В продолжение этого поста

Недавно пришло такое понимание этих евангельских понятий: это нисходящее путешествие в глубину сердца и там пребывание с молитвой-предстоянием в Божественном мраке. Это действительно непросто, постоянно тянет "наружу, к свету". В противоположность этому, "врата широкие, ведущие в погибель" - это "соблюдение внешнего", Марфин путь услужения и угождения (Христу!), что, конечно, тоже непросто, но неизмеримо проще этого внутреннего таинственного Марииного делания!

Мы живем в мире со смещенными понятиями. Когда православный говорит "эзотерика", он обычно имеет в виду что-то связанное с оккультизмом, и, естественно, употребляет это слово сугубо в отрицательном смысле. Об экзотерике же он, скорее всего, не слышал вовсе.

Между тем, эзотерика - это внутреннее делание человека, его мистический путь в Богопознании. Экзотерика - это внешние дела: молитвенное правило, богослужение, пост, участие в таинствах, добрые дела.

Понятно, что от незнания Бога и страха перед неизвестным. Но какой образ Бога рождает этот страх? Образ сурового бюрократа, которому челобитную надо подавать по форме ГОСТ без пропусков и сокращений, заполненную черными или синими чернилами? Или образ компьютерной программы, которая не будет работать (будет работать неправильно), если ее напишешь с малейшей ошибкой?

http://gotovim-doma.ru/view.php?r=609-recept-Guakamole

Это блюдо ОЧЕНЬ сытно. Подавать его можно как с хлебом, как написано в статье, так и с кукурузными чипсами (по древней благочестивой мексиканской традиции :)). Лично на мой вкус степень измельчения помидор и кинзы (особенно, кинзы) должна быть выше, чем на последней картинке, но не до состояния однородной массы дипа.