Вдохновлено шаолиньскими монахами, которые, говорят, могут самый обыкновенный бытовой предмет превратить в грозное оружие. У нас, как известно, "брань не против плоти и крови, а против духов злобы", а четки, этот "меч духовный" часто, бывает, забываются, оставляются дома и т.д.

Кидайте свои идеи, какие подручные предметы еще можно использовать для держания ритма молитвы. Читал, что используют карандашик с гранями, вращая его между пальцами. Какие еще идеи?

Примирись сам с собою, и прими­рится с тобою небо и земля. Постарайся войти во внутреннюю свою клеть, и увидишь клеть небесную... Лествица того царствия внутри, сокровена в душе твоей

Исаак Сирин. (Цит. по Сергей Зарин "Аскетизм по православно-христианскому учению")

В каждом предмете, в каждом делании он видел сокровенное отношение их к духовной жизни и поучался. Отсюда замечались явления такого рода. Отец Серафим, занимаясь какой-либо работой в огороде, или на пчельнике, или в лесу, незаметно для себя на некоторый срок прерывал ее; орудия работы падали из рук; руки опускались; глаза придавали лицу чудный вид; старец всей душой погружался в самого себя, умом уходил в Небо и витал в Богосозерцании.

("Житие старца Серафима, Саровской обители иеромонаха, пустынножителя и затворника". Фонд "Христианская жизнь" Клин 2004)

В контакте промелькнул опрос, заголовок которого вынесен в название темы. Захотелось провести этот опрос и здесь. Только давайте "сузим" его немного: "довольны ли вы своим приходом", все-таки Поместная Церковь - это очень большое и неоднородное явление, плюс в больших масштабах над реальной жизнью во Христе начинает преобладать политика, хотя, конечно, общие тренды можно проследить. Но мы не будем. Не будем. Пока :))

Итак, довольны ли вы своим приходом? Проценты условны, разумеется. Но просьба: особенно, если ваш вариант не первый, что бы могло быть лучше?

UPD Товарищи, вопрос не только о "жизни" прихода и вашем участии в ней но и о неоправдано затянутых богослужениях и проповедях, холодном или душном храме, отсутствии тех или иных удобств, грубых священниках и прихожанах, и т.д.

Э. Де Мелло "Молитва лягушки"

В своей автобиографии Махатма Ганди вспоминает об одном случае. В студенческие годы в Южной Африке он очень заинтересовался Библией, особенно его привлекала Нагорная проповедь. 
Ганди был уверен, что с помощью христианства можно покончить с существованием кастовой системы - этой чумой, на многие века поразившей всю Индию,- и серьезно собирался принять христианство. 
Однажды он пошел в церковь послушать мессу и получить ответы на волнующие его вопросы. У входа в церковь его остановили и вежливо объяснили, что если он хочет присутствовать на службе в церкви, то ему нужно пойти в церковь для темнокожих. 
Ганди ушел и ноги его больше в церкви не было. 

Из Дневника о.Александра Шмемана (запись от 24 февраля 1973 года):

"Духовная гордыня (истина, духовность, максимализм) -самая страшная из всех. Трудность же борьбы с гордыней в том, что, в отличие от плоти, она принимает бесконечное множество образов, и легче всего образ "ангела света". И еще потому, что в смирении видят плод знания человеком своих недостатков и недостоинства, тогда как оно самое божественное из всех Божиих свойств. Мы делаемся смиренными не потому, что созерцаем себя (этовсегда ведет к гордыне, в той или иной форме, ибо лжесмирение всего лишь вид гордыни, может быть – самый непоправимый из всех), а только если созерцаем Бога и Его смирение."

А многие смирение понимают как самоуничижение! И еще, хуже того, унижение другого человека - мол, смиряем его. Тьфу!

Какое ваше любимое Евангелие?

Какое любимое место в Евангелии? Можно один стих, можно несколько стихов, можно целыми главами.

У меня последняя беседа Иисуса с учениками из Евангелия от Иоанна (которая "Ныне прославился Сын Человеческий"), связанная с определенными личными мистическими переживаниями и мистическим опытом