— Отец Димитрий, на детдома в России тратится более 30 миллиардов рублей в год, а в итоге большинство воспитанников оказываются за решёткой. В чём причина?
— Там, где сотни детей, воспитательный процесс весьма затруднён. Трудно даже запомнить их по именам. Остаётся лишь дисциплина, как на подводной лодке. От такого некоторые солдаты вешаются. А тут малыши. Не может ребёнок жить — есть, гулять, играть — строго по часам. Он хочет ещё поиграть, а ему: «Нельзя!» Это постоянный стресс. Человек же не дрессированная обезьяна, хотя и похож. Ему необходимы нормальное общение, добрые чувства. А тут сплошные команды. И когда его выпускают в самостоятельную жизнь, он к ней не приспособлен. Он привык к внешним запретам, у него нет внутренних тормозов, такое воспитание провоцирует противоправное поведение. За огромные деньги государство готовит правонарушителей. Говорят 90% бывших детдомовцев попадают в тюрьму. Там для них более привычно, всё по расписанию.
Документ Всемирной организации здравоохранения, призывающий к тщательному исследованию опасности ультразвука и ограничению его использования, говорит о пользе и риске этой процедуры следующее (курсив везде мой):
«Выбор формата исследования (ультразвука. - Авт.) на человеке представляет особые трудности. Латентные периоды развития рака могут достигать двадцати лет, или эффект будет заметен в следующем поколении… Поскольку человеческий эмбрион чувствителен к другим видам излучений, есть опасения, что он чувствителен и к ультразвуку. Исследования на животных указывают на необходимость изучения на людях неврологических (в когнитивном плане и в плане развития), иммунологических и гематологических воздействий. Есть некоторые свидетельства того, что воздействие ультразвука в период формирования органов подопытных животных может приводить к врожденным дефектам. Эти аспекты исследований на людях не проверялись, а сделать это необходимо. На данный момент неизвестно, приносит ли ультразвуковая диагностика плода пользу матери или ребенку в плане прогноза исхода беременности, что должно быть тщательно исследовано прежде всего. Если общепризнанной пользы такого исследования нет, нет и причины подвергать ему пациентов, учитывая стоимость процедуры и возможный риск».
Согласно распространенному мнению, дети в детских садах лучше развиваются и готовятся к школе, поскольку ими занимаются специалисты.
Проведенные в зарубежных странах исследования показывают, что раннее образование детей не дает позитивного результата в образовательном процессе в долговременной перспективе:
• Так, проведенное в 2007 г. в Европе объемное исследование, охватившее около 35000 детей, показывает, что образование на ранней стадии не оказывает влияния на уровень развития детей, поступающих в начальную школу .
• Другое исследование показывает, что у детей, посещающих дошкольные учреждения, социальные навыки развиваются хуже, чем у детей, воспитывающихся в домашних условиях .
• Американские исследователи установили, что положительные эффекты раннего обучения кратковременны и исчезают ко второму–третьему классу школы .
• Согласно выводам других исследователей, дети, обучающиеся в детских садах, показывают статистически значимое превосходство в учебных успехах по сравнению со сверстниками, не посещавшими детского сада, в третьем классе школы. Однако, к пятому классу какая-либо разница между их учебными успехами исчезает полностью (таким образом, образовательный эффект детского сада является кратковременным и не влияет на результаты образовательного процесса в целом) .
• Наконец, весьма серьезные исследования в области детского развития показывают, что существует связь между поведенческими проблемами и посещением дошкольных учреждений: чем больше времени проводил ребенок в детском саду, тем больше была вероятность демонстрации им поведенческих проблем в старшем возрасте (при обучении в шестом классе средней школы) .
Курс лекций основан на христианской антропологии (ниже ссылка на мр3). Любовь основана на свободе, любовь - движение лица к лицу, личности к личности; любовь сохраняет ответственность, наполняет щедростью, любовь побеждает страх, зависть, стыд и вину. Очень важный вопрос для обсуждения - созависимость - одна из самых распространенных проблем, мешающих полноценной жизни людей. Созависимые люди поддерживают унижающие достоинство отношения и чувствуют себя бессильными что-либо изменить, не осознают своих истинных желаний и потребностей и не способны испытать чувство настоящей близости и любви. Созависимость ведет к обидам, зависти, страху и гневу.
Любовь и зависимость. Лекции о.Андрея Лоргуса и психолога Ольги Красниковой
Осенью настоящего года мне пришлось прибегнуть к лечению гомеопатическими средствами, так как врачи-аллопаты в один голос советовали мне операцию, которой я немного побаивался, да и не мог к ней прибегнуть по материальным соображениям. Нужно заметить, что первоначальное лечение моей болезни (геморроя) у аллопатов обошлось мне не дешево. Врачи прописывали мне как главное лечебное средство патентованные анузолевые суппозитории, коробочка которых стоила 1 р. 75 к. Это средство почему-то действовало так, что одной коробочки его было мало, необходимо было прикупать другую для временного, но не окончательного удаления геморроидальных шишек. По этим-то причинам я и обратился к врачу-гомеопату, который утверждал, что мою болезнь можно вылечить без всякой операции одними гомеопатическими средствами, два пузырька которых (гамамелис и нукс вомика) стоили всего 60 коп., да еще на 15 коп. купил я арники для смазывания шишек. Лечение это принесло мне громадную пользу.
