Шариатское постановление относительно человека, оставляющего молитву (намаз) 1. Человек, оставивший молитву по причине отрицания ее обязательности Если подобный человек является невежественным в этом вопросе, то его следует обучить.
Если же он продолжает упорствовать в своем непризнании обязательности молитвы, то он является неверным, отрицающим слова Аллаха, Его посланника и единогласное мнение мусульман.
2. Человек, оставляющий молитву из-за лени, не отрицая при этом ее обязательности Кто оставляет молитву намеренно по причине лени, тот является неверным, по мнению ученых ханбалитского мазхаба (однако, следует учесть, что, по мнению представителей ханафитского, маликитского и шафиитского мазхабов, такой человек считается нечестивцем, но при этом не выходит из ислама).
И правитель или уполномоченный такого рода делами должен призывать его на протяжении трех дней к покаянию и возобновлению совершения молитвы.
В случае отказа покаяться, такого человека казнят по причине его вероотступничества.
И доказательством этого являются слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует:"Договор, который между ними и между вами - молитва. И кто оставил ее, тот проявил неверие"[Приводится у ат-Тирмизи].
А также его слова:"Воистину, между человек и многобожием и неверием находится оставление молитвы"[Приводится у Муслим].
Молитва несовершеннолетнего. Опекун велит ребенку совершать молитву, когда ребенок достигает семилетнего возраста, чтобы тот начал привыкать к ее совершению. В десятилетнем же возрасте опекун должен несильно побивать ребенка в случае отказа последнего выполнять молитву. Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует:"Велите своим детям совершать молитву, когда они достигнут возраста семи лет; и бейте их за нее в десятилетнем возрасте"[Передал Абу Дауд].
Влияние на личность Чистота: Единобожие () Аллаха величайшее, что приводит верующего к чистоте, так как Аллах любит ее. Сказал Всемогущий:«Аллах любит кающихся и любит очищающихся». 222».(Корова: 222).
Сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Чистота - половина веры». (Передал Муслим).
Чистота - половина веры, потому что это один из самых важных ее видов и Аллах любит чистоту всех видов, будь то:
-Нравственная чистота: Которая предназначена для очищения души от последствий греха, вины и неверия в Аллаха, а также для искреннего раскаяния и очищение сердца от грязи многобожия, подозрительности, зависти, ненависти, злобы и высокомерия. И не очистится человек, если не будет предан Аллаху, любить добро, мягкость, смирение, честность и не будет совершать свои дела ради лика Аллаха Всевышнего.
-Чистота воспринимаемая: Предназначена для очищения нечистот, приводящие к событиям:
- удаления нечистот: Удаление примисей чистой водой с тела, одежды и помещения.
-Действия, приводящие к очищению: Это малое омовение (вуду), гусль (полное омовение) и очищение песком, которые необходимы для совершения молитвы (намаза), чтения Корана, обход во круг Каабы, понимания Всевышнего и т.п.
Молитва (Намаз). (единобожие) Аллха отражается в молитве, которая является связью человека с его Господом. Молитва говорит о послушании раба своему Господу, любви к Нему, подчинению и покорности. Она является важнейшим столпом после свидетельства (шахады), является основой религии и светом истины, который успокаивает душу, раскрывает грудь и приносит спокойствие в сердце. Она запрещает совершать зло, является причиной для искупления грехов. Молитва - это конкретные действия в конкретное время, открываемая такбиром (Аллаху акбар) и заканчивающаяся произнесением приветствия (таслим).
1-Оставление мерзости и предосудительного. 2-Молящиеся являются лучшими после свидетельствующих (произносящих шахаду). Как передал Абдулла ибн Масуд, да будет доволен Аллах им, сказав: «Я спросил посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: Какое деяние лучше? Он ответил: Молитва в предписанное время. Я спросил: А затем? Ответил он: Почитание родителей. Я спросил: А потом? Он сказал: Джихад ради Аллаха.» (Передал Муслим).
