Сегодня размышлял о национальном и вселенском в Церкви и о тех словах, которыми она определяет себя в Символе веры. Интересно, что среди этих слов нет слова "Православная", зато есть слово "Католическая" 
Христос воскресе!
Сегодня размышлял о национальном и вселенском в Церкви и о тех словах, которыми она определяет себя в Символе веры. Интересно, что среди этих слов нет слова "Православная", зато есть слово "Католическая" 
Христос воскресе!
Вот фильм Александра Адабашьяна про ориентальные православные церкви на ютубе. Думаю, многим будет интересно и познавательно посмотреть
Отец Лазарь - австралиец по происхождению, монах Коптской Церкви. Коптская Церковь относится к древневосточным православным церквам, и сегодня между нами нет евхаристического общения. Но в данном случае это абсолютно неважно
Беседа старца Ефрема Филофейского, Аризонского, основателя девятнадцати монастырей в Северной Америке, младшего ученика старца Иосифа Исихаста
В этом выпуске начнем рассказывать о богослужебной жизни
— Существуют три уровня развития, — сказал Мастер, — физический, духовный и божественный.
— Что такое физический уровень? — нетерпеливо спросили ученики.
— На этом уровне смотришь на деревья — и видишь деревья, смотришь на горы — и видишь горы.
— А духовный?
— На втором уровне видишь суть вещей — деревья перестают быть деревьями, горы перестают быть горами.
— А божественный?
— А, это и есть Просветление, — хмыкнул Мастер. — Деревья снова становятся деревьями, а горы — горами.
Однажды Мастера спросили, по какому критерию он отбирает себе учеников.
Он ответил:
— Я веду себя скромно и смиренно. Тех, кто в ответ на мою скромность ведет себя вызывающе, я отвергаю немедленно. Тех, кто проявляет благоговение перед моей смиренностью, я отвергаю не менее решительно.
Человек, которого предала любимая, жаловался Мастеру:
— Я так обжегся, что больше никогда никого не полюблю.
— Ты словно кот, который, сев ненароком на раскаленную плиту, поклялся, что больше никогда ни на что не сядет, — обронил Мастер.
— Где искать Просветление?
— Здесь.
— Когда оно произойдет?
— Оно происходит прямо сейчас.
— Почему же я не ощущаю его?
— Потому что ты не смотришь.
— А что я должен увидеть?
— Ничего. Просто смотри.
— На что?
— На что падает твой взгляд.
— Должен ли я смотреть как-то по-особенному?
— Нет. Просто смотри.
— Но разве я не смотрю так всегда?
— Нет.
— Почему нет?
— Для того чтобы видеть, нужно быть здесь. Ты же, в основном, отсутствуешь.