Но главное, что убедило меня в пользе гомеопатии — успешное лечение ею холеры. Осенью и ко мне в приход забралась эта нежелательная гостья. Смертные случаи участились, количество заболевающих стало заметно увеличиваться. Тогда я решил прибегнуть к гомеопатическому лечению холеры. Я стал пользовать больных нукс вомикой, давая по 10 капель на рюмку отварной воды через 1/4 часа до облегчения, а потом реже. Это средство оказало настолько благоприятное действие, что к следующему за ним лекарству (камфорному спирту) пришлось прибегнуть только в одном случае, где болезнь зашла далеко.
Нужно заметить, что все мои пациенты находились уже не в первой, а во второй стадии развития болезни и все-таки каких-нибудь 7–10 приемов нукс вомики 3 было достаточно для полного выздоровления. Через два дня мои пациенты были здоровехонькие.
Ввиду этого, я рекомендовал бы собратьям-пастырям и всем заботящимся о благе ближних в случае появления холеры давать больным по 10 капель нукс вомики 3 через 1/4 часа на рюмку отварной воды. В случае частой рвоты можно давать то же средство кап. по 5 на кусочке сахара. Если после 10 приемов этого лекарства не будет заметно облегчения, то нужно давать кап. по 5–10 камфорного спирта (10%), обязательно на маленьком кусочке сахара. При облегчении средство применять реже, сначала через 1/2 часа, потом через час и т.д.
Окончив в Дерпте медицинский факультет, Даль был военным врачем. Он так усердно занимался медициной, что числился кандидатом на профессуру. Как раз в это время в Россию начало протекать учение гомеопатической медицинской школы, и Даль, по поручению одного из руководивших его профессоров, написал и издал две брошюры против гомеопатии. Вскоре, однако, Даль был вынужден изменить свой взгляд.
У Даля был болен тесть, которого он сам вместе с другими врачами, признал безнадежным. Когда врач-гомеопат предложил eму свои услуги, то Даль отнесся к этому насмешливо и, считая случай безнадежным, предоставил тестя лечить гомеопату. Результаты оказались превосходными, и Даль невольно задумался над случившимся. Такой же случай повторился и в болезни его детей. Пораженный фактами, свидетелем которых он был лично, Даль принялся за изучение гомеопатии, напечатал в "Современнике" (1838, № 12)
Признавая гомеопатическое лечение в медицине, Пирогов, хотя официальная медицина была против гомеопатии, все-таки ввел гомеопатические средства в список тех внутренних средств, которые в своей "Общей военно-полевой хирургии" рекомендовал всегда иметь в запасе: тут мы находим белладонну и нукс вомику, и аконит, и ипекакуану, и т.д. (см. прибавл. cтр. VI, изд. 1865 г.). Н.И. Пирогов сам всегда имел аптечку с гомеопатическими средствами и, как пишет об этом в своем мед. отчете о поездке го Кавказу, лечил ими даже врачей. На стр. ХIII своего "Медицинского отчета о поездке по Кавказу" (книга написана на французском языке и издана в 1849 году) Пирогов пишет, как в Шемахе он был приглашен оказать медицинскую помощь больному врачу. Больной лежал в постели. Будучи поражен массой лекарств на столе и узнав, что больной врач в 24 часа проглотил 2 драхма камфора, Пирогов порекомендовал ему оставить все эти средства, встать, выйти на чистый воздух и пользоваться гомеопатическими средствами. Пораженный врач вначале рассердился даже, а засим спросил Пирогова: "Но где же я могу достать гомеопатические лекарства?" На это Пирогов ответил ему буквально следующее: "Со мной есть гомеопатическая аптека, я дам несколько лекарств вaшему собрату, который вас лечит, но только с условием, что вы бросите ваших дрогистов, встанете и пойдете дышать чистым воздухом". Врач пообещал исполнить это, и Пирогов передал его врачу гомеопатические средства из своей аптеки. От этих средств Пирогов не отказывался до конца своей жизни. В 90-х годах я встретил в Подолии старика-адвоката г. Плотницкого (в м. Канеике), который лечился гомеопатическими средствами и говорил, что ему их порекомендовал Н.И. Пирогов.
