Цель книг А.Г.Котока - внедрить в общественное сознание идею бессмысленности и вредности иммунопрофилактики, предложив в качестве альтернативы псевдомедицинские методы гомео - и натуропатической профилактики и лечения инфекционных заболеваний. Для достижения этих целей используются: (1) извращённо наукообразное преподнесение цитат из классической и актуальной литературы по вакцинации путём тенденциозного отбора негативных материалов без какого-либо анализа их истинности; (2) эксплуатация любых реальных и выдуманных ошибок вакцинопрофилактики, реальных и приписываемых вакцинации осложнений, антимедицинских и антипрививочных предрассудков населения; (3) дилетантские (обывательские) представления об эпидемиологии, иммунологии и патогенезе инфекционных заболеваний, в частности дифтерии, коклюша и туберкулёза, о токсикологии вакцин и патологии поствакцинальных осложнений; (4) рекламное преувеличение эффективности гомео - и натуропатических подходов. На 436 страницах первого издания «Беспощадной иммунизации» имеется более 250 фактических и интерпретационных ошибок, часть которых обусловлена недостаточной осведомлённостью автора в указанных выше дисциплинах, а часть - заведомо (т.е. автор знал, как на самом деле) фиктивным преподнесением материала.А.Н.Мац, НИИ вакцин и сывороток им. И.И.Мечникова РАМН

Предложен ряд новых психопрофилактических и абилитационных мероприятий для детей-сирот:

- стимуляция с первого года жизни наиболее поврежденных в условиях сиротства сторон психики - эмоций, привязанностей, психической активности, общения, общего недоразвития речи, кругозора и др.

- модель создания имитации семьи;

- реорганизация работы государственных учреждений для детей-сирот.

Предлагаемые мероприятия по реорганизации сиротских государственных учреждений и комплекс мер по абилитации и реабилитации позволяют реально уменьшить негативные последствия депривации на психическое здоровье детей-сирот.

Наиболее эффективным мероприятием по абилитации детей-сирот является метод имитации семьи, который предполагает разукрупнение групп детей, постоянный состав групп и включает в себя расширение эмоционально-когнитивной и разновозрастной стимуляции с применением специальных программ, улучшающих развитие других психических функций.

Работа сиротских учреждений нуждаются в реорганизации с изменением их штатно-функциональной структуры. Необходимы следующие мероприятия:

- введение в штат «ЛЗМ» (лицо, заменяющее мать);

- замена сменного графика лиц, работающих с «семьей», на ежедневный;

- психологическое тестирование при отборе лиц для работы на этих должностях и контрактная система приема на работу сотрудников дома-младенца.

Если коротко, то мама на неделю, имеющая у себя 5-7 детей.

«В приюте ребенок становится грустным, и многие от грусти умирают.» Большинство детей, оторванных от родителей и помещенные в приюты, плохо развивались, часто болели и умирали. Оказалось, что любой долговременный отрыв ребенка от матери ( так называемый эффект госпитализма) грозит ребенку психологической травмой, а в условиях длительного проживания в казенном государственном учреждении все отрицательные переживания накапливаются и начинают серьезно сказываться на состоянии психофизического здоровья ребенка. Бесспорно оказалось, что ребенку лучше, чем в семье нигде не будет. В России в XIX столетии стал накапливаться положительный опыт государственного содержания (призрения) сирот: детей стали передавать на воспитание в семьи зажиточных крестьян и ремесленников и практика показала, что дети хорошо приживались в приемных семьях и вырастали совместно с родными детьми, получали профессию и создавали свои семьи

Мать - посредник между ребенком и внешним миром, и когда ребенок теряет ее из виду, он пребывает в растерянности и страхе. Он еще не умеет самостоятельно реагировать на окружающую действительность, целиком и полностью зависит от эмоционального состояния матери. До каких лет интересно?

«доказательная медицина» по большому счету - это всего лишь красивые слова, за которыми стоят большие деньги. Надо показать, что определенный препарат безвреден и эффективно борется с определенной болезнью. В клинику приходит человек и говорит - вот вам препарат. Вот вам гранты и оборудование на исследования. Проведите исследования. И исследования проводятся. Можно сделать логический вывод, как они проводятся. Вся «доказательная медицина» делается именно так.

То есть вариант, что аллопаты и гомеопаты договорятся и совместно проведут серию экспериментов, исключается. Это как договориться наркоторговцам и полиции. У каждого своя выгода.