3-Молитва (намаз) смывает грехи.
4-Молитва для тех, кто совершает ее, как свет в этом мире и жизни Последней.
5-Молитва возвышает перед Аллахом по степеням и снижает грехи. Передал Саубан слуга посланника Аллаха, что сказал он, мир ему и благословение Аллаха: «Ты должен совершать множество земных поклонов, ибо, поистине, за каждый земной поклон, совершённый тобой ради Аллаха, Аллах возвысит тебя на (одну) ступень и снимет с тебя (бремя одного) прегрешения» (Передад Муслим). Подробнее
Закят: Очищает и возвышает (увеличивает). Закят очищает душу человека, единобожника, делает его деньги дозволенными, очищая их. Закят это право бедного на долю из имущества и обязанность богатого, для того чтобы достичь довольство Аллаха, очистить себя и делать благодеяния для нуждающихся.
1-Очищает душу человека от корысти, жадности, скупости и алчности.
2-Утешение бедных, помощь нуждающимся, обездоленным и неимущим.
3-Удовлетворение общественных интересов, на которых строится жизнь нации и ее счастье.
4-Установление предела раздувания (расширения) имущества у богатых и торговцев, чтобы использование имущества не ограничивалось рамками одного диапазона между государством и богатым.
5-Закят объединяет мусульманское общество в одну семью, в которой сильный сочувствует беспомощному, а богатый несостоятельному.
6-Закят убирает из души гнев и возмущение по отношению к богатым, зависть и ненависть к ним, так как Аллах дал благо для них (богатых) в виде средств к существованию.
7-Закят барьер на возникновение финансовых преступлений, таких, как ограбления, мародерства и грабежи.
8-Закят увеличивает имущество. Подробнее
Пост: 1-Это секрет (таинство) между рабом и его Создателем. В посте есть элемент, управляющий искренностью верующего, а именно, совестью. Он не должен хвастаться им ни при каких обстоятельства. Пост учит верующего тому, что Аллах наблюдает за ним и учит бояться Его. Он имеет благую возвышенную цель, которая уменьшает амбиции многих из людей.
2-Пост возвращает мусульманскую нацию к ее системе, объединению (союзу) и любви к справедливости и равенству, увеличивая в верующем сострадание и милосердие (взаимопомощь). Он, также, защищает общину от зла и коррупции.
3-Пост делает так, что мусульманин чувствует боль своего брата. Это подталкивает его к щедрости и милосердию в отношении бедных и нуждающихся. Таким образом, проверяется любовь и братство между мусульманами.
4-Это практическое обучение по самоконтролю, ответственности и переносу трудностей.
5-Пост -это защита человека от падения в грех.
1-Основание для искупления грехов и проступков. Сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха:«Разве ты не знаешь, что Ислам стирает все, что было до него, и что переселение ради Аллаха тоже стирает все, что было до него, и что хадж стирает все, что было до него..» (Передал Муслим).
2-Через хадж соблюдаются приказы Аллаха. Человек оставлет семью, своих детей, снимает с себя одежду. Произносит слова таухида перед своим Господом, слушается приказов Аллаха и это самое большое повиновение.
3-Хадж является причиной довольства Аллаха и основанием попасть в Рай. Сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха:«Наградой за принятый хадж является только Рай».(Согласовано всеми).
4-Хадж показывает систему, основанную на принципе равенства и справедливости между людьми. Это происходит, когда люди стоят в одинаковом положении без разделения между ними по любым признакам этого мира. Между ними есть только различие в их набожности и таухиде Аллах.
5-В хадже заложен принцип взаимопонимания и сотрудничества, где люди знакомятся друг с другом, советуются и обмениваются мнениями. И это то, что улучшает нацию мусульман и возвышает ее до лидирующего положения.
6-Хадж призывает к единобожию и верности. Это отражается в жизни человека после совершения паломничества. Нет единобожия кроме, как Аллаха и нет призыва кроме, как к Аллаху. Подробнее
