Ассалам алейкум. Вопросы про посещения могил.

Она конкретные далили приводит,а вы какой далиль можете привести к своим словам???

Ассалям уаалейкум. Всевышний дал вам разум. Так ответьте - зачем суры умершим? Коран для живых! Второй вопрос что за секта такая "вахабисты")))? Кого вы называете так? Вы знаете кто такой Мухаммпд абдуль вахаб? И к чему он призывал? Что из написаного сестрой Аишей не достоверно по вашему?она привела ясные доводы. А Где ваши ясные доводы?

Этикет посещения кладбищО посещении кладбищПередают со слов Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я раньше запрещал вам посещать могилы, а отныне посещайте их, ибо они удерживают от наслаждений жизни ближней и напоминают о жизни будущей». Муслим 2/672.Сообщается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что однажды, когда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) посетил могилу своей матери, он заплакал, и заплакали те, кто был вокруг него. Затем пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я попросил разрешения у своего Господа просить для неё прощения, и мне было запрещено. И я попросил разрешения посетить её могилу, и мне было разрешено. Так посещайте же могилы, ибо они напоминают о смерти». Муслим 2/671.Передаётся со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что однажды пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел из кладбища аль-Бакъи’, обратившись с мольбой за умерших, и когда ‘Аиша спросила его об этом, он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, мне было велено обращаться за них с мольбами». Ахмад 6/252. Хадис достоверный.При обращении с мольбами за умерших можно также поднять руки, поскольку так делал пророк (да благословит его Аллах и приветствует). От ‘Аиши сообщается, что “обратившись с мольбами за умерших, лежавших на кладбище аль-Бакъи’, пророк поднял руки”. Малик 1/239, Ахмад 6/92. Иснад хадиса хороший.Хатим аль-Асам сказал: “Тот, кто прошёл мимо могил, не задумавшись о собственной душе и не обратившись к Аллаху с мольбой за покойных, предал и себя самого, и их”. См “Сакаратуль-Маут” 13.В этих хадисах чётко указана цель, с которой следует посещать кладбища! Кладбища следует посещать для того, чтобы они напоминали о смерти, или же для обращения с мольбой для умерших мусульман.Мусульманину, входя на кладбище, следует произнести слова поминания, произносимые при входе на кладбище, вспомнить о будущей жизни, быть готовым к собственной смерти и задуматься о положении тех, кто уже погребён. Со стороны все могилы кажутся одинаковыми, но на самом деле внутри них одни находятся в блаженстве, а другие подвергаются мучениям из-за своих грехов. О Аллах, избавь нас от мучений могилы и сделай нас из числа тех, которые будут находиться в блаженстве!О молитве, произносимой при входе на кладбище или проходя мимо кладбищ:«Мир вам, о обитатели жилишь, правоверные и мусульмане! Поистине, и мы по воле Аллаха присоединимся к вам, и Аллах помилует тех из нас, кто ушёл раньше и тех, кто задержался, и я прошу Аллаха об избавлении для нас и для вас». Муслим 2/671, Ибн Маджа 1/494.السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ، مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ، وَ يَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مَنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ/Ассаляму ‘алейкум ахля-ддияри миналь-му‘минина уаль-муслимин, уа инна ин ша Аллаху бикум ляхикъун, уа ерхаму Ллахуль-мустакъдимина минна уаль-муста’хирин, а салю Ллаха ляна уа лякумуль-’афия/.Во время произнесения этого приветствия руки подымать не следует, и следует повернуться лицом в сторону могил. Что же касается обращения с мольбами за умерших, то следует обращаться к Каабе, поскольку пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил обращаться в сторону могил при совершении молитвы, а мольба есть корень поклонения, и по этому нельзя поворачиваться во время мольбы в ту сторону, в которую нельзя поворачиваться во время молитвы, о чём сказал шейхуль-Ислам Ибн Таймия. См. «аль-Икътида» стр. 175.