имели обыкновение ежегодно посещать блаженного Антония. Двое спрашивали его о своих помыслах и спасении души; третий же молчал и ни о чем не спрашивал. По прошествии долгого времени аваа Антоний сказал ему: «Вот уже с давних пор ты по обыкновению приходишь сюда, но не задаешь мне никаких вопросов». Брат ответил: «Мне достаточно и одного, отче: видеть тебя».
Царю Небесный
Βασιλεῦ Οὐράνιε, Παράκλητε, τὸ Πνεῦμα τῆς Ἀληθείας, ὁ Πανταχοῦ Παρὼν καὶ τὰ Πάντα Πληρῶν, ὁ Θησαυρός τῶν Ἀγαθῶν καὶ Ζωῆς Χορηγός, ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος καὶ σῶσον, Ἀγαθὲ τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Трисвятое
Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος Ἰσχυρός, Ἅγιος Ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς.
Пресвятая Троице
Παναγία Τριάς, ἐλέησον ἡμᾶς. Κύριε, ἱλάσθητι ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν, Δέσποτα, συγχώρησον τὰς ἀνομίας ἡμῖν. Ἅγιε, ἐπίσκεψαι καὶ ἴασαι τὰς ἀσθενείας ἡμῶν, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου.
Отче наш
Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον,καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν, καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
Спаси, Господи, люди Твоя
Σῶσον, Κύριε, τὸν λαόν σου, καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς βασιλεῦσι, κατὰ βαρβάρων δωρούμενος, καὶ τὸ σὸν φυλάττων, διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.
Свои последние годы в России я провел вне Москвы в дачном поселке на берегу реки Истры, в очень красивой местности - ледникового периода долине.
Был Великий Пост, вторая неделя его. Я только что вернулся из "моего" храма после Литургии, исповеди и причастия. Сел в удобное кресло и включил учебную программу ТВ. Через пять минут смотрения в ящик в проеме двери прямо передо мной возникла фигура рослого плечистого человека, одетого в длинный, почти до полу хитон, цвета темной красной охры. Одежда была не новая и слегка лохматилась по краю. Мое внимание приковали его запыленные ноги, обутые в веревочные сандалии с кожаными ремнями вокруг лодыжек.