Непривитый ребенок болел до 3 месяцев в деревне, якобы самый опасный возраст для этой болезни. Обычно, непривитые с сильным иммунитетом болеют легко. Тут, наоборот.

6 октября 2011 года в Нью-Йорке был представлен новый документ: «The San José Articles» (Статьи Сан Хосе), который состоит из 9 статей, резюмирующих отношение международных правовых договоров и обычного права в отношении абортов. В документе делается вывод, что в современном международном законодательстве нет права на аборт. «The San José Articles» появился для того, чтобы помочь правительствам и гражданскому обществу защищать права людей через правильное понимание того, как права нерожденного ребенка защищаются международным правом. Данный документ должен использоваться в борьбе с ложными утверждениями, такими как ошибочное представление, что аборт относится к правам человека.

«В международных договорах Организации Объединенных Наций не существует положений, корректная ссылка на текст которых подтверждала бы установление или признание права на аборт. Утверждения международных организаций и общественных деятелей о том, что аборт является правом человека, являются ложными и должны быть отвергнуты. Государства и представители общества должны обеспечить в рамках национальных законов и национальной политики защиту человеческой жизни с момента зачатия». (Устав Сан Хосе)

Покаяние и после него усыновление детей никто не отменял. По крайней мере, у женщины, ранее убившей своих детей, будет право на спасение ее души.

Департамент здравоохранения, Образования и Социального Обеспечения США дал следующее определение аборту:
«Все меры, уменьшающие жизнеспособность зиготы (оплодотворённой яйцеклетки) в любое время от момента оплодотворения до завершения родовой деятельности представляют собой, в строгом смысле, действия, вызывающие аборт».

А в России есть конвенция о правах ребенка. Можно всю Россию колючей проволокой огородить. Женщины, их мужья нарушают закон, и чиновники тоже.

Для целей настоящей Конвенции ребенком является каждое человеческое существо до достижения 18-летнего возраста, если по закону, применимому к данному ребенку, он не достигает совершеннолетия ранее

Нет указания на необходимость рождения и в статье 6:

1. Государства-участники признают, что каждый ребенок имеет неотъемлемое право на жизнь.

2. Государства-участники обеспечивают в максимально возможной степени выживание и здоровое развитие ребенка.

К каноническим относится суждение св. Василия Великого (IVв. по Р.Х.): "Умышленно погубившая зачатый в утробе плод подлежит осуждению как за убийство". Оценка аборта как "смертоубийства", как нарушения заповеди "не убий" - одно из оснований христианского "нельзя".
К мысли об еще одном основании приводит св. Иоанн Златоуст. Он пишет, что плодоизгнание- нечто хуже убийства, "так как здесь не умерщвляется рожденное, но самому рождению полагается препятствие".
Что может быть "хуже убийства"? Очевидно то, что приводит к убийству, что является его основанием. И это - нарушение "первой и наибольшей заповеди", заповеди Любви. "Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим, и всею душою Твоею, и всем разумением твоим"; сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя"; на двух сих заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мф. 22,37-40). Св. Максим Исповедник различает пять видов любви: "ради Бога", любовь "по причине естества, как родители любят чад", "ради тщеславия", "из-за сребролюбия", "вследствие сластолюбия". Из этих видов любви на второе место св. Максим Исповедник помещает любовь "по причине естества".
Аборт - это нарушение заповеди любви, причем в самой ее человечески-глубинной сути - через убийство матерью своего ребенка.

Более тонкий и более "научный" подход - объявить, что полученные заболевшим, например дифтерией, прививки были "неправильными" (неправильно введены, просроченной вакциной, в инкубационном периоде какой-либо болезни, или же привитый от дифтерии, вскоре перенес скарлатину или корь, и прививка в итоге "не взялась" - вариантов много). Во втором случае речь идет о том, что прививки на самом деле не делались. Но вакцинаторы УМАЛЧИВАЮТ, что причиной этого были не антипрививочные убеждения родителей совершенно здоровых детей, а истинные медотводы - из-за иммунодефицитов, например. Что с прививками, что без прививок хронически больные дети при прочих равных условиях всегда будут болеть чаще и тяжелее своих сверстников.