У вас классическое медицинское образование. Зачем вы пошли в гомеопаты?
Еще студентом я, «поварившись» в клиниках нервных болезней, увидев, что ничего в них не лечится, понял, что нужно искать альтернативные пути. И тут один хороший человек устроил для студентов курс по гомеопатии. Так что гомеопатом я стал случайно, а вот мой переход в нетрадиционную медицину был закономерностью.

Как вы думаете, почему ВОЗ именно сейчас сделал свое заявление по гомеопатии и почему выбраны именно эти болезни: малярия, ВИЧ и туберкулез?
Смею надеяться потому, что гомеопатия показала свою эффективность. И бонзы из ВОЗ забеспокоились о сохранности денежных средств, вкладываемые в «рынки» данных заболеваний. В общем, я расцениваю эту новость как хорошую. Тебя заметили, и это хорошо.
То есть болезни, перечисленные в меморандуме ВОЗ, лечатся гомеопатией?
Да, лечатся. Например, один из авторитетных гомеопатов англичанин Джереми Шерр отправился в Танзанию лечить СПИД с помощью гомеопатии, и, насколько мне известно, у него неплохие результаты. Хотя конкретно для меня эти заболевания - экзотика. Я ими не занимаюсь. Вахмистров Антон Владимирович, врач-гомеопат, кандидатом медицинских наук, ассистентом кафедры нелекарственных методов лечения ММА им. Сеченова.

Мама вызывала нескольких врачей, в том числе семейных докторов. Она искала более точного ответа на вопрос, почему её девочки так долго кашляют. "Ведь полтора месяца ОРВИ не может длиться!" Однако врачи говорили, что вот такая сейчас инфекция - все дети длительно кашляют. А одна из них заметила: "Медицина - это приблизительная наука, никто не даст ответ, коклюш это или не коклюш. Во что выльется, то будем лечить". Ни в одном из этих случаев не была предложена никакая специфическая диагностика.

Геронда, отрицательные последствия сиротства остаются человеку на всю его жизнь?

- Дети-сироты могут быть немного скованны, иметь некоторую стеснённость, робость - у них нет той радости, живости, как у детей, сытых нежностью. Однако эта скованность является для таких детей тормозом, который помогает им в жизни. И одновременно они откладывают себе сбережения в жизни другой. Что ты думаешь: Бог не видит этой скованности? Неужели Он не поможет им после? Поэтому сироту - особенно по матери - мы должны с болью и горячей любовью стиснуть в своих объятьях, для того чтобы сначала он согрелся, и у него бы исчезла робость, и он бы открыл своё сердце.

Очень велико внимание к роженице. Если женщина из кочевого табора начинала рожать, табор немедленно останавливался, мужчины (независимо от родства женщине), дружно сооружали укрытие, пожилые женщины оказывали при необходимости акушерскую помощь, приносили воду для омовения матери и ребёнка и перевязь, исполняющую также роль пелёнки. Затем 40 дней отводилось на то, чтобы мать окрепла. На всё это время она была практически освобождена от домашней работы, её обхаживали женщины (родственницы или соседки). Примерно так же всё происходит и у оседлых цыган.

Культ детства настолько силён, что у цыган распространён обычай усыновления, а также подбирания или подкармливания беспризорников и сирот.

Попечение о вдовах и сиротах поставляется первым важнейшим делом веры и благочестия христианскаго. «Чистое и непорочное благочестие пред Богом, говорит св. ап. Иаков, есть то, чтобы посещать сирых и вдовиц в их скорбях» (Иак. 1. 27).

Призрение сироты - с целию его воспитания - вот истинно доброе и святое дело! Вот истинно христианский подвиг, который возлагает на нас Сам Господь Бог наш! «Тебе оставлен есть нищий, сиру ты буди помощник», так говорит Он с неба каждому из нас. Препод. Зотик сиротопитатель

В наше время зло более ловко прячется под маской добра, а ложные учения современных модернистов выдаются за Православие. Теперь ложь и притворство облекают себя в громкие благородные фразы. Поэтому в наше время так важно держаться церковного традиционного Православия, и быть осторожным со всякими новшествами и изобретениями.

А в духовной жизни, казалось бы небольшое изменение догматики, уже изменяет все православное учение. Святой Игнатий Брянчанинов писал: теперь брань - то есть борьба против Православия и души христианина - не столько жестока, сколько тонка.