опыт, правда, не мой, но, думаю, стОит того, чтобы о нём знать)

В 2016 году наша Церковь широко празднует 1000-летие русского присутствия на Святой горе Афон. Именно тысячу лет назад, а точнее - в феврале 1016 года, русский игумен Герасим поставил свою подпись под одним из святогорских документов. Это было первое письменное свидетельство, подтверждающее появление на Афоне наших соотечественников.

Афон в России любили. На него равнялись. Туда стремились те, кто искал настоящей монашеской жизни, подлинного удаления из мира. Ведь этот полуостров будто специально создан Богом для иноческого жития. Туда не так-то просто добраться. Афон называют «монашеской республикой», в которую вход женщинам категорически воспрещен. На Святой горе одних только монастырей около двух десятков, не считая великого множества скитов.

Неудивительно, что проторили свою тропку на Афон и наши земляки.

Оставь в покое своего ребенка, своего мужа, всех!

я ЕГО сделала!

ООН содействует организации переговоров о прекращении огня между правительством Сирии и сирийской оппозицией, ведущими кровопролитную войну. Подпишите международное обращение, требующее включить в переговоры представителей сирийских христиан!

Муж подарил цветы)

Не передарил подаренные ему кем-то, а купил для меня. Предыдущий раз это случилось...м-м-м.. 11, 5 лет назад)).

Я обалдела)))))

...Мы не соперники, а братья: из этого понимания мы должны исходить во всех наших действиях по отношению друг к другу и к внешнему миру. Призываем католиков и православных во всех странах учиться жить вместе в мире, любви и единомыслии между собою (Рим. 15:5). Недопустимо использовать неподобающие средства для принуждения верующих к переходу из одной Церкви в другую, пренебрегая их религиозной свободой и их собственными традициями. Мы призваны воплощать в жизнь завет апостола Павла и «благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании» (Рим. 15:20).

25. Надеемся, что наша встреча внесет вклад в примирение там, где существуют трения между греко-католиками и православными. Сегодня очевидно, что метод «униатизма» прежних веков, предполагающий приведение одной общины в единство с другой путем ее отрыва от своей Церкви, не является путем к восстановлению единства. В то же время, церковные общины, которые появились в результате исторических обстоятельств, имеют право существовать и предпринимать все необходимое для удовлетворения духовных нужд своих верных, стремясь к миру с соседями. Православные и греко-католики нуждаются в примирении и нахождении взаимоприемлемых