Оставляя в стороне вопрос о том, прав был или неправ знаменитый Пирогов в своем признании гомеопатии, не можем не указать на возмутительный случай в практике приверженцев господствующей школы аллопатов. Пироговский — заметьте, Пироговский! — постановил такую резолюцию: "Признавая гомеопатию одним из видов знахарства, Девятый Всероссийский Пироговский съезд считает всякое участие в ней врачей несовместимым с научным званием врача и позорным для этических принципов его призвания. В борьбе с этим общественным злом…" и т.д. Эта резолюция была опубликована в газетах, но в трудах съезда ее почему-то не напечатали. Врачи-аллопаты сами себя высекли: врача, именнованными в честь его, они причислили к шарлатанам, и высокого моралиста отнесли к категории лиц, допускающих в своей деятельности то, что "позор для этических принципов"! Этим не кончилось, и вслед за тем в газетах, в том числе и в одной из одесских, напечатаны были статьи в духе приведенной резолюции. Теперь господствующая школа, вероятно во имя свободы научных убеждений, добивается в правительственных сферах . После всего этого, не с бóльшим ли правом, чем пироговские съезды, существующие в России общества гомеопатов могли бы назвать себя пироговскими в честь знаменитого гениального врача и ученого Н.И. Пирогова?
Отношениями управляет ведущий. Под этим я подразумеваю, что ведущий определяет, сохранятся взаимоотношения или нет. Иногда, правда, подчиненные оставляют ведущих, но вынужденно, так как ведущие подталкивают их к этому. Я уверен, что в вашей жизни бывали моменты, когда вы занимали ведущее положение. Все испытывали противоречивые чувства и замешательство, когда вы нужны кому-то, кто не нужен вам. Это лестно, но все же вы не удовлетворены. Ваше самолюбие достигает высокого уровня, но вы эмоционально опустошены и почти всегда вынуждены поступать не так, как вы хотите. Когда ситуация разрешается, вы рассчитываете на приятное облегчение, но не получаете его. Давайте теперь задумаемся над тем, почему и как парадокс страсти рождает положение, в котором ни один из партнеров не получает эмоционального удовлетворения. Ведущий -- не Чудовище Из-за того, что власть находится в руках ведущих, возникает соблазн обвинить их в бессердечии и страхе перед близостью. Однако фактически большинство ведущих действительно хотят продолжения взаимоотношений. Как и подчиненные, они оказываются жертвами межличностных сил, разделяющих людей, выводя их взаимоотношения из равновесия. В этой главе мы исследуем возможные модели поведения ведущих и сопоставим их с первостепенным человеческим желанием: не чувствовать эмоционального ограничения со стороны другого человека. Верно то, что подчиненные страдают от невыносимой боли, когда их отвергают. Но и ведущие испытывают страдания от потери равноправия во взаимоотношениях. Они переживают чувство вины, злобу, замешательство, неуверенность в себе и разочарование. Если они постараются не обращать на это внимания, динамика парадокса будет развиваться еще быстрее. Они могут постараться как можно дольше скрывать ослабление любовных чувств к подчиненному. Возможно, они сами некогда оказывались в таком положении и испытывали отчаяние отвергнутых, поэтому попытаются не допустить, чтобы подобное случилось с их партнером. Им и самим придется также пережить страх одиночества. Сначала ведущий чувствует радость и облегчение от того, что завоевал любовь другого человека. Затем он оказывается в замешательстве. Он чувствует, что его любовь остывает, но не понимает, почему. Он может полагать, что это временное явление, но его рассудок занят поиском объяснений. Если возник парадокс страсти, длительность размышлений и беспокойства ведущего не повлияет на динамику его душевного отдаления.
Первые роддома появились примерно в 1860 году. Могли ли роды у женщин из группы риска, да еще в больничной обстановке, протекать согласно биологической норме? Разумеется, нет. Частота патологий в таких родах была неизмеримо выше, а женская смертность из-за плохих санитарных условий иногда приближалась чуть ли не к 100%. И вот на этом материале, фактически, и основаны существующие стандарты клинического акушерства!Не стоит сбрасывать со счетов и такой фактор, как мужской страх женских родов – процесса, который мужчина не может по настоящему прочувствовать и понять. Этот страх привел медиков-акушеров к желанию постоянно контролировать «непредсказуемый» родовой процесс и в конечном итоге к созданию методик управляемого ведения родов, не имеющих ничего общего с природной данностью.Понадобились многие десятилетия и серьезные научные труды, чтобы в акушерстве, а затем и в обществе, заговорили о необходимости возвращения к истокам и приведения стандартов родовспоможения к биологической норме. Не последнюю роль в этом сыграли исследования английского доктора Грантли Дик-Рида, который еще в 30-е годы XX века стал проводить роды, позволяя женщине вести себя свободней, чем это было принято в медицинской практике. Это позволило добиться практически полного обезболивания. В 70-х годах XX века француз Мишель Оден, принимавший роды в клинике, условия которой были приближены к домашним, в своих книгах сформулировал ключевые потребности женщины во время родов и указал на опасности неоправданных вмешательств в их естественный процесс.Грантли Дик-Рид и Мишель Оден – врачи, ставшие пионерами движения за гуманизацию родовспоможения и возвращения женщинам их исконного права рожать так, как они хотят, и там, где они хотят. Вслед за ними о необходимости изменить подход к родовспоможению заговорили и другие врачи. А в 1985 г. в городе Форталеза (Бразилия) на конференции Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) были приняты рекомендации по технологии родовспоможения.