Первые роды стремительные, обвитие, разрывы. Из-за обвития и короткой пуповины надорвало плаценту, и было кровотечение, не опасное для жизни, но женщина по стенке две недели ходила (если бы женщина пила железо в сиропе, то не ходила бы по стенке, но все же как приятно быть слабой женщиной 2 недели, о которой заботится муж ).

Роды принимала у нее скорее всего Наталья Бочкова. Браво! Сколько у Наташи сложных случаев, и все разруливаются Богом и родовыми инстинктами. Как я поняла, эти роды она принимала тогда, когда еще не использовала гомеопатию. Была бы гомеопатия правильно подобранная, кровопотеря была меньше.

Вторые роды дома двойня 3200 и 3550, второй малыш - ножное предлежание, была заминка с головой (36 см). Роды прошли гораздо легче и гораздо быстрее - акушерка другая еле успела.

Вчера с 8 вечера обе мои девочки одновременно ,как начали орать. Муж сказал, что это острый психоз. Я отвергла его предположение. Позже через 2 часа от старшей добилась ответа, что болит ушко. Младшая плакала больше 3 часов, так как по ее симптомам нереально было подобрать гомеопатию. В итоге старшей помогла пульсатилла, младшей гепар сульфур (дала ттолько в 23 часа). Слава Богу и еще раз Богу, вложившему в мозг Ганеманна классическую гомеопатию. Помню себя в детстве. Мне компресс не помогал при отите.Чаще всего, причиной отита является бактериальная инфекция

протоиерей Димитрий Смирнов представил неутешительный прогноз в отношении будущего России.

«По уровню болезней, даже среди школьников, и по скорости вымирания нам осталось от силы полвека существовать и как народу, и как государству», - заявил прот. Дмитрий во вторник на Рождественских парламентских встречах в Совете Федерации.

«Детей своих собственных убивать нельзя. Чужих, даже за деньги, тоже нельзя (…) Мы не любим и не хотим детей. В переводе на русский язык это значит, что мы не хотим Россию, ее продолжения, мы хотим, чтобы умерла наша культура, чтобы вместо наших церквей были мечети», - подчеркнул представитель Церкви.

Импринтинг мнение
Н.П. Шабалова из Неонатологии - учебного пособия в 2 томах (Шабалов Николай Павлович, вице-президент Союза педиатров Санкт-Петербурга, заведующий кафедрой детских болезней Военно-медицинской академии и кафедрой педиатрии с курсом перинаталогии и эндокринологии Санкт-Петербургской государственной педиатрической медицинской академии, профессор, член-корреспондент Военно-медицинской академии):
"Исключительное значение имеет ранний (сразу после рождения) контакт матери и ребенка (оптимально выложить новорожденного на живот матери) - прикосновения,«кожа к коже», «глаза в глаза», «душа в душу», тепло, голос, запах способствуют ощущению защищенности, нужности в этом мире и любви, «запечатлению» (импринтинг) образа матери..Конечно, огромную роль в формировании особенностей психики и сознания, умственных способностей человека играет воспитание в первые месяцы и годы жизни. Что же касается перинатального периода, то все же, как нам кажется (неонатологам кажется), он не имеет решающего значения в процессе оптимального формирования психики и сознания человека.

Но тем не менее вспомним слова (Господа) Иисуса Христа: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет,то принесет много плода». Не так ли и с перинатальными чувствами?
Нелишне напомнить и притчу (Господа) Иисуса Христа о сеятеле и зернах, падших на дорогу, в каменистую почву, тернии и почву добрую. Взрасти и дать хорошие плоды может лишь зерно, упавшее в добрую почву!''. Да, можно плакать. В роддоме тяжело первые 40 минут не отдавать ребенка, особенно если у матери осложнения или она никакая. А доморожающим везет больше, если конечно тоже первые минуты женщину не будут отвлекать от новорожденного.