От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо из вас посетит могилу своего брата мусульманина, которого он знал при жизни, и поприветствует его миром, то Аллах обязательно вернёт ему его душу, чтобы он ответил ему на приветствие». Ибн ‘Абдуль-Бар, Ибн Абу д-Дунья. Достоверность хадиса подтвердили Ибн ‘Абдуль-Бар и ‘Абдуль-Хаккъ. См. «Тахриджуль-ихъя» 4/475.О том, что запрещено и порицаемо делать на кладбищах Сообщается от Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, наихудшие из людей это те, которые застанут Судный Час живыми и это те, которые превращают могилы в мечети». Ахмад 1/435, Ибн Хиббан 340.Т.е. из могил и кладбищ делают места поклонений, поклоняясь им или Аллаху рядом с ними в этом запретном месте. От Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет жертвоприношения на могиле в Исламе». ‘Абдур-Раззакъ сказал: “Они (арабы) резали барана или корову на могиле человека”. Абу Дауд 3222, аль-Хаким 1/370. Хадис достоверный. Между могилами нежелательно ходить в обуви, так как пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил делать это, если только там нет колючек и т. п. Сообщается со слов Башира ибн Хасасия (да будет доволен им Аллах), что когда он шёл с пророком (да благословит его Аллах и приветствует) на кладбище, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел одного человека, который ходил между могил в сандалях. И пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «О тот, который в обуви, сбрось свою обувь». Тот оглянулся, и когда узнал пророка (да благословит его Аллах и приветствует), снял свои сандали. Абу Дауд 2/72, ан-Насаий 1/288, Имам ан-Науауи и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим.Хафиз Ибн Хаджар в “Фатхуль-Бари” сказал, что хадис указывает на нежелательность хождения между могилами в обуви. Абу Дауд рассказывал: “Я видел, как имам Ахмад, следуя за джаназой, снимал свои сандалии, подходя к могилам”. См. «аль-Масаиль» 158.От ‘Укъбы ибн ‘Амира (да будет доволен им Аллах) передается, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пройтись по горячему углю, или по острым мечам, или чинить свои сандалии ночами, (т. е. это дело очень трудное) предпочтительнее для меня, чем ходить по могиле мусульманина». Ибн Маджа 4/474, Ибн Абу Шайба 4/133, иснад достоверный. Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, сесть на горящие угли, которые прожгут одежду и доберутся до кожи, для любого из вас будет лучше, чем сесть на могилу». Муслим 971. Нельзя справлять нужду на кладбище, и пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что нет разницы между справлением нужды между могилами и центром базара.Ибн Маджа 4/474, Ибн Абу Шайба 4/133, иснад хадиса достоверный. Запрещено читать Къуран у могил, внушать мёртвым произнести “шахаду” давать азан и икъама. Такжене следует чрезмерно усердствовать в уходе за могилой пропалывая её или очищая от травы, кроме как от бурьяна или сорняка. И не следует класть на могилу цветы, или сажать деревья, или постоянно поливать её водой.Не следует также повышать свой голос на кладбищах, кроме как по необходимости. О посещении кладбищ женщинамиОтносительно дозволенности посещения кладбищ женщинами, среди учёных существуют разногласия. Те учёные, которые считают это запретным в основном опираются на хадис от Ибн ‘Аббаса, в котором сказано: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проклял женщин, посещающих могилы, и тех, кто возводит на них мечети и зажигает светильники”. Абу Дауд 3236, ат-Тирмизи 320, ан-Насаий 4/94, Ахмад 1/229. Однако этот хадис многие мухаддисы назвали слабым, поскольку в его иснаде Абу Салих Маула Умм Хани, который не заслуживает доверия.Что же касается хадиса от Абу Хурайры, в котором сказано что “посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проклял женщин, часто посещающих могилы”. Ахмад 2/337, ат-Тирмизи 1056, Ибн Маджа 1576, то этот хадис достоверный. Исходя из всех мнений, самым сильным является мнение, согласно которому посещать кладбища женщинам нежелательно.

Простите, а вы мусульманка?

интересно а намаз как вы читаете?